【那山那村】杜岙：昔日的那群文人雅士

闲云散人

        
    杜岙与南山的大村山头郑村隔溪相望，相比之下，它更有山村那种宁静与朴素，杜岙只是一个小山村，屋子依山而建，几条纵横相交的山路将村民的住宅连在一起。杜岙所有的灵性都来自于村前的那条大淡溪和村后的那座九龙山，前有水，后靠山，应是一般村庄选址的标准，而杜岙的别致之处就在于它安然地躺在了九龙山这条龙的怀中，置身于龙的怀中，要想显得平凡也难。于是，在这个小山村中，不但出现了一群文人雅士，也走出了数位武官将士。就是这种文化氛围，使得杜岙与南山其它村相比，会有着太多的不同。

    村中的山路由山石铺成石阶，年代久了，走的人多了，岁月抹去了它的粗糙和尖锐，石阶就显得光滑了，那是村民的脚步所磨就的。村民间的关系，邻居间的交往，也如同这村中的石阶一样，亲切而纯朴。在村间的小道旁还保存着几口水井，杜岙的水井是山村所特有的，说的是井，其实只是一潭浅浅的山泉，在泉水上用山石砌一小屋，于是，井就在山洞里了，至今村民们还喝着这甘甜的泉水。几百年了，杜岙人喝着同一潭泉水，日复一日，年复一年，生生不息。

    村中的许多房子都已倒塌了，倾斜了石墙，木头拄着的门楼随处可见。只有老人还留守在旧宅中，他们还在儿时的那口水井中提水，他们坐在老宅檐廊下那把竹椅上，做着做不完的家务，一坐就是几十年，竹椅由原先的绿色也包浆成了暗红色，。水中沉淀着老人的梦想，竹椅记载着老人的情感，这儿有着老人的过去，老人已无法与过去的自己隔断，如同房檐前的雨帘延绵不断，村中的老人生活中他们自己的旧时梦中，旧时的月光淡淡地揉合着梦中的那份静谧，与现代人浮躁相比，倒是另一种境界了。

    现在已有一条水泥路从山头郑一直修到村脚，然后又分成二条支路，分别到达村中的上下坎。旧时的那条羊肠小道已废弃在一边，山石铺就的石阶现在也只见干农活村民的身影了，小道在草丛间，若隐若现，时断时续，也就是这条小道，走出了至今都让杜岙人感到自豪的那群文人雅士。

    在这群文人中，徐卓群一直作为刻苦学习的典范而激励着杜岙的孩子们以读书为荣，这是一个通过个人发奋苦读，成功地走上仕途之路的故事。现在村中的人还习惯于叫他士瀛，其实士瀛是他的名。24岁的士瀛考中秀才，八年之后成为拔贡，那年是宣统元年，公元1909年。我们至今还能想象出年轻的士瀛走在杜岙时那一脸的风光，士瀛的可贵之处在于他并没有在拔贡的光彩中沉湎，而是以好善乐施的形象，深深地印在后人的记忆中。在他任浙江新登县知事的两年时间里，他主持修缮了《新登县志》之后，就两袖清风地回到了家乡，那是民国6年的事了。

    在时光已过去60年多之后，村中的人们至今还记得他为村里人所做的好事，现在通往村里的二条山路就是在当年他所建造的小路上扩建而成的，平坦的水泥路下的那二条石子路上的每一块山石都是按他的草图所铺就的。当年家在上横头的士瀛执意先修下横头的山路，而通往他家的宅院的那条小道则是最后修建的。当年他所居住的那幢宅院还在上横头杂树丛生的小道尽头，院子已倒塌得不成样子，惟有他居住的那间木屋，在风雨间巩固着人们的记忆。其实，村中的许多屋子都是士瀛当年所设计的，祠堂一侧的那所小学，村中至今最有气派的那幢“社屋”，这在村民的口中还时常还谈起。

   然而士瀛所做的好事不仅限于杜岙村，在天台，人们还能寻得他好善的踪迹，通往龙皇堂的那条山路就是按他画的那张草图而完成的，这是当年智者大师走入佛陇岗修习时所走的小道，数年之后，当智者大师从这条小道中走出时，向世人展示的是佛教天台宗的教义。追随着大师当年的足迹，士瀛修建了这条游览华顶山的山道。作为一名读书人，创办学校为的是启蒙民众，当他在北山龙皇堂筹建一所小学时，与蒋介石在石梁邂逅，至于，他们谈了什么，人们已不知道了，但留下了“中正小学”的校名却是一个不变的事实。也就是在民国25年的初春，这位杜岙的读书人在县城的东园那幢西式的洋房创办了天台县图书馆，在一个春暖花开的上午，他将亲自购买的那套《万有文库》摆上书架时，那丝无法掩饰的喜悦是那么灿烂地挂在脸上，如同窗外那一树盛开的桃花，在以后的岁月中，不知有多少人曾翻阅过这套书籍，也不知多少人因为阅读了这套丛书而改变了人生的理念。在时光过后了70多年之后，不知这套发黄了的书籍是否还放在县图书馆那排书架上？当人们偶然翻起这套丛书时，是否还会记士瀛这位旧时的图书馆馆长？

      1962年士瀛在家乡度过了他人生最后寂寞的时光。在几个月之后的秋日，杜岙村的另一位文人走在了回乡的路上，那时，中岭的那条山路旁的桕籽正是满树的红叶，白色的果子点缀于红叶之间。文人徐作为带着几本书籍，在外教了一辈子书之后，终于回到了他所思念的故乡。回家之后的徐作为深居简出，坐在窗前的那张书桌旁，读着他所喜欢的书，时而，抬头远眺大淡溪那清澈的溪水和倒映于溪水中的那一钩新月。此时，外面的世界动荡不安，而居于山村的徐作为却平静地为村民写几幅对联，邻里添了小孩也会请老先生给取个大名，村中的许多中年人都还记得他们的名字就是当年徐先生给取的。

    徐作为的旧居还在村中，这幢民国风格的三层楼房在山坡上矜持地守望着。这幢小楼就成为了他的止泊之所，在这儿，他度过了他的晚年，直至上世纪80年代。发生在这幢楼房中的事也随着时光的消逝而在村民的记忆中远去，他曾出任天台中学校长的旧事，在天中的校史中也只留下淡淡的几笔。或许只有他的学生还记得他的那份儒雅之气，记得他那一口流利而地道的英语和俄语。按照天中那时的习俗，称先生为“相”，大概是将“先生”二字连读得快就读成了“相”。那么这位徐相的学问与人品必定会影响着他的学子，在他们以后的人生之路上，也必定会不自觉地呈现出徐相的影子，而这影子恰好源自杜岙。

    杜岙有着太多的人物让后人叙述与感叹，而这些故事的背景只是那条弯曲的山路和清澈的山泉，平淡的背景却丝毫没有冲淡情节的动人，只是让人听起来更加的亲切与可信。  

[ 本帖最后由 闲云散人 于 2007-5-23 14:50 编辑 ]

褚留香

来几张照片

闲云散人

■就是这条小道，走出了至今都让杜岙人感到自豪的那群文人雅士。



■几百年了，杜岙人喝着同一潭泉水，日复一日，年复一年，生生不息。



■村中的许多房子都已倒塌了，只有老人还留守在旧宅中。



■村民间的关系，邻居间的交往，也如同这村中的石阶一样，亲切而纯朴。

闲云散人

■当年士瀛所居住的那幢宅院还在上横头杂树丛生的小道尽头。


■院子已倒塌得不成样子，惟有士瀛当年居住的那间木屋，在风雨间巩固着人们的记忆。



■士瀛所设计的当年村中的小学。



■当年士瀛所设计的这幢“社屋”至今还是村里最有气派的房子。

闲云散人

■徐作为的旧居还在村中，这幢民国风格的三层楼房在山坡上矜持地守望着。



■文人徐作为之江大学的毕业照。（摄于民国期间）

abracadabra

杜岙出的这两位徐老先生可称得上是天台现代文化的开蒙之士之二了
那些乡村里掩没的故人往事，令人嗟叹啊。

褚留香

好，好

闲云散人

民国期间，天台的确有许多的开明人士，他们都接受良好的教育。在村中都有极好的口碑，受人敬重。

如徐作为毕业于之江大学，曾在缅甸仰光华侨中学，上海暨南大学预科任教。

如士瀛可谓是天台现代旅游的开始着。

而在上世纪60年代，他们都过着寂寞的生活。

闲云散人

这条通往塔头寺的山道就是士瀛民国期间所修造的。

（后司街的街民五一期间曾暴走过的这条山道）

席琳迪翁

闲云您好 请问一下天台那个村落拍照片有意思一点  古朴点