陈迹残影间的暗示【老帖重开】

闲云散人

<p>镜头之一:</p><p>&nbsp;</p><p>镜头之二：</p><p></p><p>&nbsp;</p><p><br/>&nbsp;</p>

闲云散人

<p><span style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: ˎ̥; mso-hansi-font-family: ˎ̥; mso-bidi-font-family: 宋体; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA;">镜头之三：</span></p><p></p><p><span style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: ˎ̥; mso-hansi-font-family: ˎ̥; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA;">镜头之四：</span></p><p><br/></p>

闲云散人

<p><span style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: ˎ̥; mso-hansi-font-family: ˎ̥; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA;">镜头之五：</span></p><p><br/></p>

[此贴子已经被作者于2006-4-18 7:14:20编辑过]

闲云散人

<p></p><p>终于发现了上帖乱码的原因，直接将文字打在回复栏中，没问题。从word粘贴过来的就乱码。</p><p>解决的方法：注意回贴工具栏的W有一红色的横栏，word粘贴过来后，点一下这W按钮，显示“清理代码”，再发就ok了。</p><p></p>

一诺千金

<p>这几天连盲眼也发不了贴</p><p>所以没法帮楼主画画了！</p>

abracadabra

破坏与创造一样是人的天性,并且更有快感,更容易做到......

一诺千金

内衣深刻滴！

老虎

开工的赵阿人呢? 怎好几天不见?

一诺千金

<p>下午又对论坛动了下手术</p><p>等他出差回来</p><p>应该可以重新画了!</p>

闲云散人

&nbsp; <p></p>&nbsp; <p></p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 【拾壹】祠堂 <p></p><p></p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 婺源被人们中国最美村庄之一，它的魅力不仅来自与大自然的和谐，更在于村庄融于自然的意境。游客们或穿梭于油菜花盛开的田埂，或徜徉于马头墙之间的小弄深巷。村庄中大都建有祠堂，这也是游客必到之处，当祠堂也成为了旅游的景点时，祠堂本质的意义就消失了。&nbsp;&nbsp; <p></p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 人们建造祠堂为的是奉祀先贤，祠堂内所进行的祭祀仪式，是后人与祖先心灵上的交流，祠堂也是族内许多大事议决与进行的场所。人们敬畏祠堂，缘于它是祭祀祖先或人杰的圣洁之地，它的庄重与威严决定了它并不是普通人能随便进出的场地，更不是买张门票就能参观的旅游景点。走进现在婺源的祠堂丝毫没有祠堂的那庄重感，空荡荡的建筑让人感到的是一种落寞与冷清，祠堂已失去了它原本存在的价值，那么，这种变化是怎样演变而来的，婺源的祠堂没有向人们露出任何暗示。 <p></p><p></p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 天台的大村庄也都建有祠堂，49年之后，这些祠堂都作为封建迷信的产物被清除，一切宗族的活动被禁止，建筑物也大多作为了集体用房，从此宗族的概念就消失了，取而代之的是阶级的概念。近几年，许多祠堂也都修缮一新，没有了宗族的理念，祠堂也只能是一个空壳，没有其内在的内容与原本的作用，所以现在各村庄的祠堂都成为了老人活动中心，这种现象实在是不可避免。 <p></p><p></p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 天台老城旧时居民多按族姓聚集而居，东门为陈姓、桥上为王姓、后司街为曹姓等，这些族姓都建有各自的宗祠，有的族姓的祠堂还分大宗与小宗。49年之后，城内的宗祠要么作为单位的用房，要么不时地改建为其它建筑。一些宗祠由于久未修缮，也就倒塌了。以下是城内几座祠堂的现状： <p></p><p></p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 镜头之一：东门陈氏宗祠内景。陈氏宗祠上世纪50年代以后，成为了天台油厂的厂房，直到几年前重为祠堂，整修后的祠堂也显得比较冷清，没有了旧时祠堂的气氛，也几乎看不出厂房的影子，但细细看来，会发现祠堂内左右两边的房柱不对称，右边为三根柱子，而左侧只有二根。左侧的中间一根柱子为当时油厂为安装机器，而锯掉，整修后的陈氏宗祠，依然保存了原状。 <p></p><p></p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;镜头之二：金氏祠堂照壁。金氏祠堂位于原金井巷，现民井巷，49年后金氏祠堂成为了县卫生局用房，后不断地改建，原建筑已全部拆除，只留正门前的这堵照壁，孤单地立于民井巷内。 <p></p><p></p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 镜头之三：扬氏宗祠门头。扬氏宗祠位于民主路，50年代成为了县城的邮电局，门中斑驳的邮电绿颜色还未完会褪去，院内零乱不堪，成为了一个大杂院。&nbsp; <p></p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 祠堂的意义在于一个族姓的凝聚，它是一个族姓象征，当族姓的团体已淡化时，重修后的祠堂也就失去了它本质的意义，祠堂在现在大概只能是一种装饰品了。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 2005年冬摄于浙江天台古城。&nbsp;</p><p></p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 镜头之一: <p></p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp; <p></p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;镜头之二：</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <br/></p><p>&nbsp;</p><p>&nbsp;</p>