本帖最后由 闲云散人 于 2015-7-8 09:23 编辑
（雪上村）
初春的雪上还有一丝寒意，瓦房上的雪还没有完全溶化，瓦檐上挂着晶莹的冰凌。在临海通往天台雪上的古道上，陆才高在董明珠的搀扶下，走向深山中的古寨，心情有点沉重，脚步也显零乱。那是清同治年间。 雪上处于天台九遮山深处，与临海接壤。因处于高山之上，到夏日还有积雪，故得名雪上。位于二县交界处的村庄，虽有古道 从村前通过，因山道峻峭，关隘险要，易守难攻，成为了避世的地方，也是强盗居住的地方，就有了绿林古寨的名称。 临海人陆才高本是读书人，十九岁中了秀才。命运总是喜欢捉弄这位读书人，不知何故，他被人诬陷入狱。在审案时，董知县发现了陆才高的才华，竟让他教自己女儿读书识字。这真是因祸得福，在教董明珠读书的日子里，陆才高的才华让董明珠心动，久而久之，两人互生爱慕。这让董县令生气，于是他重新推罪，要投他入狱，怕他逃跑，挑断了他一条脚的脚筋。得知这一消息，董明珠作出了一个让家人吃惊的决定，那就是与陆才高私奔，他们想到了远离尘世的雪上村。 远远就望到了村口的那株榧树，几间瓦房零散地处于山坡上，山后是一片青翠的竹林。就这样他们在一间遗弃的瓦房中安顿下来，用劈开的毛竹作水管引来了远处的山泉，门前的院中也种上了一些蔬菜。一对新人就这样在雪上村开始了他们的避世生活。 在一个月明星稀的夜晚，陆才高发现了房中的一个旧樟木箱，箱漆着红色的本山漆。拂去上面的尘埃，打开木箱，里面放着的是一套《何氏宗谱》。油灯下，他翻开了宗谱发黄了的纸页，一代代何氏家族的名字出现在陆才高的眼前，何氏家族在九遮山创业的故事映入了他的脑中。雪上村为何氏所居，当时村中也有几户何氏人家。明隆庆年间（1567—1572）何明鹏从东江村迁往雪上村，成为了雪上村始祖。 九遮是山名，也是村名。九遮是九座迎面而立的山峰，如同九张山水屏风，遮了又遮，九遮的屏风是真实的山水，九遮的山水是流动的画卷。画中的水墨着实是空灵得很，面对九座形态各异的山峰，人们有丰富的想象。九座山峰有了形象的名称：龙吐舌、鲤化龙、狮挂壁、月初升、鹰舞翼、龙嬉滩、下山虎、龟蛇玩和龙背印。清代族人何登云留有诗句：“山环水曲疑无路，石破崖穿别有踪。”山谷之间有一条清澈的山溪，名茶溪，一路流淌，再终汇入始丰溪，在溪水的汇入处，有一座山叫做寒山，那是唐朝诗僧寒山的隐居地。 沿茶溪上行，两岸散落着几个村落。宁静的田园，清澈的溪水，让人感到这是世外桃源。桐桥、东江、明堂、雪上现合称为九遮村，桐桥、东江、明堂三村位于茶溪两岸，九座山峰之间。惟有雪上处于高山，茶溪的深处。与其说九座山峰在遮挡着什么，还不如说是吸引着人们步步深入，是什么风景值得如此的遮挡？九张屏风之后，又是怎样的一番美景？雪上成为九遮之后吸引人的村庄。 初春五月，陆才高在榧树下又一次翻开了《何氏宗谱》，树旁有一株禾雀花缠绕着榧树，一串串紫色的花盛开，形如麻雀，董明珠在一旁赏花品茶。陆才高想起了东江村的那株榧树，那是一株晋朝的榧树，生长在大桑园，这片桑园成为了何氏家族在九遮的发祥地。那是北宋太平年间（976—983），宜兴刺史何郭来到天台，这次春日的游山让他与天台结下了不解之缘。在寒山与明岩寺主持品茗闲聊时，他听说了茶溪深处世外桃源的美景，并流露出居住于此的愿望。主持告诉他溪东岸的大桑园为风水宝地，于是他沿溪而上，数里之后，一株榧树立于溪边，高大的榧树枝繁叶茂。旁边是一片桑林，一座小庙就在桑园之中，安基寺的木匾挂在门上。推开门，他看到了菩萨慈祥的脸。点上一支香，合掌礼拜时，他似乎听到了菩萨安居于此，富贵长存，子孙绵延的吉语。这次游山之后，何郭自东阳灵头携家迁徙于大桑园。在榧树旁筑起了几间瓦房，过起了悠然自得的田园生活。同时还在村北边重建了范增庙，并捐资重建明岩寺，舍田五十亩，作为香灯。后来人们称这座村庄为东江。 何宗理是何氏在九遮的第四世。他从茶溪东岸的东江迁居至西岸，之后形成村庄，初称大桥，现称桐桥。何宗理的曾孙何楫是何氏家族引以为豪的人物，他成为了何氏家族迁居九遮之后的第一位进士，也是唯一的一位。他为宋嘉定壬午科进士，那年是公元1222年，何楫四十二岁。后为千州知县，可惜的是未任而卒。因为得中进士，桐桥村的何氏祠堂前竖起了一对旗杆。在农耕社会，以读书获取功名不但是读书人自己的骄傲，也是整个家族的荣耀。对于何楫宗谱中有这样的描述：“自幼颖异，读书日盈寸，乃冠为诗文千言立就。”在他得中进士后，准备在其家前建一座进士牌坊，牌坊的石料都准备就绪，已运至村中，但因他的早逝，进士坊最终没有建成，只留下了牌坊脚这样一个地名。他的故居也早已倒坍，人们还能肯定的只是他的故居就在牌坊脚旁边。 何氏在九遮真正的枝繁叶茂是在第十四世。十三世何永锡有四个儿子，后分为四房，各房分迁至各地。长子何颜为贡元，分居道蓬岩村，道蓬岩位于遮山口，因村中有一块岩石形如稻草蓬而得名。次子何石居东江村，后人又迁至明堂村。三子何浪居岭根村，岭根位于孟湖岭脚。四子何涧居桐桥村，乡贤庞泮曾有一诗赠与何涧，“家住花村碧水西，数竿修竹傍檐低，焚膏一曲调琴罢，卧听枝头野鸟啼。”这番世外桃源的景致也是九遮各村的底色。颜、石、浪、涧四房各自在九遮安家乐业，瓜瓞绵绵，渐渐形成村落。 氏族聚居之地必建宗祠，在陆才高隐居雪上时，除了处于深山的雪上，九遮沿溪的几个村庄大都建有祠堂，或简朴，或气势，都显威严。这是缅怀祖先的地方，也是族人议事的场所。桐桥村的何氏祠堂最有气势，祠堂始建于清乾隆三十四年（1769），正厅为三开间，东西两厢有楼房七间。门前立旗杆石，门楼之上建有圣旨亭，祠堂内建有戏台。1978年拆了祠堂，建了一幢大会堂，旗杆石和柱础这些祠堂的构件还散落在大会堂前的空地上。虽说东江是何氏在九遮的发祥地，但村中的祠堂建得比较晚，是在民国初年，祠堂正厅为三开间，两侧厢房各有五间，正厅右左边门的门楣上分别题有“报礼”、“反乐”四字。意为做人需知报答之礼，虽粗茶淡饭，不忧反乐也不失为一种人生态度。 明堂的何氏祠堂保存得较为完整。明朝中叶，居东江的何宝迁至村南边的明堂，为何姓居明堂之始。原村中建有明德堂，村以堂得名。明堂村的何氏祠堂建成于清光绪十六年（1890），祠堂坐北朝南，正厅三间，左右建有厢房，正厅梁坊有人物、龙凤等图案的彩绘。堂祠内立有一块石碑，记录了当年建祠堂时，族人所捐助的田地和资金，笔笔清楚，其中可读“何则先翁捐地基民田四石，捐树钱贰拾三千。”等一行行的记载。石碑题额上的“尊祖敬宗”四字表达了每一位捐助者的心情。正堂内还挂着一块匾额，题“翰林”二字，匾为清光绪丙戌年（1886年）重立，先祖何称为翰林学士。堂内的木柱上题有多副楹联，为何氏族人所敬题，字多已剥落，无法辨认。其中一副为“俎豆长存先世泽；熙和共乐盛时春。” 站在雪上山顶的陆才高渴望着走下山，去看看何氏家族的田园生活，终究行动不便，没能走进茶溪两岸的古老村庄。幸好时常有村民沿古道赶往临海，也有樵夫上山砍柴，他们会顺便走进雪上，歇歇脚，讨碗茶喝。陆才高对于何氏路人十分热情，歇脚喝茶之时，听他们聊聊村中的旧事，也能满足他的好奇。 村民们说的最多的是何官财的故事。何官财是一位传奇的人物，因为富有，当年南京重建鸡鸣寺时，他捐助楠木大殿柱一根。因为善良，在荒年时常接济村民。何子龙（1526——1599），字桧，号官财。明嘉靖年间，何官财生活在桐桥村，他的旧居因火灾早已成为废墟，上世纪六十年代初，村民在旧址上重建了几间集体屋，院子还是原来的格局，分前后二个院落。前院地道上有一条鹅卵石铺就的石径，人称“皇道街”，皇道街只不过十二米长，一米多宽，因为是皇帝所赐，所以就显得格外的威严。前后院之间的沿阶石是一块长达八米的岩石，传说是四世祖何宗理在挖地基时，挖到了这块巨石，人们称它为金钥匙，说是能开启台州府的金山，因为断了钥匙头，所以就弃在一旁了。何官财在建房时将它铺在地上，作为沿阶石，希望它能带来财运。旧居门楼前，曾有一堵照墙，墙内构有一座石板佛龛。照墙外是一条山溪，称里河坑，自东向西流入茶溪。 对于这些传说，陆才高充满了好奇。他更想知道何官财是怎样成为一位财主，人们都说他是贩运粮食发家的。与其它贩运粮食的人不同，说他是遇上了贵人，这位贵人是一只小白鼠。每次他贩粮至街头时，在下金村口的路廊中，总有一只小白鼠向他乞食，他便取出几把谷物喂它。久而久之，他与这只小白鼠也就熟悉了。有一天，在路廊他又遇到了这只小白鼠，因急于赶路，他对它说：“你若有灵性，就钻到我的袋里，包你以后有吃有喝。”这只小白鼠果然钻入他的口袋，到了集上，奇怪的事情发生了，当袋中的谷物卖到只剩一粒时，袋中的谷物又变成满满的一袋，袋中有着取之不尽的谷物。何官财知道自己遇上了传说中的“五通”，从此他成为真正的财主。在陆才高看来这是何官财的善行得到的回报。 农历二月的一天，陆才高听到一阵阵的炮声，这让陆才高十分紧张，他以为是官府的兵追到了雪上。但到了日头落山，也未见任何人影。第二天，他急着向路人打听昨天的炮声，路人告诉他那是村民们举行庙会。久居山中的董明珠对热闹的庙会感到了兴趣，过路村民绘声绘色地对董明珠说起了范增庙会的事。 亚父庙就建在桐桥村北边，是供奉范增的庙宇，亚父就是帮助西楚霸王项羽打天下的谋士范增，人们称亚父为仙皇佛。亚父庙始建于周显德四年（947），何氏九遮始祖何郭在迁居东江后，就曾出资修建亚父庙。之后每年农历二月十四，范增诞辰的这一天，村民们来到亚父庙，举行迎佛仪式。人们从庙中请出范增塑像，供在轿内，几位后生人抬着轿，沿茶溪各村巡游。迎佛的队伍浩浩荡荡，清道旗开路，后是热闹的锣鼓，范增的轿居中间，之后是舞龙和舞狮的队伍，压阵的是三盘铳。三盘铳用木杆为铳杆，空心木杆内装火药，点纸捻发炮，能发出巨响，而不伤人。铳杆上装有三个铁盘，所以叫三盘铳。陆才高在雪上听到的就是山下三盘铳的炮声。迎佛的队伍每到一村，村民都在村头摆设香宴，迎接仙皇佛，香宴上放满供品。最后将范增塑像送回亚父庙，举行祭拜。 村民都认为仙皇佛很灵验，它保佑着村民生活安康。对于大人，庙会是进香祈求，对于孩子，则是一个热闹节日。在听完村民的讲述之后，董明珠想着明年一定得下山赶一场范增庙会，这不只是赶热闹，也祈求仙皇佛的庇佑。 然而没能等到来年庙会到来，在一个风高月黑的夜晚，董知县手下的官兵杀进了雪上，陆才高这位书生最终被砍掉了脑袋。在得知陆才高遇难之后，董明珠也殉情自杀，他们的爱情以悲剧而告终。 后来，村民们在陆才高的房中发现那本《何氏宗谱》就一直放在书桌上，在宗谱的旁边还有几张宣纸，上面记载着他所听来的有关何氏家族的趣闻轶事。让陆才高没有想到的是之后的日子里，他与董明珠的爱情也成为九遮村民所传说的故事。虽说隐居雪上只是短暂的一段时间，但他们的故事在九遮传说至今。
（雪上石屋）
（大桑园榧树 东江村）
（何氏宗祠 东江村）
（旗杆石 桐桥村）
（何氏宗祠 明堂村）
（尊祖敬宗石碑 明堂村）
（皇道街 桐桥村）
（亚父庙）
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发表于 2015-7-8 09:18:09
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