盲眼看世事

面干 · 发表于 2006-2-19 01:10:00

呵呵最伟大的帝王偏偏是文人！毛泽东！谁能否认！

zjtt · 发表于 2006-3-9 20:33:00

老毛!!!呵呵!

老虎 · 发表于 2006-3-11 01:21:00

江青同志的书法几乎可以与主席的乱真。

老实人 · 发表于 2006-3-11 01:32:00

<DIV class=quote>以下是引用面干在2006-2-18 17:10:23的发言：

呵呵
最伟大的帝王偏偏是文人！
毛泽东！
谁能否认！</DIV>

最伟大的帝王？！

老虎 · 发表于 2006-3-11 07:26:00

盲眼请继续!

jimmy_z · 发表于 2006-3-11 23:01:00

多谢各位捧场!

abracadabra · 发表于 2006-3-12 12:01:00

当初《良友》杂志要在上海复刊，约偶写篇和其时正在上海博物馆进行的“晋唐宋元书画展”稿子，等到偶写完了，杂志居然胎死腹中了。既然大家在这里谈到了帝王将相与附庸风雅, 我就拿出来捧一捧楼上的场.
 一日看尽长安花



 －－一个附庸风雅者的晋唐宋元书画参观手记






 

一百年前，梁任公说：“一部二十四史，不过是帝王将相家谱……”，过了一百年，流行的历史教科书（非历史专业专著，非社会生活史、艺术史专著）还是改朝换代，还是城头变幻大王旗，还是走马灯般你方唱罢我登场的帝王将相，外加些或者理想主义或者有邪教嫌疑的农民起义。要看衣冠风俗、典章礼仪、平民百姓的生活故事，只好去找小说传奇；要寻觅才子方家的笔墨丹青风流，只好去翻翻《历代名画记》、《艺舟双辑》之类的旧书。虽然如此，毕竟不能亲眼目睹种种名动古今的圣手大作，时常引以为恨。



 好在我等不必望穿秋水，自十二月起上海博物馆联合北京故宫博物院、辽宁博物馆在沪隆重推出了一个“晋唐宋元书画展”，展出晋唐宋元四代书法与绘画作品共计72件。总算可以芝麻开门，大大地饱次眼福，与这些历尽沧桑、走过千年时空的连城国粹面对面。诚如展览宣传手册上所说，“每件展品都堪称经典之作”，“每位作者都是重要人物”，洋洋洒洒72件作品，几乎整个大陆官方收藏的大半看家宝贝都搬出来了，的确令人叹为观止。我在一个天高云淡，煦阳浅照，不冷不热的礼拜六完成了这次朝圣。
 
和数千名男女老少动机不一的参观者一起、在馆里馆外从午至昏排漫漫长队苦候七八个小时的情形自不必细说，怀着好似围绕克尔白天房疯狂涌动的穆斯林般虔诚的心情（事实上参观时的拥挤场面也大致如此）一件件膜拜这些传世名作的过程也不想在此渲染。幸福欣慰之余，细细回味，我又禁不住哑然失笑-----这原本应该不沾半点人间烟火气的丹青水墨，还是跟帝王将相脱不了干系。



我说这话是有根据的。写字的王羲之做过永嘉太守，颜真卿做过吏部尚书，王安石、司马光做过宰相、苏轼受了政治打击才去做杭州通判；画画的顾闳中、张择端、李成、夏圭、赵孟兆页不是宫廷画家就是御用文人，赵佶自己就是皇帝；收藏书画的不是大富就是大贵……当然，儒家思想一统天下的传统中国社会里，学而优则仕是天经地义的道路，要是不务正业专事丹青，恐怕还要被人看不起。毕竟古代文人早生了千几百年，比不得现在的很多“艺术家”的好命，有包装，有市场，可以摆摆架子，自绝于普通百姓，以为高人一等。话说回来，中国的文化与政治，从古至今，向来有着千丝万缕的关系。艺事与政治，书画与权贵，你要深究起来，会发现很多有趣的事，也可能会发现历史和生活息息相通，极富有特别的意味，十分的丰富多彩。



 所见国粹都是劫后余存，太半为绘画作品。一般来说，治世是艺术创作与收藏的黄金时期，而乱世则是艺术品流散毁灭的大时代。象王氏家族书法作品、隋唐绘画书法的最大收藏尽在初唐、北宋，著名的虞世南摹本王羲之《兰亭集序》和《摹王羲之一门书翰卷》的创作也都出于此。而中国艺术藏品最大的几次流佚散失却是在南北朝、北宋末年、上世纪前半叶这几个混乱时期。近几年来中国社会经济情况较之以前发达了不少，于是就颇有媒体赞叹中华盛世重现。我本来是不大相信的，因为粉饰太平是经常发生的事情。但转念一想，若不是盛世，哪来如许多的歌舞升平景象，哪有这个千载难逢的晋唐宋元书画展呢，哪有这么高涨的对传统艺术作品的热情呢？确实是盛世无疑了。



说起中国传统绘画，人物画应该是中国传统绘画最早的画种。顾恺之的《女史箴图》、《洛神赋图》可称开山之作。这次书画展里就有传为唐宫庭画师阎立本所画的经典之作《步辇图》，整个画面色彩和谐，人物衣纹流畅，不过人物比例大小不当，似乎也无透视原理的应用，比方唐太宗与侍女的身材大小比例失调，禄东赞与其副使身材比例也显不当，好象是根据身份尊卑地位高下来决定画中人物的大小。这也难怪，中国画本来就不讲究逼真的“形似”，而是追求意义、价值表达的“神似”。 何况这是在千五百年前，画里主子的形象自然要比奴才伟大。即便现在，我们看到的国家领导人出席某某活动的场面，也是总统、主席或泰然在前，或占据中心位置，副职或者总理以下官员或隔开一定距离，小心翼翼跟在后面，或围绕周围，以营造众星捧月的效果。尊卑次序还是要讲究的，古今中外亦然。



与唐太宗有关的事还要提到一件。本国书法史上最负盛名者莫过于王羲之，其行书独步天下，被誉为“漂若浮云，矫若游龙”。但儿子王献之自创行草一体，青出于蓝，深为时人所识，一时间声望超过了乃父，直至南朝末年依然如此。只是到了数百年后的唐朝，太宗李世民偏爱王羲之，四处搜罗他的法贴，甚至不择手段，派台御史萧翼专程赶到会稽，从和尚辩才手中以欺骗手段赚得了名动海内的《兰亭集序》真迹。通过李世民的大力鼓吹提拔，羲之遂被后世尊为“书圣”，坐上书法大家第一把交椅。李世民倒也是个性情中人，非但生前狂热喜爱王羲之，死了还把《兰亭集序》真迹带入昭陵陪葬，羲之有灵，也会欣慰后世有如斯之帝王知音。这可算是政治为文艺服务的一段趣话。



历史往往有惊人的相似性，《茉莉花》这首原本流行于扬州苏南一带的民间小调在一夜之间红透大江南北，似乎上至士大夫，下至贩夫走卒突然就喜欢起这种江南小儿女情调了，此间奥秘，自不待言。再把目光投向上个世纪，可以看见一个被神化与异化了的鲁迅。鲁迅先生从五四后众多大家之中脱颖而出，被尊为“伟大的文学家、思想家、革命家”，五十年代开始更被官方奉为革命文学的导师，在钦定的现代文学家座次中傲居首座。可惜，有未经证实的消息透露，革命胜利后，在某次接见文艺人士的闲谈中，有人问及“倘若鲁迅活到现在，该如何对待”之类的问题时，当年奉送给先生上述一堆高帽的大人物不经意的回答道：鲁迅活到现在，要么闭了口不作声，要么在牢里继续写作（大意如此）。呜呼，不但鲁迅，我都要齿冷三天。这应该是文艺为政治服务了。



其实说到文艺为政治服务，这也是古已有之的传统。倒不必从文革啊文字狱这些大处着眼，看看这幅南唐《韩熙载夜宴图》就可领略一二。宴乐升平的画面背后，却有窥私欲和特务工作的成分。南唐宰相韩熙载出身江北豪族，在赵宋咄咄逼人的进攻面前，他不可避免的成为后主李煜的猜疑对象。宫廷画师顾闳中受后主李煜之命，造访府上，名为探访，实为观察动静，回去后将韩府内私生活绘成图卷，向后主汇报。夜宴图表现了听乐、观舞、清吹、休息、送别五个场景，但图中主人韩熙载虽然置身宴乐欢场，但表情却一直凝重严肃，也许有所察觉，也许是对当时大变将至的情况忧心忡忡所致吧。南唐以下千余载，记录技术的发展早就超越了笔墨纸砚，特务工作无须画家充任，安装个针眼摄象机、**器就可以了。台北的璩美凤“立委”也中了招，只是她在卧室里的涵养功夫远不及韩熙载，效果自然大不相同了。



后主李煜写得一手好词，连我这样自认粗砺的俗夫读了那句“流水落花春去也，天上人间”也不禁深有戚戚。可惜此人却没有治国安邦的才能，被宋朝抓了，做了亡国之君，末了还被宋太宗赵匡义鸩杀。不过比他更倒霉的文人皇帝还有，就是赵匡义的第六代孙宋微宗赵佶。有宋一代皇帝都多多少少懂得风雅之事，赵佶可算最有天分的一个。他在绘画方面有高度的艺术才能，尤精于工笔花鸟，象入选的《柳鸦芦雁图卷》和《瑞鹤图卷》都是传世名作，另一幅《写生珍禽图卷》在今年4月的北京嘉德春季拍卖会上以2530万元的天价拍出。此外，赵佶一手瘦金体冠绝古今，诗词、金石也不错，做皇帝的时候还不忘扩编太学，发展高等教育事业和图书馆事业。这样一位天子可谓多才多艺了，可惜重文轻武过头，政治文艺化，结果皇帝没做好，连带着画家、书法家、金石家也不能善始善终，国破家亡，身死敌国，身后还留下昏君的骂名。好在当今的各国领导人尚能把握分寸，最多也就吹吹萨克斯风，弹弹钢琴，或者客串几句歌剧罢了，风雅政事两不误。



 儒家社会对士大夫要求较高，因此赏识风雅的权贵实不在少数，其中亦不乏大奸巨恶。一个是秦桧，我没有想到这个老奸巨猾、整天忙于策划打击异已政治斗争、让皇帝都顾忌的老贼居然也会有雅兴关注文艺作品。米南宫《多景楼册》上盖着他一家祖孙三代的印鉴。他的印章倒也简单，一个“桧”字而已，不过从头到尾盖过去，还是挺醒目的。我想起来了，他是宣和年间的状元还是进士出身，想来知识分子的素养还没有和良心一道消失。另一个贾似道，南宋就断送在他手里，而他却雅好书法，著有词集，以及敝国第一本昆虫学专著《蟋蟀经》。唐代欧阳询《仲尼梦奠贴》等几件名作上都留下此公印鉴。明代大白脸严嵩搜求张择端的《清明上河图》，迫害都御史王忱，由此还引出《**》一书公案。不过，抚今思昔，有无大奸大恶不好说，精通艺事（不是附庸风雅）的政治家却是凤毛麟角。这是政治文化的进步还是倒退呢？真不好说。



 有时候不谙风流的皇帝居然也会跟丹青笔墨沾上边。我发现朱元璋这个开国皇帝的确是非常有趣，即使是在风雅之事上还是表现得很本色。某内卫将军不知从哪儿搞到李公麟《临韦偃牧放图卷》讨好献给他，做为收归所有的表示总得题跋盖章。你道他题了什么？因为这幅图是描绘牧马场景的，他老人家深谋远虑，写下了大小不一、行头不齐的两百余字：“朕起布衣十有九年，方今一统天下。群雄鼎沸中原，命大将军指挥众将军东荡西除……又思历代创业之君无不赖马之功，……居安虑危，思于郊野处多畜养马，以备后代子孙防御……”，把养马实边巩固国防建设的事儿都写到画上来了！不过我还得赞赏他这种兢兢业业的态度，至少知道自己肩上的责任。



当然，如果附庸风雅过了头，也有糟糕的情况发生。爱新觉罗•弘历文治武功不错，还喜欢作诗，据说留下了数万诗作。不过我猜这个皇帝可能是收藏家和古字画爱好者最最讨厌的人之一。因为他非但拼命搜罗天下奇珍据为已有，而且更可恶的是，每张搜到的字或画上都要大剌剌盖上一颗或者两三颗巨大鲜红的“乾隆御览之宝”或“太上皇帝之宝”等其它类的大印，十分地刺眼。象唐《摹王羲之一门书翰卷》、宋《多景楼册》、元《浮玉山居图》等都是如此。要是他来了作诗十万的诗兴，再来题上一首作题款的话，那实在是可怕。古字画上出镜率最高的皇帝就应该是他老人家了，想找到一张没有他的“皇帝之宝”的东西还真不容易。不过他老人家还是有点李世民的遗风：乾隆11年，这个皇帝还专门在故宫中辟出一间“三希堂”，用来保存和赏玩其最喜爱的王日旬《行草书伯远贴卷》、王羲之的《快雪时晴贴》和王献之的《中秋贴》。皇帝就是皇帝，盖个“三希堂”不过小事一桩，但是国粹得到更好的保护却是真的。



好象天安门附近的中国歌剧院看来是要继续盖下去了，据说实际投入建设资金可能会超过50亿人民币。我不知道中国或者北京有多少“歌剧人口”或“高雅艺术人口”会享用这个歌剧“三希堂”，我知道就在几年前，数万件一级、二级、三级文物还躺在北京故宫博物院条件简陋的仓库里睡大觉，虽然现在故宫好象建了个新的地下文物库房，保管条件比以前要好一点，但终究是被束之高阁，普通百姓无缘得见。既然可以花巨资建一个曲高和寡的中国歌剧院，为什么不去建造一个高级别、上规模的中国博物馆呢？一个象卢浮宫一样让所有中国人、乃至全世界的人都可以进入欣赏大量中国具有历史价值的艺术品和其它文物的博物馆呢？至少那时候我们不必为了看一个古代书画展而要在馆内馆外排队苦苦等上6、7个小时。

[此贴子已经被作者于2006-3-12 4:02:44编辑过]

jimmy_z · 发表于 2006-3-13 01:35:00

多谢AB内衣的捧场,带来这么好的文章!我来编辑一下,给你来个专集如何.乾隆“三希堂”内的三希,只有王日旬《行草书伯远贴卷》为真迹、其余王羲之的《快雪时晴贴》和王献之的《中秋贴》均为临摹本。AB内衣对书画还是挺有研究的，在下佩服佩服！

一诺千金 · 发表于 2006-3-13 01:57:00

tnnd!死内衣好东西现在才拿出来！快把箱底的咚咚都拿出来！

jimmy_z · 发表于 2006-3-13 02:21:00

记得上学时，王府井东北侧台湾饭店边上有个吉祥戏院，位于吉祥胡同，听人说解放前为北京红灯区。
我们学校每个月要在吉祥戏院演出几回，主要是折子戏，但来看戏的大半是老外，中国人不多即使来的也很少见到年轻人。
毕业后那个吉祥戏院也给拆了，改为新东安市场。后来长安街上新修了座长安剧场，听说看的人还是以老外看热闹为主。
国家剧院与咱老百姓真正能享受到的机会可能不多，50亿换来个大鸟蛋而已。安德鲁为法国报了个仇，当年贝聿明在凡尔赛宫前弄了个玻璃金字塔，如今他们在咱故宫前还回一个大玻璃蛋。

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