【陈迹残影】官湖

闲云散人

农耕社会，水是重要的资源，农民们总是设法寻到更多的水源，并贮存足够的水用来农作物的灌溉。每一口塘，每一口湖都有着特别的意义，于是，村民之间，村庄之间为争这些水源，时常会产生矛盾，尤其在干旱之年，塘中的水就是农民田里庄稼的保障。

在天台平桥镇张思村旁有一口湖，称为白湖。明嘉靖年间，张思村的陈氏与蒋氏为争白湖而发生了争执。白湖是村民们灌溉农田的主要水资源，一直为两姓人所共有。因蒋氏世代居在旁边，所以他们想占为己有，于是，不让陈氏取水。争执也就是不可避免的发生了，明嘉靖二十年（1541）十二月，陈氏将蒋氏企图独占白湖一事告到了县衙。时任天台知县的黄仪亲自来到村中，经调查，这位知县最后将白湖判为官湖，之后，民间就称此湖为官湖，此事才算有了了结。

所谓的官湖，就是公有湖，这其中的“官”字就是公有的意思，相对于“私”。在天台方言中，“官”字的此意也广为应用，如某人采摘路边的桃子，如果此桃树是无主的，他就可以说桃子是官摘的，桃子自然也是官吃的了。在口语中，还有“官喀”一语，表达的也是此意。说的是此物为公有物，为人们所共享。

被判为官湖之后，陈氏就在湖旁立了一块石碑，以示他们有权使用湖水。石碑正面刻“官湖”二字，背面刻有碑文，字为直刻，文共六行，全文如下：

县志旧名白湖乃官湖也，蒋氏世居其上，欲积之，后嘉靖廿年十二月，因陈氏告县，知县黄仪亲临勘，系官湖，故立石其上。

有了这块石碑，蒋氏就很难将白湖占为己有了。此石碑现藏于张思陈氏宗祠内，因正面面墙，“官湖”二字不可见，背面的文字还可辨读。碑文无刻石年月，估计在明嘉靖年间。

传灯法师所撰的《天台山方外志》称：“白湖在县西四十五里，二十都”，此书成于明万历年间。至清康熙《天台县志》还是称此湖为白湖，志载：“白湖在县西四十里，三十都”。可见在白湖被判为官湖之后，白湖的名称并没有废除，官湖只是民间的称呼。

张思村以一块石碑记载了官湖的一段历史，而始丰街道官塘市的那口官塘却引出了许多以官塘为名的村庄。“十里官塘岸，廿里天台城”是流行于天台的一句民谣，从中可见官塘的面积之大。官塘位于官塘市村，官塘市村地处平原，水稻是主要的农作物。此塘为人工挖掘的池塘，挖掘的目的就是为了农田的灌溉。明代，由官家出资挖掘了此塘，它一直为公有塘。同在明代，此塘被一位武官购去，成为其私有塘。在其死后，附近的村庄为争产权，时常有争吵，并有斗殴。这样的争端延续了百年之久，直到清乾隆六年（1741）才由官府出面调解，最后判其为公有塘，不属某人私有，有关此塘的争端才得以平息。

被判为公有塘之后，此塘也就称为“官塘”，因其面积大，民间也称“大官塘”。在此塘再次成为官塘之后，就意味着附近的村民都享有使用权，但在干旱之年，当池塘的水不能满足村民们灌溉时，那么，争端还是不可避免的。

官塘对附近几个村庄都有着重要的意义，所在的官塘村因清乾隆八年（1743）曾设有集市，于是被称为了官塘市。也有因方位而得名的村庄，如官塘下。更多的村庄在官塘之后添加自己的姓，而成为村庄的名，如官塘叶、官塘张、官塘娄、官塘蔡、官塘潘等。这样做法，不但说明这些村庄与官塘的地理关系，更重要的是暗示村庄与官塘的所属关系，言下之意，既然它是官塘，自然也有我的份。

无任是官湖还是官塘，都记载了作为公用湖和公用塘的历史，从中折射出农耕社会，水所起到的作用。

周则江

拜读了

一诺千金

长见识了！

桃源

有记忆才能有梦想！ 这碑可是真正的天台记忆 哦！ 现在国家正在打造中国梦， 我们天台人可要珍惜这好时候

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领教

abracadabra

如今田都没人种了，乡间塘堰也不被重视了吧