本帖最后由 寂然 于 2012-5-6 07:51 编辑
天台山古刹散记
太平寺 1922年夏的一个下午，一位脸颊清瘦的居士柱着藤杖，戴着笠帽，沿着螺溪山涧的羊肠小道，往上攀登。当他翻过山岗，穿过一片竹林，眼前出现了三间小屋。“太平寺，到了！”他心里呢喃着，激动地奔了过去。 屋里走出一位年轻的僧人，合十相迎。居士摘下笠帽，跪在佛像前礼拜。一旁的僧人显得有些拘谨，他走到后屋，泡上一碗茶端了出来，与居士坐在竹椅上，交谈着。四周静寂，山林中的知了，嘶鸣着，从山上流下的泉水，顺着毛竹哗哗地流到屋后水缸里的声音，流水声显得很清脆。夕阳照在矮墙上的青藤上，一阵风吹来，很凉爽。寺僧引着居士，来到传灯大师墓前礼拜，…… 当晚，在他的《名山游访记》中写下：“经太平寺，复观宴坐石、石鼓、石床、看经台遗迹，小室三间，内住一人，往礼幽溪墓。”他就是近代著名的佛教居士高鹤年。 天台民间有“高明不高，太平不平”之说，听上去颇有些禅意。 太平、高明分别是指天台山两座寺院。高明寺在佛陇的山谷，而太平寺则在佛陇山的左翼，两寺遥遥相对。据《天台山方外志要》载：“太平寺在县东北二十五里白云峰侧，梁乾化元年建，盖智者第六道场。”梁乾化元年，也就是公元911年，可是又说这座古寺均为天台宗创始人智者大师创立的道场，太平寺也应该是南朝太建年间的所建，中间相差300多年，也许写史的人弄错了。 相传南朝太建年间的一天，智者大师从修禅寺步出，沿着小径翻过山岗，见此地形如坐椅，云雾升腾，气象不凡。于是，就经常过来，坐在一块巨石上闭目禅修，后来就与弟子割茅筑庵，有了太平寺。大师静坐过的巨石，称之宴坐石，大师阅经的石头，就称看经台。还有石鼓、石床……。太平寺最初叫“云峰寺”、后来更名为“善建寺”，寺内有白云堂、雷峰堂。宋太平兴国五年（公元980年）才称“太平寺”。在太平寺址的西边的山湾有一个村子，村名就叫太平。明永乐年间始起，此地就称为“太平”。1961年，为太平人民公社，后又改为太平乡。 关于太平寺，史书上记载也是只言片语。它是智者大师创立，后来屡废屡兴。元代有一位元坦禅师，在此建白云讲院，大阐宗风，后又荒芜殆尽。明代万历年间，一代佛学大师传灯在修复高明寺的同时，也修复了太平寺。宋代诗人刘知过有一首《太平寺》诗： 行到烟波缥缈间， 未应虚费草鞋钱， 从来道眼看山足， 更忆僧房听雨眠。 好鸟茂林皆念佛， 黄花翠竹总为禅， 前身似预东林社， 过客今朝忆种莲。 在诗人的眼里，太平寺就是庐山净土宗的祖庭东林寺。 太平寺地处山岗，与塔头寺、修禅寺遥遥相对，这里形如坐椅，后面挺拔的高山，叫水杉尖。前对是罗汉岗，脚下的山谷就是高明寺。左边山岗是一片松树林，右边山岗是一片竹林，一条石径从翠竹丛中蜿蜒而下。寺址前有一口池塘，也许这就是当年的放生池。塘水不深，一群群鱼儿在塘里游得很欢。绕过池塘，眼前是一间低矮的小瓦房，一门二窗，瓦顶已掀了一角，房里正中立着一座墓塔，塔上刻着“明中兴天台教观幽溪传灯大师之塔”，屋角堆放着柴草，有一只稻桶，写有“太平二队”的字样。还有一架风车，上有“永存太平寺常住”的字样，这是当年太平寺的遗物？看样子不到百年，太平寺是何年终止的？ 山上太平寺与山谷的高明寺，似乎总有剪不断的丝连。 明代万历年间传灯大师修复了高明寺，筑愣严坛，大兴台宗，著述丰厚，被后尊为“天台宗中兴之祖”，圆寂之后，他的墓塔立在太平寺前，不知是传灯大师生前的意愿？还是其弟子的想法？ 在传灯大师墓塔旁边，有一座翠树围合的坟墓，这是另一位中兴高明寺的大德观通老和尚之塔。观通老和尚1926年任高明住持，他将圮倾的地藏殿、钟楼、天王殿重建，如今悬挂在高明寺方丈楼上的“幽溪重光”寿匾，就是当时诸方大德和本山长老送给他的。1955年，观通老和尚在上海圆寂。他的弟子将他的灵骨护送到高明寺，而后安放在这里。 墓塔后有几幢农舍，一块块田地，土里的碎瓦记录着这里曾经拥有的殿宇。有一老人径直迎上我们，寒喧几句，打开自家的院门，对我们说，太平寺就在这里，眼前是三间砖木结构的房子，中间摆有香案，挂有佛帐，供奉着手绘的佛像，镶在玻璃框中。这就是90年前高鹤年在他的《名山游访记》记下的“小室三间”。 在板壁上，留下一些字迹，老人说他住在这里六十多年了，也没注意这写的是什么。就是这三间房，承载着人们对太平寺的念想。 1943年秋，一位法名叫静恭的僧人来到太平寺。寺僧很热情，静恭便住了下来。临走时，他提起毛笔，在板壁上写下一首诗：“太虚清光明常照，平伏安身养道透，禅居日落万事修，林枝朵朵春光景。”乍一看这诗作得并不怎样，仔细一瞧，发现这是一首露头诗，每句的头一个字连起来。就是“太平祥林”，也许他的这首诗，使得后来的人诗兴大发，在板壁上留下些笔墨。如今在板壁上还能看出一首诗：“猿偷祗树果，马背佛国往，静到无尘处，落花有好声”，诗颇有些禅意，只是没有署名。还有一句是“是空门方便地，是菩提心性静。”署名为黄岩西乡钟云锦……。 老人名叫陆考灿，已经80岁了。他父亲陆中井曾在这里出家为僧，土改时还俗。当时太平寺由塔头寺派二位僧人轮流驻守。每隔一段时间，一位僧人就背着米，翻过山风来到太平寺礼佛修行。他至今还记得两位僧人的法名，一位叫“永巨”，一位叫“得悟”。土改时，塔头寺的僧人也不来守了，太平寺这三间屋就分给了他家。 老陆有四个儿子。儿子大了成家了，老陆就将左右两间房分给了两个儿子，1982年，老陆又在这三间屋的右边盖了两间砖石结构的二层楼房，并将大门由向南改为向东，可是门板还是原来留下的。 在老陆的记忆里，这三间屋就是太平寺的佛堂，早年这里立有佛像，破四旧时，父亲怕被人敲毁，就悄悄地将佛像用红布包好，送到了高明寺。当问起宴坐石、石鼓、石床、看经台时，村民们很茫然，也许这些奇形的巨石早就毁了，砌进了山民们房墙和猪舍。 10年前，几个儿子相继外出挣钱，不在家住了。老人就花了点钱，用水泥抹平了地，并请人绘了佛像，挂上佛账，摆上烛台香炉。平时很少有香客过来烧香，只是一些到高明寺做佛事的居士，会想到这里来，还有一些城里过来游玩的人。 不论怎么说，这里还是太平寺。 | 
狗仔卡
发表于 2012-5-6 07:36:56
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