本帖最后由 闲云散人 于 2014-5-11 08:44 编辑
（中山桥）
“川字水，品字塘，井字路，二十八宿走南阳。”这首民谣下汤村人人都会念，它描述了下汤村的地理风貌。大淡溪流经天台南山，在溪的两岸坐落着许多的村庄，下汤村就在大淡溪的北岸。流经村前的这段河流，村里人习惯称其为乌溪。乌溪水面宽广，水流平缓，引成了三个深潭，分别为龙潭、乌金潭和籰丝潭。溪岸野菊丛生，每年秋日，当山上的乌桕树叶红的时候，一丛丛黄色的小菊花点缀在岸边的那边小路旁，摇曳于秋风间。下汤十景中就有“菊溪云碓”一景，人们也称这段溪流为菊溪。据《天台县地名志》记载：“元时，有夏、汤两姓迁此定居，原名夏汤村，后因方言谐声，演变为今名。”现在的下汤村，多数居民为汤姓。
“川字水”，形象地说出了下汤村的三条山溪。下汤村依山而建，面对大淡溪，东西走向的村庄中间宽两头尖，形如一只船，停泊于溪的北岸。三条山坑从山上流经村庄，最后汇入大淡溪。三条坑自西向东分别是上店后门坑、张后门坑和木西岙坑，三条山坑恰好形成了汉字的“川”字。最长的那条是木西岙坑，坑水清澈，村民们洗衣洗菜。在坑的南端，建有一座桥棚，为村民平日闲聊的场所。此桥近年已改建为水泥桥，但两边还有长木椅，供人平时休憩。
桥棚是天台人对于木桥上建棚桥梁的称呼，现在人们普遍用另一个名称——廊桥。下汤村的廊桥建于大淡溪之上，是村民们出入村庄的主要桥梁，桥称为中山桥，由汤氏祖先居中山郡而得名。1950年元旦刚过，村里人就集在一起商议着建桥一事，因为原先过溪都得走二十八步的矴步，每遇大水就极为不便。主持建造这桥廊桥的是村里人汤毓礼，他曾任道南乡乡长，在村中有一定的威望并有良好的口碑。之前，进出村庄除了走矴步，只有东边的一座石拱桥，人称“观榜桥”，因为它面对观榜山。为了方便村民的出入，汤毓礼想到了新建一座桥。但读过书，学过医的乡长没有建传统的石拱桥，他画出的图样是村里人都没有见过的桥棚，这种构思奇特的新颖桥梁，引起了村民们的好奇。
建桥的木材就取自山中，一株株合抱粗的柏树砍倒之后，穿上绳索，由强壮的后生人扛到了村前。两边的桥墩由村里的砌墙高手用石块砌成。当两边的桥墩建好时，桥梁也已完成，桥梁由五株合抱粗的柏树相拼而成。架桥梁那天是村里人最为激动的时刻，在架桥处，用碗口粗的松树搭起了脚手架。在十多个后生人合力下，将桥梁拉到了两岸桥墩之上。之后在木桥上建桥棚就显得简单多了，桥上的棚屋两侧分别由二根斜柱串成一个拱架，之上再架一根横条，由此来支撑起棚顶。桥两侧的木栏建有长椅，桥两端也建有瓦房。
建成之后的中山桥，村民们感受到了它的好处。在人们的眼前，一座平梁的木桥上，居然盖着棚屋，可为村民避雨遮阳，这是熟识的石拱桥所没有的，更加让人喜欢的是桥的两边有杉树铺成的长椅，可供村民们休憩。在汤毓礼的心中，建成这座中山桥是他一生中最为得意的一件事。中山桥在2001年有过一次整修，但基本保持原状，虽然在中山桥上游几米的地方新建了一座桥，但老人还是喜欢从中山桥走过，喜欢靠在桥栏上，在长椅上坐坐。
“品字塘”，说的是村中成品字形的三口塘。流动的山溪让下汤村鲜活起来，那么，平静的水塘则像一面镜子，折射出质朴的民风和耕读传家的传统。前面的那口塘，当年种满荷花，人称荷塘。每年盛夏荷花盛开的时候，旁边书院里的书生在塘边吟诗作赋。后二口并联的池塘，村里人称为双塘，双塘岸当年也是热闹的地方。在三口塘中间，建有一座戏台，在戏台的西南面曾是二房三份祠堂。建于池塘之间的戏台，在每次演戏时，塘中都会产生回音，无任是戏文中的唱腔，还是乐器的旋律在飘过三口池塘时所产生的回音，使得声音更加的响亮和动听。
双塘北面有一幢三透的民居，当年也是极为气派，只是现有的已倒坍，有的已改建，这幢三透人们称为祥里三透。人们还记得当年的腾蛟书院就设在祥里三透中，村里的孩子就在这儿读书识字。清康熙年间祥里三透的主人为汤亨柱，他为进士候选。他取轩名为腾蛟轩，意为蛟龙飞腾。在腾蛟轩，汤亨柱晴耕雨读，过着读书人悠闲的生活。当他看到同族许多子弟没有上学读书的机会时，就决定在下汤村建一座书院。于是他扩建腾蛟轩，创办了村中第一所书院——腾蛟书院，并置田四亩，作为书院的经费，又置山二亩，山上的树林供书院修建之用。那是清康熙二十一至三十年（1681—1691）。
五十多年之后的下汤村有了另一座书院——东山书院，书院建在村东首的东山之麓，村民称它为大书房。书院由汤希孟独资建造，那是清乾隆四年（1739）。东山书院的规模要比腾蛟书院大，初建的院舍共十七间，分为二进，依山而筑，左右翼之阁道迂回，雕栏密布。后扩建为三进，并在西首建房二十余间。对于书院的风貌《东山书院记》有这样的描述：“门以外植栝柏数木，列为屏障，苍翠葱茏，步步引人入胜。登楼而眺望，海峰头峨然在即，溪涧潆洄，水声和松涛，竹韵偕至，可以涤尘襟而疏烦想也。”如此清幽的环境，着实是读书的佳处。汤希孟还置田六亩、地二亩、山一亩，作为子孙读书膏火之费。现在东山书院的建筑已基本倒坍，楼下的那个鱼池至今保存。
清朝的下汤村竟有二家书院。汤氏家族历来以诗礼传家，重教兴学，勉子勤读，素有“遗子黄金满籝，不如教子一经”家训。读书让人明理，读书使人成为有品德的人，清澈的塘水如读书人坦荡的胸襟，或许这就是人们至今还保存这三口塘的原因。
“井是路”，村中的四条交叉的小路恰好构成一个“井”字，鹅卵石铺就的小路，在村民的脚下是那样的熟识，哪条路通往三透，哪条路通往祠堂，村民都不会迷路。在下汤村共有三幢三透。除了双塘北边的祥里三透之外，在它的西边还有一幢被称为隔墙三透的民居。另外一幢三透就是村西南面的上店三透，相比之下上店三透较为完整。明工部左侍郎张文郁的女儿曾嫁到下汤，夫家就是祥里三透的主人，侍郎女儿嫁入汤家，这给汤家增了不少脸面。建于清乾隆年间的上店三透曾为三代秀才，并有一个诗意的楼名——环翠楼。依山而建的上店三透共有三进，前道地中鹅卵石铺成元宝的图案，中间道地最为宽畅，后一进楼房已建在山坡上了，两侧分别铺有数步石阶。当年院中曾挂有五块匾额，至今匾额荡然无存，上面的文字也早已忘了。
汤氏宗祠就在东山脚下的大路旁，面对着大淡溪，所处之地俗称蟹地。祠堂正厅面宽三间，两侧建有厢旁，现存建筑建于清朝。民国年间，日新初级小学曾开设于祠堂之中，学生不仅来自本村，也有来自东畚、前王和下杜村的学生。为追溯先太祖卓著功勋而取名追远堂，追远堂的匾额就挂在正厅的梁下。追溯起来，汤氏迁居天台是在宋朝，那时宋室南渡，许多士大夫也随之来到江南。因羡慕赤城的耸秀，善公从青田始迁天台城西，定居义里朗汤头，善公成为了天台汤氏始祖。至十三世余中公再迁台南下汤那已是元朝初年了，从此汤氏聚族于斯，勤俭持家，累仁积德。余中公也成为台南汤氏始祖，下汤村至今已有670多年历史。下汤村还有多座小祠堂，为汤氏各房所建，就在汤氏宗祠的西边建有一座二房的祠堂，祠堂现已部分倒塌，祠堂前的一座石牌坊让人感到会有一个故事深藏其中。
这是一座贞节牌坊，牌坊坐西北朝东南，四柱三楼双落翼式石构建筑。整座牌坊气势宏伟，由四根石柱支撑起整座牌坊，石柱下均建有石基座，外边两柱用抱鼓石稳固，中间两柱的石台上前后各有二对石狮，左右相称。正面的两只狮子，雕刻精细，神态各异，右边的雄狮狮口大开，口中含有一枚可滚动的石珠，右前爪下踩着一个绣球；左边的母狮，左前爪下是一只嬉闹的小狮，背上还伏着一只顽皮的小狮子，探望着母狮，一副天伦之乐的神态。背面也是一对栩栩如生的石狮。
中间两柱之上的栏板两面皆刻“旌表生员汤亨韩妻杨氏节孝之坊”，字还清晰可读，正面处，可看到“破私立公”四个红字覆盖其上，这是文革时间所留下的痕迹。在中间的这块栏板之下，有一对镂空的石环，据村中老人说是用来挂灯笼的，现只存右边的那一只。栏板上的这几个字，说明了这座牌坊的来龙去脉，但隐藏于其后的故事又有谁能说得清楚？
那是清乾隆年间，一顶花轿从前杨村出发，一路吹打，到达了下汤村，在村中汤亨韩家的大门前停了下来。一对新人的生活开始了，只是幸福的生活并没有持续多久，汤亨韩因病去世了，杨氏独自带着儿子，孝敬长辈，过着节妇的生活，她的晚年才换来这座节孝牌坊。
牌坊的上部已毁坏，从《台南汤氏宗谱》中，我们还能读到牌坊上部的描述：“在正楣上用星斗形式造一亭，飞檐翘角，亭下正中雕有双龙捧圣旨，外用图案花格相凑，旨下与楣上立一大匾，书斗大“流芳百世”四字，笔力遒劲，外两柱接中柱楣上亦建两亭式样略同。亭间立四匾，从地方之绅文经郡、省至朝廷之批示和嘉词背刻于中。”从刻有批示和嘉词的石匾背后，或许我们能知道更多有关这座牌坊的前世今生。村中的小祠堂中还存有一块“节孝流芳”石匾，村民们都说这块石匾来自这座牌坊。
从“二十八宿走南垟”的描述中，我们感受到下汤村良好的风水。古人把天空中可见的星分成二十八组，叫做二十八宿，东西南北四方各七宿，东青龙，北玄武，西白虎，南朱雀。下汤村村址的选择体现了古代风水学的观念，面水背山。村之东首有龟蛇二山守住口水，蛇山之下建有水口庵。二山之间的观榜桥为石拱桥，站在桥头望着远去的村庄，不禁会想起这首传诵了数代的民谣，民谣中的景致不仅是村庄昨日的风貌，也是今天的风情。
（木西岙坑）
（祥里三透）
（东山书院）
（双塘之一）
（节孝石牌坊） | 
狗仔卡
发表于 2014-5-11 08:41:30
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