陈迹残影间的暗示【老帖重开】

闲云散人 · 发表于 2006-3-9 15:34:00

再谢jimmy_z!

老虎 · 发表于 2006-3-9 21:32:00

<DIV class=quote>以下是引用闲云散人在2006-3-3 9:25:53的发言：



在药师庵旁的一间茅篷就被作为当时生产队的食堂用房，沉寂了千年的茅篷，在那个年代的确也热闹了一番，社员们上山劳动了，中午都回到这儿吃中餐，饭当然是自己带米，并自备饭盒，同样要上交柴火费。又过了10多年，当人民公社化结束了，茅篷又恢复了往昔的宁静，但没有了隐士与僧人的茅篷，也就没有了生命与意义。







</DIV>
闲云老师的记忆可能有误，我有亲身经历，其实没有真正执行过多长时间，因为没法执行。我对华顶有难以割舍的感情，我在那里渡过了我的童年。

一诺千金 · 发表于 2006-3-10 00:34:00

老虎隐居华顶？

闲云散人 · 发表于 2006-3-10 17:33:00

to 老虎：文中的10年指的是"人民公社"化。行文中的不明确，产生的误解。华顶当时是林场，具体的年数，俺就不知了，老虎在那儿度过了童年，那一定是了解的。谢过！

闲云散人 · 发表于 2006-3-10 17:46:00

【肆】捐助碑



 西人有感恩节，定于每年十一月的第四个星期四，为的是欢庆丰收的日子，按照宗教传统习俗，成为了感谢上帝与友人真诚帮助的日子。虽然国人没有这一节日，但感恩之心还是体现在日常的生活中的，成为传统的美德而一脉相传的。如村中在有人出钱修路铺桥，那在路成桥通之时，定会以各种形式告示众人修行做善事人的姓名，或以其名来命名，或立一石碑以示众人。如果是集体集资的，那石碑上就会有一串很长的名单，无论出资多少都会在碑中一一列出，“有钱出钱，没钱出力”的民间法说，也体现在这些项目中，所以在此类的石碑中往往也能看到某人出了几工的记载。这种做法有点象现在的那种摊派的味道，但先人有一点肯定比现代人要做得好，那就是他们懂得感恩，让后人记住做善事的人，他们也懂得做公益不在乎出钱多少，而在于参与。



 水南村的后庵大殿内四周的墙壁用石板构成，每块石板上刻满当时出资修殿人的姓名和出资的多少，同样也刻着许多出工人的姓名与出工数。当初，当<st1:PersonName w:st="on" ProductID="石板">石板</st1:PersonName>老师将一个个的名字打在石碑上的时候，他是想后人定会永久地记住他们的，于是，他将每一笔每一划都打得工工整整，当人们在碑前赞赏那家的大气时，他们是不会想到，若干年以后这些名字将会被白灰所覆盖。



 在上个世纪60年代这些姓名已丝毫没有了意义，他们捐出的钱，所出的工，都成为了为封建迷信服务的罪证，当初的善事，在当时就成为罪名，于是，人们用白灰将整堵墙上的姓名抹平，在上面再写上领袖的标语和政治口号，这样就显得十分的先进了。在时光过去了30多年之后，我们还依然能在墙上看到这些标语与口号，“政策和策略是党的生命，各级领导同志务必充分注意，千万不可粗心大意。”随着时光的消逝，有些白灰开始剥落了，又露出了一些其本来的面目，于是，我们能认出：“许氏总祖原平公银三十两…… 书初二百工……”等记载，这些姓名在今天可能是十分地陌生了，但石碑还依然记得他们，石碑还依然能感受到他们当初的热心。他们的名字就这样默默地挤在石碑上，没有一丝表情。



 或许，如同我们不久就会忘记眼前的标语一样，我们也会忘记这一长串的姓名。但人需懂得感恩，却是不能忘记。



<st1:chsdate Year="2006" Month="2" Day="11" IsLunarDate="False" IsROCDate="False" w:st="on"> 2006年2月11日</st1:chsdate>摄于浙江天台水南村。

[此贴子已经被作者于2006-3-10 9:46:57编辑过]

闲云散人 · 发表于 2006-3-10 17:47:00

华顶归云 · 发表于 2006-3-10 19:48:00

<DIV class=quote>以下是引用abracadabra在2006-3-4 19:23:03的发言：
真是惭愧，身为天台人，华顶我居然还没去过，汗。。。。。</DIV>
亏你也跟老虎混过

老虎 · 发表于 2006-3-11 01:16:00

<DIV class=quote>以下是引用一诺千斤在2006-3-9 16:34:49的发言：
老虎隐居华顶？</DIV>
我就住在“没有了隐士与僧人的茅篷”里，冬天真冷！“药师庵”那么富有诗意的地方曾经是子弟小学。

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