本帖最后由 度予亭 于 2015-8-3 20:01 编辑
按：认识张瑞斌先生还是在八年以前，我在后司街网站刊载《度予亭记》，他给我不少指正，深为仰慕，一直未获当面请教。直至今年五月“天台张文郁文化研究会”成立，他专门从椒江赶来参会，给予会议很大支持和帮助。前不久，我从他父亲张谷清老师那里获赠他的几部著辑，深感很有必要与人共享。经作者同意，转载他的部分著作的后记和目录，可以由此了解他的著作内容和写作成就的梗概。 作者简介：張瑞斌，別署張樂之、秋荼、茗禪，浙江天台西鄉平橋上張莊人，复旦大学毕业。賦性好讀書，好遊歷，读万卷书，行万里路，将读书、写作、游历三者融为一体，使其成为生活中不可或缺的部分。现供职于台州广电总台，台州市作家协会散文创委会副主任，市广电总台影视剧记录片制作中心主任，台州微电影学会主席，市诗词楹联学会秘书长。著有《云溪集》，编辑出版《藤花新舘叢刊》，包含《齊召南外集——寶綸堂集古錄》、《台山陳跡——民國天台山遊記集》、《秋扇集》、《國清高僧傳》、《孫常權居士詩文事輯》、《天台遊草》、《天台山遊覽志》、《天台山指南》、《天台導遊》等。
《云谿集》后记 三十岁以后，读书与游历，在生活中占据了越来越重要的地位。中学时代，私淑民国先贤郁达夫，渠所著游记集《屐痕处处》，文彩风流，被我引为读书游历的楷模。郁氏每去—地前，必先搜罗相关地志文献，作有目的之阅读，带着读书所触发的兴趣或疑问，到实地踏访或考证。大概算出身文人家庭，习染之故，予自幼即好读书。年少好奇，诸子百家、天文地理、神话小说，兴之所至，无所不读。天台大明宫的狭窄屋檐下，小小孩童，一书在手，气定神闲，可谓手不释卷、足不出户。照此趋势，甚有可能成为十足书蠹虫，终生困守绳简、户牖之间。 丁卯孟秋，少年负笈上海，方知台山之外，有如此喧嚣之洋场，有如许阔大之天地。己巳孟夏之变，时运迷茫，令人有世事难测之叹！同窗好友北京王疆，邀予作漫游西南之旅。历时两旬，游览九寨沟、黄龙、乐山、峨嵋山、大足石刻、长江三峡，西川秀美，山河壮丽，可谓刻骨铭心。 辛未仲夏，离开学院之后，时光倥偬，浑浑噩噩，忽然而立已届，依旧一无所成。夜深人寂，枯坐书房，时时反省自责，不无惜阴针砭之痛！这些年来，为了有所寄托，古人所撰的各种地方志、山水志、名胜志，在寒斋藤屋的案头，越积越多。读书而游历，游历而读书，这样的行旅，渐渐成为自已逃离庸碌日子、排解无聊案牍的良方了。 第一辑《旅迹苔痕》，所叙行踪，实乃浮光掠影。庚辰仲秋，游湘西凤凰、吉首、王村、老司城、张家界，作《清清司河水》；辛巳孟夏，游楠溪古村，作《楠溪古村图卷》；辛巳仲秋，游徽州、黄山，作《婺源的乡村》、《徽州访古小记》；壬午仲春，游昆明、石林、大理、丽江、西双版纳、边陲缅甸，作《丽江的怀旧心情》；壬午孟夏，游青城山、都江堰、拉萨、日喀则、山南，作《西藏纪行》、《兰州隍庙槐荫饮茶》；壬午仲冬，游越南西贡、河内、 下龙湾，作《西贡之夜》；癸未仲秋，访湘乡荷叶塘，游南岳大庙，作《秋深荷叶塘》；甲申孟秋，游乌鲁木齐、库车、喀什、帕米尔、吐鲁番、敦煌，作《南疆三记》、《苍茫吐鲁番》；甲申仲夏，游西安、延安、壶口、平遥、五台山，无所作；乙酉仲春，游青岛、崂山、田横岛，作《青岛碎片》；丙戌孟夏，游苍南碗窑、泰顺廊桥，作《碗窑·廊桥·飞云江》。回首前尘，往者历历在胸，汇集成编，可为浮生浪迹，立一存照。 花鸟鱼虫，自幼以来，一直是自己的最爱。可是求学和打工生活，变迁不定，居无常所，难以实现深藏心底的理想。 然而结婚、生子，是普通人一生中必须完成的任务。当家庭、社会的各种责任，如丝络般把自己缠绕成小小虫茧的时候，想要再过动荡不安却自由自在的生活，也只能是无奈的奢望了。一九九九年的岁末，终于在台州安家落户，套用郁达夫的话，这东海之滨的椒江小城，也就是我的婿乡了。 生活轨迹固定之后，便开始了藤荫书屋的蜗居经营。第一等要事，是砌筑小小的花坛和鱼池。我最喜欢各种藤本植物和水生植物。最早种植的，是蔷薇和紫藤，随后又添了羊笆藤、文竹藤、金银花藤。水生植物有荷花和睡莲，还有鱼池中的各种水草。藤屋的鱼儿，主要是各色的小鲤鱼，既不名贵，亦不多管，任其自生自灭。然而鱼儿却繁衍了很多，不管在池里还是水缸中，永远一副优游自在的样子，为世俗尘网中人所远远不及。别有趣事为，多年以后，藤架上纠结的植物越来越茂密，竟然引来野鸟筑巢而居。第二辑《藤荫闲语》，记录了藤荫书屋的生活片断。 收藏之事，普遍被认为是玩物丧志的勾当。可是自己早已无志可丧，若不再少少地玩玩物，那就真的一无所有了。藤屋所藏，不求甚么珍品，只要偶得我心，能够助我消磨一点时间就好。我的收藏，主要有两个系列，即藤荫书屋的藏书，和筱庐所藏的古旧瓷器。 书房北窗外，种植了许多藤萝，书房西墙上，是立地到顶的五个书橱，满当当的书籍似乎要溢出来。看来，藤荫书屋的名称似乎可以坐稳了。苏东坡有藤花旧馆，徐文长有青藤书屋，郁达夫有风雨茅庐，周瘦鹃有紫兰小筑，不佞有藤荫书屋和筱庐，附貂所崇仰的文人之后，阿Q式的心理便得到小小的满足。 所谓藏书，从中学时的胡乱购书算起，已经有二十多年了。然而讲求版本，收集旧书，还是甲申仲秋，无意中落入孔夫子网——当下最负盛名的旧书交流网之后，算来只有三四年间的事情。藤荫书屋所藏旧书，分几个小系列，第—类民国刻本，第二类新文学散文集，还有书画、文史、古建筑方面的旧籍。 几年前，在花鸟市场买过一盆节头圆而短的所谓罗汉竹。然而一段时间以后，新抽出的竹节却是扁而长的，丝毫无异寻常之竹。老的竹节渐渐枯死了，“罗汉竹”变得青、黄夹杂，长短小一，模样甚为丑陋。原本准备将这“欺世盗名”的家伙拔除了事，却发现花坛还有隙地，便将其移植到角落里，以观后效。未料此竹长势极好，不多时就长成茂密高大的一丛幽篁。闲坐书房，绿满窗前。于是，藤屋小园成为云西竹院，收藏坛坛罐罐的房间，也被称为筱庐了。 筱庐所藏旧陶瓷，以晚清景德镇浅绛彩瓷为主，也有少量青瓷、粉彩、青花、紫砂等。尽管都是普品，却是自己游历四方，点点滴滴收集来的。藏玩旧瓷、旧书的经历，亦很有趣，撰《藏瓷纪历》、《清新飘逸浅绛彩》、《藤荫书话》等文以纪，集之为第三辑《筱庐藏玩》。 如随园所云，“俸去书来”，藏书容易读书难。藤荫书屋积书日久，落落大满，尽管稍有闲暇即手不释卷。也只能捡自己最喜欢的书，读多少算多少。 第四辑《夜读偶记》，寥寥三篇，是关于张岱、郁达夫、黄裳的读书记，都是自己私淑多年的散文名家。 第五辑《雪泥鸿爪》为忆旧编，以自己对童年、家乡、先人的故园思念，凝聚成篇。 第六辑《吾台风物》，记述吾台乡土、人文。蜗居台州十年，生性慵懒，所记仅有石塘、枫树桥、委羽山、桃渚、章安等寥寥数篇，不胜汗颜！台岳巍峨，佛宗仙源，秀拔东海之滨。家山无双，桑田沧海，故地疏于重游。多年以来，纪游短札，亦只有国清寺、华顶寺、高明寺三处丛林。 天台山梦初居士，是平生极投契的至交。每次返乡，不可或缺的功课，是到佛陇精舍吃茶。老友聚首，逸兴遄飞，常作联席通宵之夜话。 近日翻阅周作人《瓜豆集·谈鬼论》，周氏有诗联曰，街头终日听谈鬼，窗下通年学画蛇。就我而言，谈鬼固然喜欢，画蛇却始终不行，未免可叹欤！又，《东坡事类》引《癸辛杂志》序云，“坡翁喜客谈，其不能者强之说鬼，或辞无有，则曰，姑妄言之。闻者绝倒。” 周氏篇中有结论，“不信鬼而仍无妨喜说鬼，我觉得这不是不合理的事”。拙作《天台山隐逸图卷》，所谓梦初居士好鬼神，红床、青瓷、戏台、游魂之事，读者诸君精鉴，作周氏或坡翁之观可也。 梦初居士，书画雅绝，余自印藤花新馆从刊，书名题签、封面绘画两事，谅渠亦不得推辞矣。 天台张瑞斌，丁亥仲秋，云溪竹院。
《云谿集》目录 第一辑 旅迹苔痕 楠溪古村图卷 西藏纪行 兰州隍庙槐荫饮茶 南疆三记 苍茫吐鲁番 婺源的乡村 徽州访古小记 丽江的怀旧心情 秋深荷叶塘 清清司河水 青岛碎片 碗窑·廊桥·飞云江 西贡之夜 第二辑 藤荫闲语 青藤·书屋·徐文长 家园·老屋·挽歌 陆蠡藤 冬日水仙香 凌寒腊梅一枝花 池塘莲荷散记 有鸟为邻 藤花思旧馆 第三辑 筱庐藏玩 文房雅玩铜墨盒 文房佳器紫砂茗壶 藏瓷纪历 粉彩旧茶壶 神秘淡雅话青瓷 清新飘逸浅绛彩 浅绛名家俞子明 晚清“子善”款方壶随想 淘旧书的快乐往事 藤荫书话 第四辑 夜读偶记 最消魂处是杭州 名士风流渐行渐远 公子张岱的优游生活 第五辑 雪泥鸿爪 玉湖定章公纪事 梦回始丰溪 山城旧事 寄住在大明宫的日子 第六辑 吾台风物 华顶杜鹃 花红几时 幽溪古刹高明寺 国清寺的“世遗”情结 狂禅辟尽礼天台 东海小镇忆石塘 台风之城 寻觅枫树桥 随风而逝世委羽山 黄岩翻簧今昔感 桃渚古城闲游 东南名郡古章安 闲云流水一枯僧 茶禅水墨说梦初 天台山隐逸图卷 家山·古刹·梦初
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发表于 2015-8-1 21:48:23
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