ZT郑鸣谦和《台州四库》 作者：高汉

扬眉

郑鸣谦和《台州四库》■高 汉

2009年09月29日 08:57 　www.ttxw.cn　　　［大 中 小］［打印］

乡友鸣谦持所编《台州四库荟要》样书来访。听了他的简要介绍，看了样书大概，第一印象是震撼：他做了一件非常的完全出人意料的事。          全书13万余页，第一编170册，第二编80册。内容涉及旧台州临海、天台、宁海、仙居、黄岩、温岭六县；作者年代，上起三国两晋，下迄民国前期，历时约1600多年；书目达730余种。他及其同伴仅用八年时间，奔走京沪、两浙、台州六县，收集的资料除了大陆的，还有台湾、日本、美国的。他还是一个在校博士生，就完成了这样一个浩大的文化工程，够令人吃惊了。而所费600余万元，除150万元由学友支援外，其余都由他自筹。对一个在校生来说，这就更令人吃惊了：无论如何，这不是一笔小钱！他的答复会令人心服：在攻读经济学硕士时，曾在房产上小试一手，获利后在京置房两处，卖了一处就是编书的资本。他说：“取之于民，用之于民。”他是边学边实践，以所劳之获做一件赏心乐事，实现自己的人生价值。这是一种高尚的生活境界，不愧是一个有理想、有作为并有能力实现自己抱负的青年。难怪姜白序曰：“春秋谓不朽有三：曰立德、立功、立言。谦等不过一介书生，而毅然荷此重任，部次群书，鸠资重雕为荟要本，以广其传，津逮来学。庶几可臻此境也夫……言尽于此而感佩不已。”的确恰如其分。         时下媒体时有报道，为学多有抄袭剽窃他人学术成果者，浮躁之风更普遍，著书常依仗网上工夫。像鸣谦这样脚踏实地，从根本上下苦功，裒集本土先贤坠简，开自己为学之道，并造福于人，为振兴本土学术研究添基石，应该得到各方的称道和支持。         或许有人会责怪：编书体例率由旧章，序文、例言都用繁体字、文言文，于今恍如隔世。但如果考虑到所收集的内容都是往古文章，只有具备识繁体字和懂文言文的人才能阅读和利用，责怪也就莫须有了。何况传统既有糟粕，更有精华，深入研究，取精用宏正是我们实现民族复兴大业的重要理念和方法。在这一点上我们不是做多了，而是还很不够。相反，割断历史，毁坏文化遗产的事却时有所闻；这是历史唯物主义者应予坚决反对的。对外文化交流很重要，但如果不重视和发展本土文化，那又怎样去与人交流呢？        “ 四库”一词显然沿用《四库全书》旧名。因它分经、史、子、集四大部，故名。它是我国历史上最大的一部丛书，由纪昀任总纂官，360位著名学者参加，历时10年，从朝廷下旨各省征集到的各类图书1.3万余种中编选出来，在清乾隆四十七年（1782）完成。所收古书3461种，分79309卷，共36000余册；外有总目提要200卷，考证100卷，简目20卷，内容广博。同时，由于观点不同，编书时焚毁古籍3929部，可见历史上烧书的不只一个秦始皇。尽管如此，它在我国历史上，特别是文化上占有重要地位。据统计，如将全书230万页摊开相接，长度可绕地球赤道一又三分之一周，规模之大堪称世界之最。         此书编成后，手抄7部分藏皇宫文渊阁、沈阳（盛京）文溯阁、圆明园文源阁、热河避暑山庄文津阁、杭州西湖文澜阁、扬州大观堂文汇阁、镇江金山文宗阁。前四阁为内廷四阁，又称北四阁；后三阁为江浙阁，则为南三阁。清廷对此书极为重视，各代都要检查，不断进行补充、抽换、撤毁，所以多有变动，不同程度地存在缺卷现象，情况比较复杂。后又经战火搬迁、毁损，遭遇也各不相同。皇宫一部已被蒋介石败退时移往台湾。         类似情况还有一部巨大类书：《永乐大典》，原称《文献大成》，是明成祖朱棣让大才子解缙领着二千多位文人编成的，始于永乐元年（1403），成于六年（1408），更名《永乐大典》：上起先秦，下达明初，辑入图书七八千种，共22877卷，外加凡例、目录60卷，装成1095册。每册高一尺六寸，广九寸五分，黄绢包装，硬面，宣纸，手工缮写，有正副本。其精致壮观可想而知。内容包括经、史、子、集、释藏、通经、戏剧、评话、工技、农艺等等，几乎无所不有，此书堪称中国大百科全书，要比大英百科全书和法国百科全书早三个世纪。可惜在清兵入关和八国联军进京时毁损殆尽，至今陆续发现犹残存215册。          上两例说明，封建帝皇中的英主很重视保存古籍。明成祖是郑和七下西洋的组织者，重视对外文化交流，乾隆是满族皇帝，但他们对中国传统文化的保存和整理，同样视为要务。国务院在2007年1月发布《关于进一步加强古籍保护工作的意见》，先后又曾多次公布《中华古籍保护计划》及相关名录。古书是我国固有历史文化的主要载体，包涵其中的正是本土文化的精髓，属于民族的自觉意识，正是我们进行创新的基础。台州人创造和阐发传统文化的思想，或为记录和反映台州地方往事的著作，无不与台州本土的人文科学和“山寨”文化相关，它是构成吴越文化和中华文化不可缺少的一部分，也是方志难以尽述的。方志可“补史之缺，参史之错，详史之略，续史之无”（章学诚），而“四库”则是史的本身载体，其重要意义也就不言而喻了。        改革开放重在发展，发展重在创新。要创新如果没有基础或基础不牢靠，必将影响发展的科学性。当此全国、全省、全市、全县都面临“创新”之际，为了彰显我县我市的本土特点，形成他市、他县难以代替的强势，郑鸣谦等青年一辈，自力推出《台州四库》一书，为“创强”固根基，为创新垂往例，这种精神和实践难道还不值得我们热烈鼓掌欢呼吗？

稿源： 　　编辑： 郑鸿秉 　　 [发表评论]

[ 本帖最后由 郑鸣谦 于 2009-10-6 23:32 编辑 ]

一诺千金

大蒜辛苦了

铁皮马甲

zhaopan

强人啊！敬佩！

安琪儿

天!敬佩!太敬佩了!
大蒜!

色即是空

如此牛人,应广为宣传,

郑鸣谦

小打小闹，不足挂齿。

龙头

谦虚谦虚。

大蒜大打大闹就是要去修世界的四库全书了吧？

郑鸣谦

原帖由 龙头 于 2009-9-30 13:20 发表


谦虚谦虚。

大蒜大打大闹就是要去修世界的四库全书了吧？

有幸生活在今天这个世界，人类在某种形式上已实现“大同”。“大同”，不是一统，当然不是整齐划一。因此，我们在审视人类发展的历史时，应宽容、平等、客观的对待一切过往文明和文化，不能固守于某一肤色、某一角落，执此一端，攻彼一端。如此，各种文明才能“和谐发展”，世界才能减少一些不必要的冲突和不安定因素。这是历史的大势，浩浩汤汤。今日学者之治学，必须认清这一点，不然写枯笔头，喊破喉咙，也是迂腐玄虚之谈，不切实用，无济于世。由于精力、时间以及能力所限，比如撰写《人类文化史》之类的，我辈也只能想想而已。倘天假以时，诸事具备，我还是很有兴趣的。

[ 本帖最后由 郑鸣谦 于 2009-9-30 18:35 编辑 ]