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楼主: 林夕山风
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尼姑庵堂里的上香客

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发表于 2006-12-5 18:17:00 | 只看该作者
<font color="#0080c0" size="2">&nbsp;&nbsp; 一花一世界,三藐三菩提。弘一大师,极度敬佩之人,佛只度有缘之人,出家也未尝不是坏事</font><br/>
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发表于 2006-12-5 18:31:00 | 只看该作者
<font size="4">出家是一种思想和生活状态,更注重个人思想和心境,不一定就要限于剃度灸头等形式,酒肉穿肠,隐于社会何尝不是一种自我出家。</font>
13#
发表于 2006-12-5 18:39:00 | 只看该作者
<p>近日在读《空谷幽兰》一书,作者为美国的汉学家比尔.波特。</p><p>这是一本寻访当代中国隐士的书。写得很精致,书中反复提及寒山,拾得,丰干。</p>
14#
发表于 2006-12-5 19:51:00 | 只看该作者
<div class="quote"><b>以下是引用<i>水月</i>在2006-12-5 10:17:00的发言:</b><br/><font color="#0080c0" size="2">&nbsp;&nbsp; 一花一世界,三藐三菩提。,极度敬佩之人,佛只,出家也未尝不是坏事</font><br/></div><p></p><font color="#000000" size="2">水月MM,佛说万物有佛性,性起缘灭,诸法无我,并非只度有缘人的。要加入僧伽队伍,寺院出于选拔考虑会缘不缘的拿捏一下。<font color="#000000">弘一大师我感觉是个有小乘天性和大乘理想的人;相比较,地藏王,却是有大乘天性行小乘之法的菩萨,他说地狱未空誓不成佛、众生度尽方正菩提,就是并非只度有缘人的明证。</font></font>
15#
 楼主| 发表于 2006-12-5 20:53:00 | 只看该作者
<p>愿都是利己的一种精神辅助</p><p>许愿者多般也是生活不利己者</p><p>诸多的意愿交付给佛</p><p>期待能在现实生活中能有所点化</p><p>&nbsp;智者是个思想上的苦行僧</p><p>尼姑庵堂里的上香客亦是如此</p>
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发表于 2006-12-5 21:05:00 | 只看该作者
佛前三愿,第一总是国泰民安风调雨顺
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 楼主| 发表于 2006-12-5 21:11:00 | 只看该作者
<p>呵呵,未必吧!</p><p>第一总是最切身近利的吧!</p><p>也可以套用语文课里的主 谓 宾关系。</p><p></p>
18#
发表于 2006-12-5 22:17:00 | 只看该作者
<div class="quote"><b>以下是引用<i>闲云散人</i>在2006-12-5 10:39:00的发言:</b><br/><p>近日在读《空谷幽兰》一书,作者为美国的汉学家比尔.波特。</p><p>这是一本寻访当代中国隐士的书。写得很精致,书中反复提及寒山,拾得,丰干。</p></div><p>有空写个书评啦,让大家分享一下</p>
19#
发表于 2006-12-6 06:41:00 | 只看该作者
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
20#
发表于 2006-12-8 01:51:00 | 只看该作者
<p></p><p>其实散落在天台华顶的茅蓬就是当年隐士们修炼的地方。</p><p>只不过现在已倒塌和败落了,文革后也没有了隐士的踪影了。</p><p>楼上对此书定有所感想,此书值得一读。</p>
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