平山堂贾家珍宝之一——王献之：青玉版“十三行”

溪头人121

一直在关注家乡的先贤们散落在外的珍宝。

也不想做些无病呻吟的姿态。

天台人很可爱，好恶都是那么直接地表露在嘴上。

贾似道，字师宪,号秋壑。杭州葛岭上的那处花园就是贾家的平山堂。

以下四枚鉴赏印均由贾氏收藏苏黄法帖上摹得：
  悦生                 长              似道                       秋壑



王大令书远在乃父之上，因唐太宗厌恶而为世代弃置。

天台出个宰相太不容易了，千年来还没有超过他的，更何况还有这么高的眼格。

有宋一代苏黄两家许多名迹即出自贾某人家，最牛的是，被人奉为圭臬的米黻，人家根本看不上眼。哈哈哈哈，快哉！



平山堂贾氏故物——王献之青玉版十三行原物



现藏北京首都博物馆





[ 本帖最后由 溪头人121 于 2007-6-18 21:47 编辑 ]

郑鸣谦

似道的玩意很多的，对书画，尤其是玉版贡献很大。

我这有不少。

林华强

老贾最大的贡献恐怕还是给世人留下了宝贵的斗蟀经吧

林华强

我也在关注家乡的先贤们留下的书籍、纸片什么的，只可惜这类东西留下来的太少

褚留香

历史上对艺术痴迷的当权者，不是庸君，就是弄臣。

溪头人121

楼上太绝对了啦，呵呵
君者：李世民、李隆基、康熙、乾隆
臣者：钟繇、王羲之、虞世南、颜真卿、苏轼

以上才极少部分。古之大成者，必有过人之处，或异于常人之经历，故于艺术之高境界者，非以平常人心态可度之。

[ 本帖最后由 溪头人121 于 2007-6-19 11:24 编辑 ]

一诺千金

呵呵，不懂
来学习！

褚留香

李世民到了后期才开始显示对艺术的痴迷，李隆基是庸君无疑，安史之乱，中国几近陷入分裂和内乱边缘。康熙是为了笼络汉人，才开始对中原文化研究，乾隆这个十全老人，已经被无数次证明，绝对的附庸风雅。清朝从乾隆末始，步入衰老，也算大半个庸君。

所列举臣者，对于艺术而言确有成就，但对于政治来说，不免难称为栋梁，也只是随身附和的中庸之臣。苏轼的风流和坎坷，成就许多文化佳话，但是从政治和历史学角度来说，他并没有太多成就，甚至起到了阻碍时代发展的作用。在王安石和司马光的斗争中，他是个墙头草，毫无创见，十足平庸。

你们难道忘了李煜、宋徽宗、贾似道、蔡京之流了么？

郑鸣谦

赞同香香对苏轼的看法。
苏轼的字确实不错，诗或词并未见得高妙，文章也平平，至于思想境界也很低俗。
只自哀怜解脱，全然无国家意识，国家利益。

其实，王安石、蔡京、贾似道是一脉相承的，都是有益于当时的改革者，事功者。古代所谓的忠奸等春秋笔法，道德（利益的外衣）杀人没有多少参考价值。如果我们仔细比对，颇似笑话。譬如说李林甫阻碍了李白的前程，正史野谈都言之凿凿，形象出一个不学无术，只回妒才阿谀的小人，多少不符真实，具体请参看康震《品李白》。文人的笔头最可敬，也最不可信，但古来文字多出乎其手，所以我们采信时就得警慎了。

郑鸣谦

现在重新读二王墨迹，也不过一般了，可能心境不一样，追求不一样，审美自然也不一样。