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楼主: 林夕山风
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尼姑庵堂里的上香客

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21#
 楼主| 发表于 2006-12-9 22:23:00 | 只看该作者
<p>请教:隐士跟道士的区别意义在哪里?</p><p>呵呵!</p>
22#
发表于 2006-12-9 23:04:00 | 只看该作者
<p></p><p>隐士指的是远离尘世,而居于大山深处的人士,</p><p>如修练的僧人与道士,也如古时的那些文人。</p>
23#
 楼主| 发表于 2006-12-9 23:49:00 | 只看该作者
<p>羡慕他们!</p><p>也曾几时想象自己可以孤傲的悬浮于物质与名利之上</p><p>追求一种纯粹的精神给予</p><p>但现实,却是那么难!</p>
24#
发表于 2006-12-12 02:44:00 | 只看该作者
<p>心隐不了,身隐又有何用?</p><p>反过来,心已隐,即便身不隐,也是隐士啦。</p>
25#
发表于 2006-12-13 03:46:00 | 只看该作者
<p>释氏门中,有求必应,这是确实的,关键是心诚则灵,儒家也可达到诚则灵。如果心中还有很多的杂念,就不灵了。</p><p>又,大隐隐于朝,次隐于市,小隐于山。</p>
26#
发表于 2006-12-13 06:24:00 | 只看该作者
<div class="quote"><b>以下是引用<i>无我他</i>在2006-12-12 19:46:00的发言:</b><br/><p>释氏门中,有求必应,这是确实的,关键是心诚则灵,儒家也可达到诚则灵。如果心中还有很多的杂念,就不灵了。</p><p>又,大隐隐于朝,次隐于市,小隐于山。</p></div><p>佛家说的是因果报应。 <br/><br/>不管你心怎么诚。如果你这世拿到你不该拿到的,下世你就要还回去的。<br/><br/>因此求又有何用呢?</p>
27#
发表于 2006-12-14 03:41:00 | 只看该作者
楼上太看重的是外因了,困果报应也是正确的,不要忘了自身的力量,即心能转物,须知心生则种种法生,心诚则无不感应矣。
28#
发表于 2006-12-14 16:11:00 | 只看该作者
<p>只是作为一个依凭,精神寄托。但是不要有太大的希望。</p><p>曾经,我在东莞旗峰公园里,那么虔诚的许愿,但愿奶奶健康,但愿她长寿。她本是最信佛的呀,从懂事起就一起吃素,沾不得半点荤腥。只是到老来,她开始不信,也许,她看得更清楚。</p><p>却谁知,我许下愿望没过三个月,在那年的中秋节,我就失去了奶奶。</p>
29#
 楼主| 发表于 2006-12-15 04:46:00 | 只看该作者
<p>或佛或魔</p><p>凡事都有两面</p><p>就看上香客如何裁定佛,魔的界线</p><p>信佛者,多般言善!</p>
30#
发表于 2006-12-15 20:37:00 | 只看该作者
<p>嘿嘿,地球上不知道几个亿的人口,佛,管不了的。管多了耶稣也会有意见。</p><p>每个人对自己负责就OK。心底,我要做的事情,不要说佛,天我也不准它拦住我。</p><p>不过佛愿渡我,教这个朋友亦无妨。</p>
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