本帖最后由 岸头人 于 2011-10-27 10:19 编辑
一 皖南回来，都已过了半年，再过些时日，那里的枫叶又该红了。 许久了，都想将未完成的日记记完，有时在随手记着的小本上看到，当时记下的一些片断，或一句话，或几个字，有些随意。细细回想当时记这些文字的原因，有点竟然想不起来了。毕竟时日久了，似乎是那雪白的宣纸上洇开的淡墨，模糊了，遥远了，陌生了。也罢，遥远的随它去吧，陌生的且不去管它，只就这模糊的记忆，伸进今年的春天吧。 皖南总还是这样牵着我的情思。仿佛，那满眼的油菜花还缀在心头，仿佛还在那铺满石子路的小巷里行走，那高高的走过许多历史时光的马墙头拖着长长的影子，还在我的心里。 云雾
仙境，这是在小记事本里的四个字，有些歪斜，很不经意。 齐云山，在清晨的鸟鸣中醒了过来。我迷糊着，还在昨夜的梦里，在天际中飘动还不曾着落。一声清亮的鸟叫在窗外飞过，硬生生的将我从云端中打下，落到坚硬的现实中，那感觉糟透了。不情愿，但，记着昨晚的言语，说早上是要看风景的。从床上挣扎着起来，推开木窗，一股清气涌了进来，清凉如水，引得我打了个响亮的喷嚏。窗外山底下，流动着青白的晨雾，将齐云山托起在半空中。始信昨天旅店老板所言非虚：推开窗户就能看风景。当时，以为他吹牛呢。 十多年前，曾经在皖南歙县的一个山村，是春天，那雨整天落个不停。在那里住了近一个星期，总是，在雨中，在曲曲弯弯而又多是泥水的山路上，寻找心中的风景。不能如愿。心里也如那几天的路边的石头，开始长出青苔。那晚喝了好多酒，醉了。朋友将我拖到床上睡下。改日，口干而醒。也是这样，推开木窗，一股清凉带着一丝湿气涌了进来，探出头一看，窗下浮动着雪白的雾气，抬头看，远山飘浮在云雾上，一切，如在画中。 今日，也是一个山村，道教光环中的山村，大概，是带了仙家气息的，这么氤氤氲氲。大概也是只带了那么点仙气，还未成仙，这山，这村，这人，还是连着大地的，雾气中，山下的河流，田野，村郭还隐约的时不时的在云中显露，与山上的一切有着似无又有的联络，毕竟还是在人间啊，还得食人间的烟火。 天，是亮了。只是，太阳大概是昨晚喝多了，很久了还不起来。那公鸡，在东山岗上，喊了一遍又一遍，他，才不情愿地抬起头，带着宿醉未醒的样子，红着脸，蹒跚着从河的那一头跳了上来。氤氲的晨雾，被太阳的酒气所染，竟也醉了，舞起了红色的长袖，在山间飘动。 一声清响，好像是磬，轻轻的，又是那样清脆，穿透时空，从青碧的空中传来。村中那个大殿上，升起了一缕袅袅青烟。 一个清平世界。一切又回到原来的样子，大殿中的念诵声，鼓钹的点染，游人的谈笑，中间有叫卖声。只是，没有下面西递宏村那样喧哗。毕竟是山上，清静得多。但，我等凡人，还要回到世俗生活中去。毕竟，尘根未尽，少了仙家气息。 走吧，回到红尘中去，那里还有很多的人和事，在等着我们。灯红酒绿的生活，还在吸引着我们。
二 油菜花，黄色。这是留在脑中印象最深的。 从齐云山下来，迎着太阳，道旁，一律是金灿灿的颜色，起伏着的黄色中，是一处处，白墙黑瓦的皖南民居，这两者结合，是皖南春天的特色。 皖南几近十次了，每次来，都在寻找，这春天中，最美的结合。每次来，都有不一样的感受。 第一次来，去今已经十有三年。那次，是跟着朋友来的，也是第一次带着相机，正儿八经的，出来拍照片。从临安出发，因为起得早，一上车就睡着了。那时去皖南的路，还是砂石路，路也狭，老旧的客车，出临安不久，就开开停停，不时有旅客上下。迷糊中，一个颤动，震开了我沉重的眼皮，一片清亮的黄色映入眼中。头脑，瞬间就兴奋了。从前方挡风玻璃中扫过，前面高耸的山坡上，是起伏着的，不规则的，正盛开着油菜花的地垅，间或有一两丛艳丽的桃花。斜斜的山坡地上，油菜花中，时不时的，有几间白墙黑瓦的民居，细细的小路通着。仿佛，那小路连着的，是一处桃花源式的生活。 后来，我们下车，又挤入一辆，看似就要散架了的三轮摩托。摩托开在满是泥泞的山道上，夹着这小小山道的，是带着雨滴，充满生机的油菜花，车过处，油菜花马上向路中夹过来，一会儿就只剩下满眼的黄色了。山道下，是一支山溪，因为大雨刚过，黄黄的溪水，翻滚着向两边溢过，小路似乎就要渗入溪中了。摩托，作左右的摆动，前后上下的颠簸，有时，甚至感觉就要侧翻了，却终于又摆平了。这种感觉就像在大海的波浪中上穿越，非常刺激，也充满恐惧。我们紧紧抓住，车箱中任何可以抓住的地方，竭力便身体保持稳定，不致互相撞击。 终于，到了。是一个小山岙。一个非常美丽的山村。 入住在村头，吴姓人家。是两层小楼，并立四间。在这个，都是白墙黑瓦的，旧式建筑群中，这户人家，可以说出类拔萃的了。楼下，是他自家人住的房子和厨房，还有一间，作杂货铺，来往村民，会在这里捎带一些日常用品回去。楼上三间，是我们十多人住的，两间有铺位，一间地上放着席子，席子上是几床被子，我们中，有几位得在这打地铺。站他家的阳台上，可以看到前面山坡上，满眼满眼的油菜花。雨天不能出去，可以在阳台上，对着前面的山坡，按几下快门过隐。 那几天，我们就在那满是油菜花的山上，在白墙黑瓦的民居中，爬涉，奔走，寻找着我们心中的皖南。第一次，我感觉到，皖南的美丽，皖南的纯粹，皖南的风情。第一次，真正地体会到，摄影的乐趣，摄影的奇妙。那是一种摄取的快感，收藏的喜悦。 因为，有了这一次的体验，一种难忘的情愫在心头，挥之不去。后来，一次次走皖南，到西递、宏村、雄村、潜口、呈坎、南屏、深渡、龙川、黄山等，在深秋的红叶中探寻秋声，在腊月的风情中品尝农家风味，在夏天渗入清溪，一洗尘俗之酸臭。只是，最难忘，还是这春天的黄色，黄得纯粹而美丽，摇曳而动人。 在《中国国家地理》杂志上，曾看到关于油菜花的专题，说：每年从一月到十一月，从南到北，金黄的油菜花依次铺过来，一直到高原藏地。铺到江南时，正时三月的早春时节，杨柳刚绽开鹅黄的绿，一切都处于大地的苏醒中，显得生机盎然。在皖南，因为有古朴民居的点缀，这黄色，就更显得可爱而多姿了。
三
宣纸，宣纸。 我们这一次的目的，是要考察宣纸的制作及质量。天台山书画院，需要一批好纸。 自蔡伦发明造纸术以来，中国的文明走入了辉煌的记忆。国人赖以骄傲的书法和国画，因为有了宣纸，才得以有了大量的流传。先人们的笔迹，才能在我们的记忆中流转。 宣纸，产于徽州宣城泾县的为上。就如道地的药材，同样的材质，以某个地方的药材最佳。譬如，乌药，为浙江天台的最好，名天台乌药。否则，就说不清，为什么用同样的材料，在另外的地方，就制不出，相同质量的，洁白如雪宜于书画的纸张呢。道地，是什么？《新华词典》中说：真正是有名产地出产的。一定的地方，出产一定的东西，桔生江南为桔，生江左则为枳。为水土气候不同的缘故。所以，宣纸之出宣城，应该与当地的出产或水质有关。这是我猜想的。 宣城泾县，是宣纸之乡，沿着关猫山脉的斜坡上，密密麻麻的，晒满了宣纸的原材料：青檀皮与沙田稻草，阳光下，显得格外醒目。显然，我们进入了宣纸的生产地。 到宣城的泾县时，已是中午。找了一家旅馆住下，稍休息。之前曾联系的曹先生已到旅馆，还领了泾县美术家协会一位副主席同来。 曹先生是泾县小岭村人，小岭村是泾县曹氏聚居地，有“宣纸传人”之称。我不知道，这是不是真的。但，据曹先生说，宣纸，在小岭村及周边不远的地方，生产的为上。同样的工艺，同样的材料，到了县城生产，这纸就有了黄色的成分，这，可能是水质的缘故。 曹先生自己有一家生产宣纸的作坊，不大，但足以维持一家人的生计及生产的发展。 作坊，场地不大，一间用于捞纸，一间用于烘干。那天，捞纸已经结束，我们没有看到这道工艺。但，烘干正在进行，热腾腾的工场里，几位师傅，在身后一方形的湿纸堆上，揭出，一张张薄如蟑翼的纸，贴在面前热烫烫的钢板上，用刷子三两下就糊平了，即刻，一张雪白的宣纸就干了。这是烘干法晒纸，是宣纸成形可用的最后一道工序了，后面的剪切和整压，只是为了使宣纸平整，更适宜于书写绘画。 曹先生介绍，现在什么都贵。纸桨、檀皮、人工等都贵，而且，好的材质还不能保证，让人非常头疼。 目前，无论青檀皮还是沙田稻草两种原料的供应，均存在问题。就说沙田稻草吧，优质的沙田稻草应为老品种——红壳稻草，但由于产粮量不高，农民，纷纷改种杂交水稻。用杂交水稻作原料的宣纸，不仅仅工艺不好控制，而且影响质量。原材料短缺，导致宣纸收购价格的上涨。2009年，泾县100斤青檀皮收购价格在400到500元之间，2010年为600元，今年已经涨到至少700元。2009年，100斤沙田稻草的收购价格是400元，今年涨到500元左右。宣纸价格的上涨，与这些是大有关系的。 当然，关健，还是人才的馈乏。 唐代以来，宣纸工艺虽然屡次改进，但，仍然难以摆脱手工制作的局限。现在，除了打桨可以交给机器去完成，剩下的工序仍然需要手工。从挑拣原材料到捞纸，用火墙烘烤、人工揭贴的烘干法晒纸，再到逐张目测手捡的检验全部需要人工劳动。就说捞纸吧，捞纸时，需长时间在冷水与热水间交替浸泡，某些工序还有一定的腐蚀性，而且，由于每个人的手法不一样，捞出来的纸厚薄、均匀度都有差别。宣纸的好和差，都在工人的手法中。而晾纸车间内温度高达40多摄氏度。长期从事这些工作，易患腰肌劳损、关节炎等职业病。所以，现在的年轻人，不愿意从事造纸这行，大多都外出打工了。有这项手艺的，因为从业人员少，市场需求大，那工资也月月涨，真有点吃不消。 说话间，金君富强，看到这些，用各种材质制成的，各种颜色的宣纸，禁不住手痒，已打开，随身而带的毛笔，刷刷刷地画开了。喜得曹先生，咧开着嘴巴，再也没有合拢，晚上喝酒时便也多喝了二两。 是夜，在泾县的街上，找到宣纸市场，打问宣纸的价格和品质。得知，“红星”宣纸已是700元一刀，比去年底又涨了近300元。这个上涨幅度，一般的书画工作者，如何承受？ 画家村——查济。 早听说，黄山脚下有画家村，一直不知其所在。昨晚，喝酒中听说有个古村，叫做查济，村中有数十位画家住着。细问之，知即早有所闻的画家村，甚喜，决定拜访之。 想，皖南也算走得多了，却不知，这个早就闻名的村落，汗颜。 查济，去泾县县城约五十公里，是一个，具有明清风格的古村落，位于泾县县城西南的泾县、太平、青阳三县交界处。这是一个，规模很大的古村落，村人多姓查（zha）。我想，这样规模的村落，在皖南也是少有的。果然，到来的村长说，这是，我国现存的最大古村落之一。 进村，即见小桥流水，古树掩映。沿着曲折的河道前行，有移步换景之感，一座座小桥，潺潺的流水，鳞次栉比的古民居，肃穆的祠堂，耸立的宝塔，飘逸的凉亭，闲散安逸的村民，一种，古朴典雅气息扑面而来。据说，这个村自晋迁来此地，慢慢建立了自己的家园。后来，家族发达了，查氏族人，就开始建立了一系列的家规、家训及家理，以保证家族的繁荣昌盛。事实上也证明其祖先的伟大。现在，这个村落，经几百年风雨沧桑，已不复有往日风采，却也仍见石桥跨河，古建错落。它颓废的沧桑之美，还是让人看见了，中国乡村时代辉煌的历史。 一个故事，我们，曾经读过李白的一首《赠汪伦》诗，诗中的桃花潭，就在查济村不远，不足二十公里。当年，李白在别了汪伦之后，受查济人查师模（官至中书郎、校书郎）之邀，来到查济的石门碧山游历栖息，一连数日，饮酒高歌，流连而忘返。直到校书郎携茶带酒来款待他，他才如梦方醒，随即挥毫写下“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水杳然去，别有天地非人间”的诗句，为查姓后人传颂，也成了，泾县的骄傲。 为查济人骄傲的，还有，用在建筑上的木雕、砖雕和石雕。其实，这是，徽州人的骄傲，是徽州人的共同文化遗产。在查济的民居、祠堂、牌坊、桥梁、墓室等建筑上，处处散落着，三雕的身影，或优雅，或雄浑，或繁复，姿态各异，美轮美奂。从这里，我们可以看到，古人对于生活物件的讲究，建造时的敬业精神，一种对于美的不懈的追逐。 站在，查济村后的山上，可见查济河两岸，明清古建筑群，绵延数里。这个，藏在深山幽谷中的璞玉，岁月的浸润，使它变得灰白、雅致；四面的群山像巨掌环绕着它，而它就是手掌中的一件修炼千年的珍宝。如果，把它看作是一位恬淡隐忍的老者，那么，他是一位虚怀若谷，不与世俗争锋，只愿独守家园的静修智者。 只是今日，这位智者，又多了几十位，来自全国各地的画家朋友。这些朋友，在他的旁边，修建了风格不同，造型各异房子，他们称之为工作室。工作室，绝对与自然相溶合，与古老的建筑群浑然一体。走进里面，能觉出，一种来自主人的气息来。那种气息，是如何的俗人都觉着舒适的，我们叫她为文化。 正好，遇到一个，来自合肥的水彩画家。 打开他的约两百平米的工作室，里面，有他的许多作品，都写自这个村落。画家健谈，知我们也略识书画，非常高兴，介绍他初识此地的惊讶，熟悉后的惊喜，及在此建工作室后的喜悦。从外表上看，建筑，完全是徽州风格。但这些建筑材料，是他精心在徽州各地采集而来的，集了徽州三雕的精华，看着，叫人流口水。 如果，有一天，能找到如此这般的环境，建一个这样的工作室，多好！
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狗仔卡
发表于 2011-10-27 10:06:54
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