夜深，只听见内心的声音。。。白粥馆小故事更新【藏在窗户上的画】

果果小盆友

戒尘和戒痴的演出

六一儿童节的时候，镇上安排了一场演出，演员主要是镇上两个小学的学生，政府的一位工作人员平日里也常来我们寺里听故事，他特别做了智惠师父的工作，说服他让戒尘和戒痴去表演节目，考虑再三后智惠师父同意了。
　　政府的工作人员本想我们去表演功夫的，但是我们寺里和少林寺那些大寺不一样，没有武僧，智惠师父说，那就唱个歌吧。戒尘和戒痴平时也常常哼歌，但是那些网络歌曲，内容大部分都属于情歌，平时哼哼也没有太在意，细想歌词就有点吓人了，还让两个少儿和尚出去唱就更不好了。
　　最后商量结果，决定叫戒尘和戒痴去念大悲咒，这样可以一边表演节目，还能宏扬佛法，一举二得，大家都觉得是不错的主意。
　　这是天明寺建寺以来第一次有人出去演出节目，全寺人都很紧张，两个小师弟从来没有上台演出过，连续几天都忙着排练节目，几位师父和戒嗔一起做观众给他们建议。
　　戒嗔还特意为他们两个挑了寺里最好看，声音最好听的木鱼。
　　智惠师父更是特意交代了戒尘和戒痴念经的态度一定端正，不能像平时那样嘴巴里嘟囔嘟囔，搞的施主们都听不清，曲解了佛法可不好。
　　戒尘和戒痴点头答应着。
　　师父们一点点纠正他们的发音，两人的进步非常明显，有几处一直发不准的音也陆续攻克了。
　　那天去镇上演出节目，寺里除了留下一位师兄看家，其他人都穿上最干净的僧袍一起去镇上。
　　那位师兄因此还很不高兴，说师父偏心，这么大事都不让他参加。
　　那天的淼镇上特别热闹，因为这次演出，是近五年来的第一次，很多附近镇里的人都赶来看热闹，我们远远看到有横幅上面写着：欢迎天明寺的小师父来镇上演出。
　　师父们很紧张，没想到他们居然那么重视我们的演出。
　　戒嗔拉着戒尘的手，他的手中全是汗，我们的节目被安排在最后一个，围观的镇民几乎没有提前离开的，都等着两位小师弟的演出。
　　戒嗔送两位小师弟上台，可能是周围的观众太多的缘故，明显看得出他们很紧张。
　　那一刻是整场演出最安静的时刻，镇民都静静地等着他们表演。而他俩则站在台中间只是茫然地敲着木鱼，声音小得几乎听不见。
　　镇民微微的沉默了一下，忽然爆发出惊人的掌声，话筒中传来戒尘和戒痴越来越大声念着大悲咒，甚至念得比排练的时候还要好很多。
　　念完大悲咒后，很多镇民都要求他们再念一个，所以他们两个又加念一部心经，心经可是从来没有排练过的，但是他们一样也念得很好。
　　有时候一份小小的鼓励可以产生奇妙的效果，而保持了平常心的戒尘和戒痴一样可以发挥出不一般的水平。
　　那天很多镇民都对师父说，两位小法师表演得太好了，虽然听不懂内容，但是还是很让人感动。
　　听不懂佛经有什么关系，有心的人，比熟识经文的人更值得称道。

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以退为进

戒痴和戒尘这两个小和尚除了头是光的以外，其实和山下的小学生差别也不是很大，每天的两次功课，外加跟智缘和智惠两位师父学学文化知识，剩下的时间就是在寺院周围乱窜了。
　　山下的小朋友玩的花样，他们俩也很快学了过来，时不时地还有一些创新的东西。
　　没有什么昂贵的玩具，只是一些廉价的玩乐，打弹珠，跳方块，乐此不疲。
　　小孩子更容易发现快乐本身和金钱没有什么关系。
　　有天在院子里扫地，听见两个小和尚“嗨哟嗨哟”地叫，探头去看，原来两人在比赛跳远，在地上画上一条白线，挨个蹦来蹦去。以为戒尘一定不是戒痴的对手，因为戒痴比戒尘高大一些，平时的活动量也多得多。
　　笑着坐在院子中的石阶上，看着他们比试，才意外地发现戒尘居然丝毫不落下风，两人在院子蹦着，不断为谁蹦得更远些辩论着。戒傲从旁边路过，笑话两个小和尚，跳得这么近居然还好意思比来比去。
　　戒痴和戒尘很不服气，便要说戒傲比试，戒傲一愣，笑着说，让你们两个一起。
　　戒痴和戒尘说，比试要有赌注，如果他们赢了，便要做戒傲一天师兄，戒傲笑着答应了。
　　戒嗔也被他们的比试吸引，站在戒痴和戒尘旁边看他们蹦。虽然两个人都蹦得不远，可是两人接在一些的长度，却也不短，依我估算戒傲是万万比不过他们俩的。
　　戒傲在旁边看到两人的距离，也吃了一惊，仿佛有些懊悔自己把话说得太满，无奈地摸着头。
　　戒傲转过身，向后退了几步，然后急速冲了过来，借助助跑的力量，大大地迈了一大步，一下超过了戒痴和戒尘所跳的长度。两个小和尚没有想到戒傲耍手段，齐声说，师哥你耍赖。
　　戒傲也知道自己胜得不那么光彩，伸伸舌头说，我赢了。然后“滋溜”一下钻进了佛堂。
　　戒嗔抿着嘴笑，虽然戒傲耍了手段赢了比试，但是赢得却也不无道理。
　　我们在处事之中，不一定是一个劲地大踏步前进，才能成功，有时候也可以尝试一下退而发力，看似不光彩的后退，也许会让你赢得更多。

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粉色山果

茅山上有很多植物，每逢秋风吹满山谷的时候，山上就会出现很多不知名的野果。在那个季节，我和戒傲就会一起进山去采果子，把各色水嫩的果子放在山泉水中仔细清洗干净，用僧袍满满载上一兜回寺里和师父、师兄弟们一起分享。
　　戒嗔会挑出几个最大的放在三位师父前面，几位师父都会交口称赞戒嗔懂得尊敬师长，特别是智惠师父还会以此事教育戒痴和戒尘，要他们向戒嗔学习。
　　戒嗔这时也觉得不好意思，因为刚才在路上的时候，我和戒傲把几个更大的吃掉了。
　　山果里有种粉红色的果子，这种果子香甜多汁，只是特别稀少，有时候跑遍了全山，都找不到一两个。如果找到这种果子，我和戒傲是不敢偷吃的，会带回来让师父分配。
　　大概是三、四年前的，有次戒嗔又采到这种果子，戒尘眼巴巴地看着果子，大家都知道他的心思，师父笑笑，便把几颗粉红色的果子给了戒尘，戒尘吃了后，晚上先拉肚子不止，接着发起高烧，差点送了性命。仔细看来，那天寺里戒尘吃的唯一特别的东西就是那几颗粉红色的果子，师父怀疑水果是否和山上其他品种有了杂交，产生了变异，变成了有毒的品种，便嘱咐寺里人要小心这种品种。从此寺里再也无人敢吃这种果子，甚至看到了也不再采摘。
　　去年，有几个游客在山里游玩，中途经过天明寺，便想进来休息一下，戒嗔搬了几张木头板凳请几位客人休息。
　　有位客人在寺里的水龙头处洗山果，说是从山上采来的。戒嗔忽然看到中间混杂着粉红色的毒果，正准备大声告诉客人这个果子不能吃的时候，他已经张口吞了下去。
　　戒嗔把几年前戒尘的事情告诉几位客人，他们都很紧张，也不敢立即外出了，戒傲还跑去山下请沙大夫来寺里，生怕出了意外。
　　等了整晚，吃了毒果的客人仿佛什么事情也没有发生，便告辞下山而去。
　　戒嗔看着他们背影想，那一年发生的事情是否只是一个巧合，实际上和粉红色的果子无关。我们却因为这个原因，从此不敢吃粉红色的果子。
　　有时候，人们的偏见比一无所知更无趣。

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戒尘和外国女施主

天明寺年纪最小的和尚是戒尘，今年十一岁，戒尘刚来寺里的时候只有四岁，记得那时候戒尘长的很可爱，脸蛋圆圆的，而且一天到晚都是红扑扑的。
　　戒尘的僧袍都是戒傲小时候留下来的，戒尘穿在身上显的很大，只是师父们觉得戒尘反正在长身体，就没有做新的给他了。
　　有时候戒嗔在院子里扫地，最怕的人就是戒尘，因为如果扫上一半，他从院子里走过，长大的袍子常常把灰拖的到处都是，又要重新扫上一遍。
　　戒尘人小，但是却最容易吸引施主们的目光，那时候寺里也时常有香客来访，常常有施主乘我们不在意，偷偷的在戒尘的脸上捏上一把。
　　戒尘也很警惕他们，每次见到有人对他有企图，便急速的绕开走。
　　有一年，寺里来了几位外国的女施主，寺里的师兄弟们很少见到外国人，不由的多打量了他们几眼，几位外国的女施主们在寺里转来转去，看到戒嗔在旁边，便向戒嗔咨询一些佛教方面的问题。
　　非常意外的是，除了声音怪异了一点，这几位女施主的中文说的相当的不错。
　　耐心的向施主们介绍寺庙里的事物，转着转着，忽然看见戒尘拖着长袍从后面走了过来。其中一位女施主惊奇着指着戒尘对其他人说：“有个很小的和尚。”
　　戒尘也是第一次看到外国人，也惊奇的打量着对方，双方对视了良久，有位女施主向戒尘走了过去，这种情况戒尘已经碰到过很多次了，所以没有等女施主接近，他就立即警惕的转身准备跑开了。
　　可是那位女施主拿出一块巧克力，对戒尘说，给你。
　　戒尘转身转了一半，看到巧克力，于是又转了回来，有些不好意思笑着伸手接过巧克力，女施主把巧克力交在戒尘手上，顺手摸摸戒尘的头，戒尘人虽然小，可动作是很敏捷的，若是平时，施主们的手还没有摸到戒尘的头，他早就跑的远远的了，只是今天拿了施主的巧克力，注意力有些分散，加上心有感激，便没有闪避。
　　女施主伸手在戒尘的头上摸了好几下，忽然蹲下身子，把头探下来，在戒尘的脸上亲了一口。
　　周围的师兄和戒尘本人都一下子被女施主的举动惊呆了，都张着嘴巴说不出话来，戒尘撇着嘴巴，嘴唇轻微颤动，女施主也被戒尘奇怪的反应惊呆了，戒尘忽然“哇”的一声的哭了出来，拖着长袍从我们身边跑了过去，边哭边说：“破戒了。”
　　女施主有些疑惑的问我们，“小和尚怎么啦？”
　　一时之间也不太好向施主解释为什么戒尘要跑的原因，只是随口说了几句，便赶快跑回后院去看戒尘。
　　戒尘一个人把自己关在房间里面哭，戒嗔坐在门外也不知道应该怎么劝他了，那么小就犯了色戒，换了是谁都是不太能接受的，可是外国的那位女施主显得是不懂宗教的戒律，也不好过多的怪责。
　　安慰了戒尘几句，谁知道他哭的更难受了。
　　只得悄悄的走开，也许这时候让戒尘自己一个人冷静点比较好。
　　吃中饭的时候，吃了一半，智缘师父忽然问，戒尘去哪里了？
　　怔怔不知道应该怎么回答，终于有看到事情经过的师兄把过程一五一十的告诉了智缘师父。
　　师兄们都很替戒尘难过，智缘师父叹了口气，让戒嗔先去看看戒尘，又说自己等一会去看他。
　　拿了几个馒头去了戒尘房间，戒尘兀自关在房间里哭，只是毕竟哭了很久，声音已经小多了。
　　戒嗔说：“戒尘呀，咱们做和尚的过午不食，就要到中午了，如果还不吃东西，今天就不能吃了。”
　　过了一会，戒尘把门开了一条小缝，伸出小手接过戒嗔手中馒头，戒嗔乘机钻进屋子，戒尘很伤感的吃着馒头。
　　才吃了半个，智缘师父进了屋子，戒尘又想到了伤心事，难过的再次抽泣起来。
　　智缘师父看着戒尘说：“其实，即使被女施主亲到了，也未必算犯戒的。”
　　戒尘很惊奇，放下馒头，疑惑的看着智缘师父。
　　智缘师父说：“在我们的小乘教义中，犯戒并不一定是在行动中体现，心念更为重要。”
　　智缘师父问戒尘：“戒尘，被女施主亲到的时候，你的心念可曾动了。”
　　戒尘伤心的说：“心念还没有来的及动就被亲到了。”
　　智缘师父说：“是了，那就不算犯戒了。”
　　那天，戒尘终于不难过，开开心心的吃掉了好几个馒头，只是以后见到女施主的时候闪躲的更快了。
　　对与错的并不是那么简单，做事的时候并不是不做就不会错了，在戒条中，只要心念动了即使没有做一样是错，反之，心念始终未动的人，是不算错的。
　　
　　有很多施主发过留言给我，我这里收到的留言和邮件大概有十几万条了，一直在努力的看，只是有时候留言过多，被压在了后面，前几天翻到一条几个月前的消息，那位施主对我说，由于她的自身的原因，失去了一对双胞胎儿子。这三年半年，多少个夜晚都在梦中哭醒，一想到她的孩子在荒野里不知所终，她就恨自已，为什么还要苟活在世上？！她想要问我的师父，怎样才能弥补她的罪过！怎么才能得到解脱。
　　只想回答你，世间的很多事，注定要发生，难过与伤心都是你所经历的，别想着让他们远离你，因为思念也是属于你的，但是希望终于有一天你可以让它们成为过去。
　　还是要告诉你智缘师父所说的话，佛并不责怪那些无心之失的人。

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找不见了。先顶回来。

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优点和缺点

天明寺来了一个特别的香客，一来便找着智惠师父诉苦。诉苦并不特别，找智惠师父诉苦也不特别，特别的是来人的身份，他是智惠师父俗家的表弟。
　　原来智惠师父的表弟周施主在城市里上班，如今已经工作了十几个年头了，周施主有位同事冯施主，他和周施主同时上班，同等学历，甚至连其他方面情况都很类似，只是冯施主在十年内却连续升职了两次，而周施主却一次都没有过，始终只是办事员。
　　周施主曾经把冯施主的情况一一列举了出来，做了充分的对比。让他不平的是，自己在很多方面都比冯施主强，甚至连人际关系也比冯施主好，可是为什么升职却轮不到他。
　　最后周施主猜想自己一定是时运不对，于是想起了在天明寺出家的表兄智惠师父，这次上天明寺来，最主要的目的就是想请智惠师父帮他转运。
　　智惠师父听了却笑了，他问周施主，真实情况真的是你所描述的那样吗？你认为你遇到的事情真是只关乎运气的因素吗？
　　智惠师父让戒嗔找了一张纸，画了一个表格，第一排写着周施主的名字，第二排写着冯施主的名字，然后他把周施主所说的自己优点和冯施主的缺点一个个写进表格，紧接着，他又一点点问周施主询问了一些他遗漏的问题，再把周施主的答案全部记录在表格中。
　　最后智惠师父把周施主和冯施主的所有个人情况做了一个详细对比，然后把他统计的结果展示给周施主看。
　　周施主看了变沉默了。原来，冯施主的优点并不是像周施主所说的那样非常的少，甚至在绝大多处都强于周施主。
　　我们在看待一个对手的时候，如果不断用自己的长处，比较对方的短处，那么你便会永远觉得自己的水平很高，对手水平很低，如果这时候对手的成就高过自己，甚至会让你产生不公的感觉。就像周施主一样，心中一直记着冯施主的缺点，却忽略了冯施主的优点。
　　看待一个对手，就要学会看待对手的长处，如果总是盯着别人的短处，怎么能进步呢？
　　每一件事情的存在都有他的合理性，如果别人比你获得的东西多，那不用质疑，他一定在有些方面是你所不能及的。

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张小施主

淼镇上的有个姓张的小施主，平日偷鸡摸狗的事情做得挺多，名声也因此变得很坏。有次张小施主偷了镇上一位老施主家的鸡，一直被追打到山上。
　　淼镇里的居民中最讨厌张小施主的是童奶奶。童奶奶在镇子里开了家布店，张小施主以前经常和另外几个施主去童奶奶的店里闲逛，他们中间总有一个人负责和童奶奶搭话，而另一个人则挡着童奶奶视线，剩下的人开始偷布。童奶奶对镇上这群游手好闲的年轻人恨之入骨，不但防着他们朝自己的店铺下手，还经常关注他们的动向，时不时提醒其他人。
　　那天清晨童奶奶悄悄地告诉戒嗔，叫我这些天小心点张小施主，还说张小施主最近一直在天明寺附近转悠。
　　戒嗔听得有些紧张，开始留意张小施主的动向，果然连续几天在天明寺附近都看到了张小施主。回去告诉戒傲他们，每个人都忧心起来，天明寺里的庙产并不多，那些香炉、木鱼什么的，就是被偷去也没有用途。
　　唯一担心的就是戒言，肥肥嫩嫩的容易遭人惦记。
　　每当张小施主在寺前出现，寺里的大小和尚如临大敌，有人看着功德箱，也有人盯着戒言，生怕被偷了去。
　　一日、二日、三日，危险终未来临，戒言还在寺里吃着胡萝卜，香炉和木鱼也都在原地。
　　戒嗔忍不住靠近张小施主看个究竟，原来张小施主出现在寺前，目的是为了寻觅一种野菜，并不是想上寺里偷东西。
　　本应宽容的和尚原来也会用偏见看人，是否每个人心里总觉得自己微微的与众不同，高雅点，清高点，实际遇到事情，处理事情的方法却也是一样。
　　也许没什么比认识自己更值得去做的事。

崎岖

原厂的还是副厂的？

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变与不变

我的智缘师父时常帮附近的居民开导心事，所以常有施主赞扬智缘师父是高僧，虽然智缘师父确实是佛法精深，可是也不是全然没有缺点。
　　就好像自然生成的玉石一样，定然没有哪块是毫无缺陷的，那些通透到完美无暇的，极可能只有赝品。
　　智缘师父的缺点就是特别爱花，天明寺的花架子上放满了施主们送的花，但是智缘师父养花的技能只属于一般，那么多花，时不时就会死掉一两盆，每次死了花，智缘师父不免要难过一阵子，那样子一点也没有出家人该有的淡定。

　　智缘师父的房间的窗台上养着一盆小红花，师父特别喜欢它，我们叫不出名字，那花并非艳丽，只有每每有阳光从窗口照进来时，那花就仿佛在光彩中笼罩了一层红晕，让人恍惚。只有天气很好的日子，师父才会把它放在外面见见阳光。
　　茅山上的花也不少，每年春天各色野花争奇斗艳，记得有一天，师父让我和戒傲去山顶途中，戒傲忽然在山路上“咦”了一声，然后用手指指向山间，顺着他的手指望过去，一片绿意中有一点红色，正巧有阳光照耀，花朵上笼罩的那层红晕，和智缘师父屋子里的景象颇为相似。
　　和戒傲一齐凑上前去，拨开绿草露出那点鲜红，是一朵小小的野花，虽然不如师父房间里的那盆花生在贵气，却有独特姿彩。
　　戒傲说，等回到寺里，先找个好看花盆，把它挖起来送给师父，然后把它摆放在佛堂里最显眼的地方，这样以后早课的时候，若念错了经文，师父想拿戒尺打我头的时候，就会有很大机会看到那盆充满孝心的花，这样师父的戒尺也许就打不出手了。
　　轻轻的叹了口气，师父常常教导我们，既然是出家人，就不可做那些有目的的事情，可是戒傲有了这样的想法，师父若知道定然不高兴。
　　我对戒傲说，那算我们两个人一起送的好不好？
　　戒傲欣然同意，和戒傲一起开开心心的下了山，找了合适的花盆，只等第二天上山去移植小野花。

　　一夜风雨。
　　第二天一早，和戒傲拿着花盆跑上山里，只是见到那朵野花的时候，却发现野花的枝叶经过风吹雨打后，花瓣散落了不少片，已经完全没有了昨日的神采，只得遗憾的离开。
　　闷闷不乐的告诉智缘师父野花的事情，戒傲说，看来那朵野花还是不如师父你屋子的花，受到了环境的影响就变了。
　　智缘师父却说，你们认为那野花已经变了吗？师父却认为它未必是变了。
　　想了又想，还是不太明白师父的话，只得放弃了。
　　过了几个月，有一天师父把屋子里小花拿出来晒太阳的时候，到了夜晚，忘记了收回屋子里，过了几天，那盆小花居然枯萎了，师父不免又难过了一阵子。
　　忽然想起来几个月前的那朵野花，当时曾经责怪过它比不过师父房间里的家花，只在风雨后就失去生气。
　　而事实上，那盆养育在房间里的花，只在屋外待了一夜，却失去了生机。
　　变与不变，怎么分别呢？
　　没有经历过外界影响后的不变未必是不变，而经历了风雨后小小改变，或者才称的上是真正的不变。