本帖最后由 天台山裴斐 于 2013-5-30 09:28 编辑
(长篇通俗小说)
编著:裴 斐
少年济公李修元
章 目
引 首
第一章 旃檀木显化钱塘江 李赞善归隐天台山
第二章 李茂春行善崇佛道 国清寺祈梦求子嗣 第三章 王夫人归府欣有喜 阿罗汉应世李家门 第四章 老方丈赐名说机缘 小修元拜师启童蒙 第五章 巧化身观音试人心 初相见慧远探佛性 第六章 审箩筐据理熄纷争 借圣匾凭胆诫县令 第七章 取银钗巧惩无赖汉 搬月亮智斗恶财主 第八章 说车水禅师喻世事 道寒拾方丈阐人生 第九章 救苍生仙谷采仙药 为百姓琼台习岐黄 第十章 治痈疽仁施铜钱草 筹善资义修利济桥 第十一章 访高道拜师玉京洞 寻明灯修读赤城山 第十二章 洗心尘感悟清溪月 求佛道问禅行脚僧 第十三章 游祗园公子露佛性 访李府长老试禅机 第十四章 丧双亲守服尽孝道 抛姻缘离家入空门
第十五章 师瞎堂剃度灵隐寺 号道济顿悟棒喝禅
引 首
江南好山水。浙东天台山是中国东南沿海一方古老神奇的土地,自六朝以来,以“佛宗道源、山水神秀和浙东名邑”著称于世。南宋时,从这里走出了一位神奇人物,他就是禅宗第五十世禅师、杨岐系第六世祖——道济和尚,时人称之为济公。这是一位充满传奇经历的大师,也是人间佛教的代表人物之一,千百年来他的事迹被作为人间佳话广为传颂。 济公在其自写的《供状》开首言道:“南屏山净慈寺书记僧道济,幼生宦室,长入空门。宿慧神通三昧,辩才本于一心,理参无上妙用不穷。”济公出家后之神行异迹,后世广为传颂,而其少年时期之轶事遗闻却鲜为人知,本书且为读者追溯降龙罗汉应化夙世因缘,叙述旷世神童李修元神妙故事。书中所传多为前所未闻,若是耐心读来,或可令人别有所得。 此书缘起话头,却从南宋时一位法名释居简的高僧说起。 南宋朝时,京都偏安临安,此乃江南名城之一,旁边的西子湖亦是天下闻名!最是红尘中繁华富贵之地、一二等风流之乡。这临安城外有一灵隐寺,寺前的案山叫飞来峰,又名灵鹫峰,峰边北磵住着一位高僧,法名释居简(1164~1246),字敬叟,号北磵,潼川人。这居简和尚自幼喜佛书,依邑之广福院圆澄得度,参别峰涂毒于径山,谒育王佛照德光,出入其门十五年。走江西,访诸祖遗迹。历住台州之般若寺、报恩寺,又居杭州之飞来峰北磵十年,其后赐住净慈寺方丈,晚年亦曾居于天台。他精通佛理,诗书满腹,才华横溢。若按佛门法脉宗系传承而论,居简与济公同属临济宗杨岐派圆悟克勤之法裔,而就辈份而言,他却要低一辈,乃济公师侄。 南宋嘉定二年(1209)五月十四日,济公圆寂于净慈寺,火化时,其舍利如雨,光色晶莹如美玉,此事惊动了整个临安城,众人争相观睹为幸。遂后,众弟子为其在虎跑寺建塔供奉,居简又撰《湖隐方园叟舍利铭》叙述道济之生平,借以追思赞颂。 话说南宋嘉熙年间,在一个百花争艳、春光明媚的日子里,居简禅师应天台山国清寺普应禅师之请,来到了天台山。在普应禅师的陪同下,登上了赤城山。 唐诗人刘禹锡《陋室铭》有曰:“山不在高,有仙则名,水不在深,有龙则灵,”这赤城山乃天台之门标,虽然不高也不大,但却是佛道双修之地,名闻天下。居简上赤城山,一是前来瞻礼唐代天台宗九祖湛然大师说法之遗址;二是身临其境,领略体悟一回这名闻遐迩的佛道圣地玄妙之所在;三是赤城山乃师叔道济往昔修习悟道之地,当须寻访一回。 居简禅师在紫云洞瞻礼了唐代天台宗九祖湛然大师的遗址之后,即沿着石级而上,过瑞霞洞抬足右拐,即到了“天下第六洞天”玉京洞。玉京洞道长闻讯出门相迎,请入上座,命奉上香茗,主宾相谈甚欢。茶礼毕,居简禅师踱出门外,观赏赤城山景色。当他移步玉京洞北侧月门,行不几步,抬头忽见那赭色的岩壁之上有一状似僧面之巨石,面东而立,上戴僧帽,鼻子、眼眶、嘴唇、下巴均生得惟妙惟肖,居简大师心头不禁为之一惊,大呼:“啊!这不就是我那师叔道济之侧脸容貌吗?却是如此真实呈现于此!”随即双手合十,连声:“奇哉!妙哉!阿弥陀佛!” 陪同众人闻言,亦随之抬头观看,只见眼前那岩壁之上的济公肖像,果然是惟妙惟肖,栩栩如生,无不为之击掌惊叹。 那普应禅师遂与居简禅师言道:“此奇岩既有这般奇妙因缘,那就请大师为其取个名吧。” 居简大师回应道:“此岩既酷如我师叔道济,那就名之为‘书记岩’吧!” 居简大师回至临安后,亦应国清寺普应禅师之请,撰写了一篇《释签岩记》,他于文中说到了在天台赤城山“瞰书记岩”之情节与内容。赤城山上这块“书记岩”历经岁月沧桑,时至今日,却是风貌依然,许多游人墨客上赤城山亦必去瞻仰一番。 这真是:“非僧非道亦非仙,颠倒人间未了缘。法相遍传方外界,慧根原在赤城巅。” 引首至此,言归正传。 |