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楼主: 文人骚客
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骚客天书

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21#
 楼主| 发表于 2006-2-20 05:48:00 | 只看该作者
<DIV class=quote><B>以下是引用<I>一诺千金</I>在2006-2-19 21:39:18的发言:</B>
楼上点评的也经典!</DIV>

一诺的点评向来很及时,效率极高!
22#
 楼主| 发表于 2006-2-20 05:59:00 | 只看该作者
<P align=center><B><FONT size=5>诗</FONT></B></P>
<P align=center><B><FONT size=5>不可思量之思量</FONT></B></P>
<P><B><FONT size=5></FONT></B></P>
<P><B><FONT size=5></P>
<P align=left></FONT></B>

<FONT size=5>  锦涛三年秋杪,时年不惑的哈哈先生,在烟霞春花院对爱徒们做关于诗歌的演讲时说:“以上所说的是关于诗歌的基本法则,当可作为一种规矩及准绳讲,不过是一种方法而已——假如要达到最高的境界,须如何呢?我没有办法再回答,曾记得法华经有云:‘是法非思量分别之所能解’我便借用这句话,只改了一个字,那就是‘是诗非思量分别之所能解’因为世间上无论那一种艺术,都是非思量分别之所能解的。”

  这一场演讲中,哈哈先生关于如何写好诗歌并没有费多少口舌,反倒化了很多时间来劝各位嫖徒不必把注意力放在诗歌本身上。他一上来,就强调诗写得好坏对一个做爱者来说,原来就是无所谓的。做爱者重要的是床上功夫的修行,如何把爱做好,修行道德深时,即使诗写的不好,也会被人尊重,即所谓“诗以人传”,即贡布里西所谓“没有艺术,只有艺术家。”即“没有诗歌,只有诗人”。反之,如果对床上功夫没有研究,而且没有道德,纵使修到人以诗传,也是一桩“可耻的事”。</FONT></P>
[此贴子已经被作者于2006-2-19 22:01:57编辑过]

23#
发表于 2006-2-20 06:06:00 | 只看该作者
<P>呵呵</P><P>果然一顶就来!</P>
24#
 楼主| 发表于 2006-2-21 07:12:00 | 只看该作者
<P align=center><FONT size=4>  <b><FONT size=5>给马一浮算命</FONT></b></FONT></P>
<P><FONT size=4>
  多年前,阅得一则马一浮先生逸事,具体内容忘了,留下一个大致意思是:人的命运在小时候诗文中能够漏出端倪。</FONT></P><FONT size=4>
<P>
  昨天晚上读《尔雅台答问》之“马一浮年表”,见其逸事如下:
  “1893年 癸巳 光绪十九年 十一岁  9月15日,其母去世。卒之前日,为考孩子学业,她指庭前菊花命作五律一首,限麻字韵。先生(指马一浮)即应声而就,诗曰:‘我爱陶元亮,东篱采菊花。枝枝傲霜雪,瓣瓣生云霞。本是仙人种,移来处士家。晨餐秋更洁,不必羡胡麻。’其母听后喜道:‘儿将来不患无文,但诗乏烟火味,则少福泽耳。”</P>
<P>
  也许命运就是宿命。马一浮十一岁的一首小诗就让母亲看到了命运的玄机。“诗乏烟火,少福泽。”这就成了马一浮一生的真实写照。马一浮后来以学术大师享誉士林,但是他俨然在家的出家人,他没有妻室,没有世俗的欢乐,从俗世喧嚣看来,马一浮即为典型的和尚命。</P>
<P>
  而令人唏嘘的是,在马一浮的年表中,更有其他事件来完成这幅命运的地图。</P>
<P>
  “1899年 已亥 光绪廿五年 十七岁 9月,先生娶汤寿潜之长女为妻。”</P>
<P>
  十七岁成婚,本来应该子嗣满堂,享受天伦之乐,但是——
  “1902年 壬寅 光绪廿八年 廿岁 7月15日,先生的夫人因病去世,先生悲痛不已。”</P>
<P>
  按照世俗观念,丧妻再续天经地义,但是,碰上马一浮这样大性情之人,妻子走了,就把一生的爱情也带走了。命运就是要把他往“出家人”的路上赶。</P>
<P>
  “1916年 丙辰 民国五年 卅四岁 初冬,苏曼殊来杭州拜望先生,两人一起研究梵文及西方文学,弥相契合。”</P>
<P>
  苏曼殊何许人也?整个一个和尚,一首七绝“春雨楼头尺八萧,何时归看浙江潮。芒鞋破钵无人识,踏过烟花第几桥?”就把他“一钵千家饭,孤身万里行“的苦命相大写意地写了出来。你想,与这样的人“弥相契合”,还会有世俗的福泽吗?</P>
<P>
  “1917年 丁巳 民国六年 卅五岁 年来先生致力于佛教典籍研究,与佛教界接触频繁。这一年,他与好友李叔同,彭逊之一起研究佛经。李,彭都有出家研究佛法之想。而先生则认为‘研究佛法,不必一定出家’”。</P>
<P>
  这样,马一浮“出家人”之轮廓大致已具。</P>
<P>
  现在,我们回到1892年——
  “1892年 壬辰 光绪十八年 十岁 这一年,先生的母亲肝痛病加重,时患厥逆。他父亲考虑到孩子的学业,就延聘了长塘乡举人郑墨田来家教读,郑墨田先生为他取学名为‘福田’”</P>
<P>
  嗨,命运啊命运!怎么先生给学生起了个和自己“辈分”一样的名字。而“福田”又和佛教有着冥冥中的联系——</P>
<P>
  今天下午,我有事路过万安寺,去寺里晤“野草”和尚释能兴。在玉佛前面,我看到八个字“随缘乐助 广种福田”。虽然,这里的“福田”和马一浮的学名似乎很远很远,但是我还是固执地想,命运就是很远很远地方的呼应,是很久很久以前埋下的一个小小的伏笔。</FONT></P>
25#
发表于 2006-2-21 17:06:00 | 只看该作者
知子莫若母,常理俗话而已。当你有才情恣肆难抑、当生逢末世前途迷离,做点学问、和和尚聊聊佛经是最好的事情了。
26#
 楼主| 发表于 2006-2-22 07:08:00 | 只看该作者
<FONT color=#ff0000 size=5>高潮越高,思想越低。</FONT>
27#
发表于 2006-2-22 07:57:00 | 只看该作者
楼主高人啊!
28#
 楼主| 发表于 2006-2-23 22:55:00 | 只看该作者
平仄乃汉语之G点
29#
发表于 2006-2-24 00:16:00 | 只看该作者
又见高人!
30#
发表于 2006-2-25 19:18:00 | 只看该作者
这么好的帖子怎么今天才看到捏!
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