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天台写生行

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发表于 2017-5-9 10:32:39 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 恶女 于 2017-5-9 10:42 编辑

天台写生行记

浦东山水画社天台写生行

文:石小清

  “海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人语天姥,云霞明灭或可睹”。浙江天台,也像所有没到过却传为美谈的地方一样,充满了神秘和梦幻。

  今年“五一”小长假,适逢浦东山水画班的学员们学画三个年头,准备进入户外写生阶段,于是乎,在孙景浩老师的带领下,一行十一人,乘兴奔天台的山水真境而去,一路欢声笑语,全无倦意。经过五个小时的车程,到达天台,已近中午。

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浦东山水画社与天台美协主席合影
  
  接洽我们的是天台美协的周主席,个子略高,人黑黑瘦瘦,总带着随和、热忱和搞艺术的人特有的天真的笑容。我们在他工作的天台美术学校喝茶小憩。
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  那是一个有些古旧的大宅子,墙上是雕花的窗棂,屋内摆着厚重的茶几板凳,院子里小石缸长满杂草。天台最有名的自是国清寺。该寺始建于隋,距今有一千五百多年的历史。周主席听说我们要去那写生,饶有兴致地给我们讲起了掌故:国清寺有一株隋梅,一直郁郁勃发,可奇怪的是“文革”时却不开花,“文革”之后又重开了。云云。因时间的关系,我们后来虽然没能见到那株隋梅,可却像记住一个老朋友一样把它深深地记在了心里。

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  下午来到国清寺,只见古树参天,幽邃窈窕,树荫蔽日,绿意葱茏;红色和黄色的寺墙掩映于其中,尽显千年古刹的肃穆和宁静。我们被寺前的一座石拱桥所吸引。只见它由石头构成,横架于数十米的宽涧上,桥身斑驳,苔痕累布,古朴庄严而典雅蕴藉。据史料记载,这桥名曰“丰干桥”,经考应为唐代之前建造,系“单孔椭圆形乱石和大砾石干砌而成”,因纪念唐代国清寺内的丰干高僧而得名。辗转下到涧底,此时已是水落石出,我们正好坐于石滩之上写生。脚边溪水潺潺,或积或流,清澈透绿。丰干桥桥身隐绿,明灭可见。最喜远处更有一桥,透过丰干桥桥拱,犹抱琵琶,半遮半掩,双桥相映成趣。两岸绿藤披拂,虬枝斜兀,青树翠蔓,蒙罗摇缀,四处环合。无怪乎唐代大诗人李白有诗云“龙楼凤阙不肯住,飞腾只欲天台去”;明徐霞客留下《游天台山日记》;清石涛“搜尽奇峰打草稿”,极目天台……这萋萋纤草,落落长木、古桥、古寺……见证了多少风流人物?!年年岁岁景相似,岁岁年年人不同。人生代代无穷已,天若有情天亦老。也许不老的只有人的情怀,随着文字、随着画卷绵延千古。

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  由于这次写生是第一次,孙老师要求大家动笔之前认真地审视环境。以前都是在画室里临习古人,第一次面对实写生,对于学员们来说就更是一项不小的挑战了。实景写生涵盖取景构图、角度选定、强调与取舍等众多过程的训练,而取景构图、经营位置巧妙,首先就决定了一幅画面的成功。如何在连绵不断的视野中截取最理想的部分,使之成为一张画的画面,以及怎样进行画面的安排,就是大家所面对的第一个问题。孙景浩老师告诉大家,大自然的景色是美好的,而要在一张纸上表现这些美好的景色不仅需要理性的认识,更要感性的升华,把自己的所看所想归纳整理,经过一定的取舍,这样所表达的画面就会生动自然而不做作。在忠实于自然的同时画者需在画面中渗入自己的主观感受,将感兴趣的,经大脑提炼的景色表现出来,不面面到,以免使画面显得凌乱不统一……
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国清寺写生(姚悦然)


  此行的第二个写生对象是天台古村落。据资料记载,台州9411平方公里土地上,散落着5000多个古村落。天台位于台州境内,其古村落的数量可想而知。

  不说我们专程驱车数十公里到大山深处找寻那已有一千多年历史的山头郑村——因最早(宋末元初)由一郑姓人到此建屋、繁衍后代而得名——就在我们下榻的安科村附近,我们很轻易就访到了另一个古村落——山头裘村。古村落房子多由石头垒成,有的石头平整,呈方砖形;有的石头大大小小,形状各异。

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安科村写生(徐彭骏)

  石头的颜色略呈赤或黄色。古村落大多依山而建,房屋层层叠叠。村前溪流萦回,屋后群山如屏,村中曲巷纵横,石板铺地。行于其间,不时可见一处处深宅大院,高门石狮,雕窗画檐,虽有残损却格局风貌俱存。昔日之喧嚣,岂料今日之罗雀。人生如梦,若有酒,也该与古村老宅干了。还是苏东坡说得好,唯有清风明月,取之不尽,用之不竭,吾与子所共适也。古村还住了人家,屋前屋后,瓜棚爬蔓,篁竹倚墙。有的亦建起了现代的房子,零星点缀于老屋之间,于岁月长河中自然流淌积淀,形成了内涵丰富的民居生态圈。
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  写生的我们会坐到人家的大长廊里,坐到人家的大坪上,搬来他们的椅子、桌子。他们往往和善地看着我们,喜滋滋的,就像我们是他们家的客人一样。见我们在太阳地里画久了,还从家里拿出热水瓶、水杯来招呼我们喝水。寄宿吃饭的人家也是有求必应,添鸡汤、添鸡蛋,要茶叶也会从屋里拿来。他们的质朴、善良和慷慨让人肃然起敬,让人感悟赤子之心的可贵让人藐视富贵利禄,让人回归到人心的本初……

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山头郑古村写生(高玲玲)

  古民居的写生和古寺的写生有很大的不同。孙老师告诉大家注意一是构图的安排、关系的处理,二是色彩。一幅设色写生画的关键就是要贴近生活而不失雅致。好的颜色会让人赏心悦目并沉醉其中,所以在画之前要考虑好自己所之画的大概色调,并注意把握风景的空间层次关系。现场写生有助于很好训练画者的色彩感觉,并把握色彩变化规律,培养对自然景和环境的观察力和感受力。做好以上两点,一幅好的现场写生已经完成一半了,最后就是对整个画面的调整和深入……

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安科村写生(姚悦然)

  夜晚,清风徐来,一轮金钩般的下弦月高高映挂黑魆魆的天穹,金闪闪的北极星像天街引路的神灯,村中一排排冲天凌霄大树如黑色巨人的剪影,村前宽阔碧透的始丰溪在静静流淌,我们禁不住开怀歌唱,我们的写生作品也在侧耳聆听……

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山头郑古村写生(王建生)

  “暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”我们在探索山水画境界,何尝不也是在追寻一种人生境界?
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安科村写生(刘玮琍)

发表于 2017-5-12 16:35:19 | 显示全部楼层
山美水美画也美!
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