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谁来保护陆蠡故居

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楼主
发表于 2008-3-8 16:16:57 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
谁来保护陆蠡故居
陆 树 栋
几天前,宁波同学来电,说元旦相约几十位文友前来天台瞻仰陆蠡故居,要我做导游并提供资料。

陆蠡是我同村人,同宗又同辈。为同学做导游,义不容辞,然手头资料却匮乏得很。于是决定趁双休日回老家采风。

陆蠡(1908-1942)原名考源,字圣泉,天台平桥镇下街村人。1942年,作为留守上海文化生活出版社的负责人,被日寇逮捕,在狱中英勇不屈,最后被秘密杀害,时年仅34岁。1983年4月民政部追认其为革命烈士。陆蠡有散文集《海星》、《竹刀》、《囚绿记》和不少译著遗世。文笔清新简练,质朴自然,娓娓道来,仿佛从心田流淌而出,被誉为“绝代散文家”。其作品先后入选各种经典选本并被各大专院校作为教材。专家学者评选百年百篇中华经典散文,陆蠡的《囚绿记》名列其内。文学巨匠巴金曾这样评价陆蠡:“在我活着的四十几年间,我认识不少的人,好的和坏的,强的和弱的,能干的和低能的,真诚的和虚伪的,我可以举出许多。然而像圣泉这样有义气、无私心,为了朋友甚至可以交出生命,重视他人甚于自己的人,我却见得不多。古圣贤所说的‘富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈’,他可当之无愧。”可见,陆蠡是集道义、文章于一身的英烈。陆蠡精神和他留下的绝妙文章无论何时都是天台人的一笔宝贵财富。

陆蠡故居坐落在平桥镇下街岩头下,是一座古老的三合院,正屋和东西厢房各三间,加上两“六顶”,围成一不大不小的院子。“大跃进”年代曾是整个岩头下村的公共食堂。

行近故居,见天台县人民政府的“重点文物保护”石碑竖立门右,心感欣慰。然跨进台门,却被寂寞而寒碜的景象所惊呆。院子里蒿草没膝,屋内蛛网尘封,墙残阶断,台门门板也不知去向了。尤其两间东厢房分明曾遭火焚,其中一间片瓦无存,另一间靠着一些焦黑的梁、柱、门、窗苦苦支撑,摇摇欲坠。

须臾,拥进十几位上海游客,一阵“喀嚓”声,摄去不堪目睹的故居照片,摇头叹息而去。直羞得我这个天台人面红耳赤、无地自容。同行的村民说:“近几年来看陆蠡老房子的外地人很多,北京、天津、上海、杭州的都有,就是天台本地人来得少。”

走访下街村委会,村干部不在。碰见老人协会会长陆阿土谈及此事。他说:“村里也有难处。陆蠡有女儿、侄儿,县、镇有领导,如何规划、设计、保护故居,不是村里能作得了主的,何况房子的产权也不属于村里。”想想很有道理。不知有关部门有何感想?

回家后翻阅胡明刚的《蛤蟆居随笔》,他说出了我想说的话:“故居同周围楼群相比,更像个穷愁潦倒的秀才,寂寞而寒碜……让我感到久久的痛楚。”“我想若稍加修葺整理,可以改成纪念馆,作为良好的爱国主义教育基地,这也是得天独厚的人文景观,为何一直被忽视呢?我们怎能忍心它在风雨中倾圮湮没呢?”

胡明刚是天台籍青年作家,对故居的感受是痛楚、惦念与希望交织,其心与我们相通。但不知外地游客观感如何?元旦将至,如何面对几十位宁波客人?我感到十分无奈。



选自2001年12月21日《天台报》
沙发
发表于 2008-3-8 16:28:00 | 只看该作者
现在的陆蠡故居更荒凉了。

让人心寒。
板凳
发表于 2008-3-8 16:41:21 | 只看该作者
故居破就破了,但陆蠡并不因此而破落。
地板
发表于 2008-3-8 16:55:23 | 只看该作者
故居也许会破损
文字却会永远流传
冷飘零 该用户已被删除
5#
发表于 2008-3-8 17:21:54 | 只看该作者
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
6#
发表于 2008-3-8 20:02:50 | 只看该作者
既然故居是这个现状,而且也不可能短时间内理顺,不妨换个方向,陆蠡纪念馆未必就要修在故居里啊。
修葺故居或者纪念馆,并非完全出于纪念先贤,另有一半作用,乃是以先贤事绩成就,激励后人上进。否则巴黎也不必有什么先贤祠了,那些人的作品成就依然流行于世,依然为人所知。为什么还得去修个先贤祠?就是要让后人知道先人之伟大并起而追随之。这个道理和偶们中国修牌坊是一样的。
从官方立场说,纪念馆之类的修建和博物馆一样,是地方文化建设的部分。
如果真有诚意,另起炉灶有何不可?这要看ZF有没有这个规划,拿不拿得出这点钱了。
7#
发表于 2008-3-8 20:49:38 | 只看该作者
走访下街村委会,村干部不在。碰见老人协会会长陆阿土谈及此事。他说:“村里也有难处。女儿、侄儿,县、镇有领导,如何规划、设计、保护故居,不是村里能作得了主的,何况房子的产权也不属于村里。”想想很有道理。不知有关部门有何感想?



    有何道理?
    遇到问题就拿产权说事,归根结底一不重视,二利益作祟。
    陆蠡后人有能力的话自己修,没有能力县、镇、村帮忙修修也未尝不可,非得是谁的谁才能修?等塌完了,我看也就不用修了。
    捐资修庙宇的也没见有人主张产权。
    还有就是要搞清楚保护故居的目的是什么?如果不去宣扬陆蠡精神,故居修的再漂亮也是白搭。
    也不一定非得搞成什么博物馆,后人居住着,也许更自然,更易让人产生追思之情。
    就目前而言,有多少人知道陆蠡?

[ 本帖最后由 七楼 于 2008-3-8 21:08 编辑 ]
8#
发表于 2008-3-8 22:02:03 | 只看该作者
那个地方,我每次回家天天看到。
这并不是乡亲的麻木,不是他们可以决定的。
哎,但愿哪天回家看到不一样的先贤故居。
9#
发表于 2008-3-8 22:12:23 | 只看该作者
真是吃饱了没事干。
陆蠡充其量,不过写过几篇还算文字的文字,至于立碑纪念,比照过往的天台先贤,还是差很多。
今年确是他的百年的诞辰,按理,我不应泼冷水。
但是,我觉得还是有必要说几句。
作家的生命在于文字。
要陨灭的必然要陨灭,怎么努力,刻碑铸字,也没用。
现在很多人说他是个烈士,我不觉得,我只觉得他的文字真和纯而已,是一个漂泊在外,面对眼前的境界,忽觉一份失落。因此,在他笔下不断唠叨故乡的情事。这,对于在外的游子来说,都有类似的感受,没什么特别。如果说差别,就是你会说,他会写。你也会写,他比你写得更动人。仅此罢了。

[ 本帖最后由 郑鸣谦 于 2008-3-8 22:14 编辑 ]
10#
发表于 2008-3-8 22:37:09 | 只看该作者
大蒜总是一语惊人哈!
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