夜深，只听见内心的声音。。。白粥馆小故事更新【藏在窗户上的画】

古木

这种故事体验式接触很好,看文字太累了,又这么多

月夜静思，过犹不及,还没想出来.这情境倒很好

果果小盆友

这种故事体验式接触很好,看文字太累了,又这么多

月夜静思，过犹不及,还没想出来.这情境倒很好
古木 发表于 2012-3-29 15:02

一天一篇。

就不累了。

果果小盆友

解开心结的人


淼镇的镇民和我们天明寺的僧人关系是非常好的，或许是师父们的智慧让镇民觉得有了依托，所以，有人有心事的时候，常常会请师父们给些开导。

　　有位姓林的女施主这些日子很苦闷，起因是她的丈夫最近赌博输了很多钱。
　　林施主的丈夫喜欢赌博已经很长时间了，他赌博水平很高，一般人赌博的方式可能是玩牌，也可能是麻将，而林施主的丈夫的赌博方式比较特别，他只赌猜拳，因为林施主的丈夫左手生了六个手指头，赌博的时候常常能出奇招，每年在赌博上都能赢不少钱。
　　林施主有时候也觉得有些不妥，因为一直赢钱，便没有过多反对。


　　这段时间，林施主的丈夫在一次意外中左手骨折了，不能再和别人赌博猜拳了，可是长期积累的赌徒天性却没有变，时常拉上一帮朋友玩色子赌数字。
　　林施主的丈夫玩色子并不擅长，所以经常输，输的多了更想翻本，结果输的更多。林施主开始后悔一直没有劝阻丈夫的不良的习惯。

　　有人迷幻在山间林地间的美景之中，即使明知是错还要走下去，直到迷路以后，才发现来时的路是错的。

　　一直没有劝阻过丈夫的赌博行为，甚至在丈夫赢钱的时候还大加赞赏的林施主困惑了。


　　她来到山上好几次，和师父们谈论这件事情，智惠师父和智缘师父也觉得这件事情很棘手，便请林施主有机会把她丈夫带上山来，他们将想个办法开导他。
　　可是林施主的丈夫却没有上过山，林施主又一次上山来找师父想办法，那天智惠师父和智缘师父都不在，接待她的是智恒师父，林施主边哭边叙述最近的经历，说了整整两个时辰，智恒师父对林施主说，那我跟你去你家看看吧。


　　戒嗔很奇怪智恒师父会用什么方法开导林施主，智恒师父看出了戒嗔的心事，便对我让随他一同下山。
　　到林施主家的时候，智恒师父独自进屋对林施主的丈夫说了一些话，然后出门对林施主说，你把刚才在山上对我说的那些话再对你丈夫说一遍吧。
　　林施主走进屋里，智恒师父便拉上戒嗔回寺里去了。

　　林施主下次再来的时候，脸上笑眯眯的，据说她丈夫已经改变了很多。
　　记得那天智恒师父在林施主的丈夫的房间里只待了几分钟而已，究竟说了什么话让林施主的丈夫变化如此之大呢？

　　戒嗔忍不住问智恒师父，智恒师父说，那天下午，林施主和我谈了很长时间，我觉得她所说的内容已经非常有说服力，而且很感人了。所以，我那天只是对她丈夫说，等会你妻子要找你谈谈。

　　记得周星弛施主的电影里有句台词，你不说，我怎么知道呢？　　很多事情，能解开心结的始终是你自己。而我能告诉你的只是，你现在应该说了。

大头

人要以戒生活，以慈对人，以忍处事，以缘交友。水水说的故事，是否这样的
顶几

果果小盆友

人要以戒生活，以慈对人，以忍处事，以缘交友。水水说的故事，是否这样的
顶几
大头 发表于 2012-3-30 19:03

我倒认为，生活没有太多的条框和戒律。

心善了，稳了，静了
自然会有结果的。

做什么人，做什么事儿。比如一个做业务的，以缘交友可能会没有饭吃，一个处罚机制的执行者，以慈对人或许反而让犯罪者猖狂。

和尚是和尚，有和尚的教条。就像我们工作的人不能迟到一样。不用去以他生活为标榜。
但是他的心和看事物的角度，倒是我们该学习参考的。

佛本不是神。
却浸润万物。
但如今歪曲的，被利用的太多。大头叔叔原本心态就不错。随心吧。

果果小盆友

两个世上无人知道的字

有施主看了戒嗔的文章说，想出家当和尚，其实很早就有人有这个想法了，淼镇上有户人家，家境富裕，一直想要个儿子，甚至不惜罚款超生，生了第三胎后，终于得了一个儿子，这样的孩子自然溺爱了些，儿子见到好吃好玩的，出手就要，索性家中挺有钱的，几乎都可以办到。儿子有点任性，但也不是极坏的那种。

　　有一年夏天，那家人带着刚上三年级的小施主一起上天明寺游玩，他们在佛堂前求佛，父母求佛的内容几乎都和小施主有关，比如希望小施主的学业有成，身体安康等等。

小施主看到和他年纪差不多大的戒尘和戒痴在院子里跑来跑去，无人管束，也不用读书，忽然心生羡慕，对他父母说，想在天明寺里待上一段时间，他父母力劝无果，只能找师父们商量，师父们起先也不同意，挨不住小施主父母的苦求，便同意了，答应让小施主在寺里住上十天，但有个要求，既然在寺里就要守寺里的规则，小沙弥所要遵守的戒条，一条也不能犯。

　　小施主一心要住在寺里便满口答应了下来，他的父母还有有些放心不下，便请求师父多多照顾小施主，下山后，又差人买了很多东西，送上山来，怕小施主有所需要。
　　智缘师父让送东西把东西带回去，说小施主在寺里的十天将没有特殊化。

　　晚上时分，智缘师父领着小施主在禅房里，一一向他讲述寺里的规矩，小施主在房间里好奇的东张西望，只是一个劲的点头，也不知道是否把这些话听在心里了。
　　智缘师父讲完，小施主正准备去我们的房间睡觉，智恒师父忽然对小施主说，寺里还有一个规矩，如果戒律满了十条，就要用寺里最严重的刑法来处罚。

　　戒嗔很奇怪，因为在寺里那么长时间了，也没有听过有什么严重的刑法是用来处罚僧人的。

　　小施主从第二天早晨就开始不习惯了，四点钟的时候戒尘和戒痴怕他受处罚硬把他从床上拉起来。
　　他在上早课时，一下子倒在蒲团上打瞌睡，被智恒师父狠狠的打了几下板子。师父讲故事的时候让他倒茶，他又打破了香客的杯子。


　　渐渐小施主发现原来寺院的生活和想象中并不一样，不仅在生活上，小施主饮食也不习惯，因为我们一天只吃两顿素斋。

　　那天傍晚，智恒师父还赶走了他家里人派来的给他送零食的人。
　　晚上小施主在床上翻来覆去很久才睡着觉，连续几天，小施主的戒律一条条的犯着。

　　第四天的时候，戒傲忽然小声对戒嗔说，让我多看着点戒言，戒嗔疑惑的问他为什么？戒傲告诉我，小施主刚才在院子里一直看着戒言，边看边流口水。


　　第五天，小施主已经犯了八次戒律了，其他各式各样的小错误更是不断。他父母下午时候来看小施主，小施主扑在他的怀里痛哭，一定跟他们下山，他母亲搂着小施主痛哭，父亲也在旁边不断的叹气。
　　小施主下山的时候，他父母叫他和我们道别，他也只是胆怯的向我们挥手，然后紧紧的抓着母亲的手，不愿意放开。

　　据说小施主以前在家里不听话的时候，他父母会说，再不听话让小拐子来把你拐走，但是效果也不是很好，不过现在只要说，再不听说就把你送上山去，小施主就乖乖听话了。

　　有次，戒嗔问智恒师父寺里最严重的刑法是什么？智恒师父笑着说，我只是怕小施主一直待在寺里不走，所以吓吓他，实际上是多虑了。

　　有人只看到密林中翠竹清雅，却忽略了树叶下蛇吻浮现，有人只想到有林地间花瓣满地，却不知下面沼泽陷人，有人只听得细雨潺潺，却不知惊雷闪现。
　　茅山半山腰有香火飘渺，但那不是你想象中的静土。属于你自己的生活一样也可以活的很精彩。
　　世间有两个字始终无人知道，那就是满足。

果果小盆友

智缘师父的佛缘


智缘师父年轻的时候有很多经历，甚至做过牢，他来寺里的时候比戒嗔现在的年龄还要大，戒嗔曾经听过智缘师父讲一些往事，那还是他出家以前的事情。

　　智缘师父年轻的时候很聪明，十六岁就考上了大学，他是班上年龄最小的学生，他上大学的那一年离现在已经有四十年了。


　　大概是六八或者六九年的时候，那时候的中国正是文化大革命期间，要求每个学校，每个单位都抓一些坏份子出来，坏份子是按比例分配，比例是百分之五。很多听起来可笑，甚至不可思议的事情确实发生过。
　　智缘师父的班上有30个人，按比例分配需要抓一到两名坏份子出来，人与人之间相差其实并不明显，所以坏份子也不是那么好找。

　　几位学生会的干部决定用抓阄的形式确定坏份子，智缘师父第一个上前去抓，就抓中了坏人的标签，智缘师父一直怀疑那次抓阄有作弊，可能每个纸团都是坏份子，倒霉的只是第一个上去抓阄的人，倒霉的只是涉世不深的人。

　　智缘师父因此去劳动改造，在犯人中间，他的年纪也算小的，身体也单薄，刚去的时候即使挑一桶粪也步履蹒跚，不过时间长了挑上两桶粪依然健步如飞。
　　有次意外的事故，当然也许是人为，智缘师父的手落下了残疾。

　　智缘师父从劳改农场里面出来的已经二十四五岁，因为算是错案，所以有关部门还特意给他安排了工作，家里有了很多变故，亲人们离离散散，那时候智缘师父已经不太会与人沟通了，因为他不知道自己该说些什么，有时候去上一天班，有时候连续几天待在家里不出门，单位里的人大部分都知道智缘师父的事情，所以也没有给他太多的纪律管束。

　　智缘师父还是按时拿了工资，有一天，智缘忽然想出去走走，那是漫无目的旅程，从一辆车上下来，又从另一辆车上去。

　　有多少事情，我们并不知道终点在何方。因为你心中没有终点。

　　智缘师父乘做的那辆旅行车在半路上抛了锚，车上的司机在路边求援，乘客们有人漫骂，有人焦急，只是智缘师父静静的等着，他从车窗上远远的看到有座翠绿的小山，不由自主的从车上下来，一步步向山上踱过去。

　　山景很美，吸引着师父一步步的走下去，终于还是有些累的，便在半山腰的小寺门前的青石上休息，眼睛一动不动的看着寺前的大树，偶有落叶一片片落下，智缘师父只是坐着，等待下一片树叶下落。
　　寺门有时候会开开，有个年轻的胖和尚从师父旁边走来走去，有时候好奇的看着智缘师父，智缘师父坐了很久，吃饭的时候，胖和尚便从寺里出来，拿着几个馒头和一碗水放在智缘师父面前，智缘师父抓起来就吃，一边继续等着落叶。

　　天色渐渐黑了，智缘师父靠在寺门上睡着了，第二天醒来的时候，身上多了条小薄被子，可能也是胖和尚给盖上的吧。
　　就这样又过了一天，寺门又开了，出来一个老和尚，他问智缘师父：“你要不要进来？”
　　智缘师父点点头，那一句问话，成就一生佛缘，所以有了智缘的法号
　　老和尚是智缘师父的师父，胖和尚是智恒师父。

　　智缘师父进寺门的第一句话便问老师父，胖和尚哪里去了，老师父回答智缘师父，胖和尚在睡觉，山上有野兽，你在寺门前睡的这两晚，他一直在你身后的木门内守着你。
　　没有人会在一瞬间改变，踏入寺门的智缘师父依然不会与人交流，老师父也没有勉强过他，那些年，来寺里的人很少，偶尔有几个有心事的施主上门，老师父便让智缘师父接待。

　　老师父说，他们的苦难，你去帮帮他们。
　　智缘师父说，我不懂佛法如何说？
　　老师父说，不用说高深的佛法，只要把你的故事，告诉他们就可以了。
　　不知为何，智缘师父一天天的变了，变的擅长与人交流，很多施主都被他开导过。
　　世间万物都是相互的，把手心的温暖传递给别人的同时，难道感受不到他人的温度吗？
　　说故事的人也好，听故事的人也好，都在故事中有所得。

果果小盆友

许愿的香炉

天明寺佛堂前的香炉很大，但那不是寺中最大的，寺里最大的香炉在寺后的院子里，这个香炉据说是建寺的时候就建造的，已经有很长时间历史了。戒嗔只是听说过这个香炉，却从来没有见过，因为我来的时候它现在已经深埋在地下了。

　　香炉原本在院子中间，大约四十年前，那时候讲求破四旧什么的，所以每天都会有人到寺里来砸东西，那个香炉的年代虽然久远，但依然精致，算是寺里相当宝贵的物件，老师父们担心香炉有朝一日会被人砸烂，便商量着把香炉藏起来，香炉很大，放哪里都不方便，所以几位老师父们便在地上挖了一个大坑，把香炉放了进去，老师父们不想让泥土玷污了香炉，所以洞里是真空的，上面铺了很大很厚的一块木板，然后掩盖一些泥土。
　　那些年，寺里被捣乱的人光顾了很多次，那些无法搬动的东西遭到了很多破坏，只是那只香炉没有人留意。


　　香炉在地下一待就是十几年，终于有一年，不再有人上寺里捣乱了，老师父们便决定把香炉拿出来，掀开木板，下面的香炉已经被尘土覆盖，老师父们跳下来去清理了很久，终于把香炉内壁清洗干净，可是十年的时间已经让香炉陷在了土壤中，很难拿出来，老师父们便想着找个日子，把香炉旁的泥土慢慢挖走，再把香炉取出来。


　　那段时间寺里的事情很多，这事便耽搁了，寺里陆续有了香客，不知从哪一天起，有香客从佛堂前香炉里撵一小撮香灰跑到地下的香炉旁许愿，许愿之后，便把那一小撮香灰丢了下去，这种行为被后来的很多香客效仿。
　　老师父们再想来抬香炉的时候，发现香炉上已经积了薄薄的一层香灰了，老师父们很为难，也不便再次清洗香炉，因为那些香灰，都是那是施主们所许的愿望，只好把厚重的木板再次盖上，希望过一段时间再抬出来。


　　淼镇里有位施主在香炉许过愿，他希望自己的儿子可以考上大学，结果成绩公布的时候，他儿子成为附近几个乡镇里唯一的大学生，那位施主到处跟人说，是佛祖保佑了他儿子考上了学校，还把在香炉里洒香灰的方法当秘密一样传授给其他镇上的居民，这样的秘密照例无法保密，而且传播的还很快，很多香客都争相效仿，不知从那一天起，厚重的木板又被香客掀开了，细小的香灰随着香客们的亲情、爱情、友情飘下，一点一点的夯实在香炉中。


　　智缘师父来寺里的时候，香炉还只盛了一小半香灰，到戒嗔来寺里的时候，香炉已经被完全淹没在香灰中了。


　　若现在再到天明寺的后院，你甚至已经看不出埋藏香炉的地方和其他泥土地有什么区别了。那个承载了众人愿望的香炉，终于还是被深埋在地下了。


　　很多时候，如果你做的事情是有意义的，那么即使被深埋又怎么样？就像天明寺后院的香炉，它始终是天明寺里最大香炉。

周则江

水水写的吗？    批准你为哲学家了

果果小盆友

水水写的吗？    批准你为哲学家了
周则江 发表于 2012-4-5 22:25

其实我想说，就算不是我的写的，也不影响你批准的。