本帖最后由 寂然 于 2013-1-25 11:27 编辑
苎布的记忆
2011年4月20日上午，义乌国际博览中心喧嚣非凡，人头攒动。中心二楼是“2012中国（浙江）非物质文化遗产博览会”，从全国各地赶来的民间工匠们展示了400多个手工技艺，有人惊喜地发现“天台苎布”的展位，架上摆放着几卷苎布，人们好奇地上前去用手捏捏，上年纪的人不住地说起小时候关于苎布的记忆。
来自天台的苎布工匠陈庆镇站在一边，面对熙攘的人流，显得有些窘迫，却挡不住人们饶有兴趣的打问。做苎布多少年了？天台还有人做吗？…… 一
天台人对苎布是情有独钟的。如今步入乡间，还能找到苎布的身影。由于苎布成本低，透气性强，又耐磨，特别受到百姓的青睐。 苎布账，是天台人最熟悉不过的。三十年前，村里几乎家家都挂有这种色泽有些黯淡的苎布账。它耐磨，可用十年八年。它还耐脏，挂上去半年不用洗。有的人家干脆一年四季都挂在床上，夏天隔蚊子，冬天挡寒风。再就是家家都要用的苎布口袋，它除了牢固还有一个优点，就是在上山或遇到陡坡时，可以将口袋搭在扁担上，就不会因为垂着而碰石阶。有的用苎布做成围裙，还有的用做夏天做衣裳，称之为“夏衣”。天台民间还有一项流传甚久的传统技艺，叫“干漆夹苎”，就是用苎布与生漆使佛像外部髹饰，使之不开裂不变形，后来又用于“泥塑脱胎”、“木雕脱胎”，天台佛像产业能有今天的发展，苎布也是功不可没。早些年，在天台洪畴有一项传统产业，叫“苎麻线渔网”，后来因为有了尼龙线，这项产业才息了下来。 在天台的民俗中，苎布充当了一个无与替代的角色。婚丧嫁娶都要用到苎布。女人出嫁时，要用到苎布做的红口袋。送丧时，披麻戴孝的“麻”，就是苎麻。从丧帽、丧服、丧裙，都是苎布做的。 如果时光倒回到三十年前，在天台乡间可以看到这样一幅场景。门前屋后，妇女们脚边放着苎线篮，坐在凳上拈苎布丝。拈苎布丝，也就是将苎麻采成一根根细线，然后在两头用手指轻轻一拈，连接成做苎布的苎丝。 拈苎布丝，是天台妇女必做的手工活。做苎布也成为天台一项传统的民间手工技艺。上世纪80年代后，因化纤布、棉布市场的繁荣，人们对苎布的需求剧减,苎麻种植也渐渐萧条，苎布的制作也逐渐淡出人们的视线。
二
天台县南屏乡，因为连绵的群山如屏风一般而得名。也不知从什么时候开始，在南屏乡这偏僻的山湾里，人们开始种苎麻，田头地角，或是整块地，都生长着这种粉绿的植物。由于气候和土地的关系，“南山苎麻”以纤丝长、韧性好而久负盛名，成为浙江省苎麻重点产区。 上世纪二十年代，南屏的苎麻年产量达7000担。1959年，南屏公社的“苎麻”还送往北京全国农业展览馆展出。1963年，天台县被定为“苎麻商品基地”。1987年天台苎麻种植发展到15800亩，总产量819吨。1980年，天台麻线厂生产精干麻，质量名列全省第一。 上世纪八十年代，南屏乡有一句口号：若要南山富，苎麻长毛兔！可见当年种苎麻对百姓的致富是何等的重要。 2008年9月的一天，家住南屏乡乡政府前的刘大嫂如往常一样，握着镰刀，去了村后的一块苎麻地。地里的苎麻长得很密。刘大嫂站在地头，抄起一根长竹杆，伸进苎麻丛中往上挑，苎麻叶随着挥动的竹杆纷纷而下。罢了，她再弯腰割苎。不一会就割倒一大捆。她扛着苎麻，来到小河边，“哗”地一下子将苎麻抖落在溪水中，用石块压好。她说，只有浸泡过的苎麻才容易取骨取皮。过去这村里有许多水塘，到了收割苎麻的时节，每一口水塘都是浸着苎麻，人称“苎麻塘”。 回到家中，刘大嫂坐在凳子上，先给苎麻“取骨”，只见她将苎麻从中将麻杆折断，顺手一拧，麻的外层与麻杆分开了。接着是给苎麻取皮，她在手右手指上套上苎麻钗，在苎麻皮上一捋，苎麻外层与苎麻就分离了，院子里也挂满了略带青色的苎麻。 在南屏乡，苎麻一年可收割三遍。 “头麻杨梅、二麻枣、三麻白糖糕！”这是流传于南山一带的歌谣。意思再就是说得收割季节。头遍是六月，也就是杨梅熟的时候。二遍是七月，枣子熟的时候。三遍则是九月，吃重阳糕的时候， 还有一句歌谣是“头麻铁，二麻铜，三麻稻杆篷”，意思是指苎麻的品质，头遍的苎麻质地硬，称之为铁，而二遍苎麻则质地柔韧地，称之为“铜”，而三遍苎麻则如稻杆一样柔软了。 刘大嫂还在竹杆上挂着一缕缕的苎麻，说要等到晾干透，才可收来“绩苎”。她指着山上梯地，说，原先那里一片都是种苎麻的。如今，南屏乡的山湾上已经成为很少看到苎麻。随着市场需求的减少，苎麻种植也越来越少。水塘里也很少见有浸泡的苎麻。像刘大嫂这样晒苎麻的院子，也是屈指可数了。 三
在赤城山山脚有一个村了，名叫“塔后”，因为地处山上的梁妃塔背后而得名，村里人家推开门窗，就能看到山上的古塔，与山的另一面熙熙攘攘的游客相比，此地显得有些宁静。
塔后村历史上就是苎布制作的专业村，曾出现“家家有苎机，人人是布匠”的景象。其实在塔后村四周，也有许多做苎布的， 当时统称为“织布老师”，不仅做苎布，还做土绵布。 因为做苎布，村民们外出新昌、嵊州、余姚，有的还在当地安了家。老村长陈叶木世代以做织布为生。他父亲在新昌茅洋开过布店，当年他就出生在新昌。 现任村支书陈立教的父亲陈金火，当年就是有名的布匠，那时是挑着织布机上门做苎布，主人家管饭。年轻时的陈立教跟随父亲去新昌做苎布。 初秋一天，阳光很好，陈立教与妻子齐友梅在堂屋支起经架，开始做布。夫妻二人在将一根根苎线穿在经架上，这叫“引经”。然后再套在经耙上，行语叫“络纱”，随后捋好的苎线，用竹签一根地一眼穿入经扣，这叫“穿综扣”，根据苎线的粗细选择穿多少经扣。这是细活，齐友梅戴上老花眼镜。一般做2尺宽的苎布，要穿480至560根苎线。 齐友梅娘家是附近的麦山头村，她从小跟母亲学习绩苎，14岁开始就跟父亲学做织布。 中饭过后，陈立教在锅中倒入水，他要开始制浆。制浆也有讲究，一般是一斤面粉倒三蹲水（大约10斤左右）。他们要给上浆。这是做苎布一道很重要的步骤。院子里显然太小，只得移到门口的村道上进行。过去这道工序大都放在晒场上进行。 夫妻二人将“整经”过的苎线一头固定在桩机上，另一头用木架拉直，并压上大石头，眼前便呈现瀑布一般的经线。齐友梅用浆刷沾着浆，在苎线上来回甩刷着，不匀的地方还要用手捋顺一遍，刷过浆的苎线显得挺直，这叫“整浆”。浆干后就可以轴卷。卷好的经线，装在布机上就可以做布了。 齐友梅坐在布机前，将宽宽的腰绊套在腰上。腰绊的作用使布机上的经线拉直，然后装梭。随着梭子在机中来回穿梭，织布机发出好听的“吱吱”声，不一会，织机上就出现了一小段苎布。 日头偏西，齐友梅仍在织着，那“吱吱”的织布声仍在响着。不时地有人进来，站她边上，问起织布的情况。她嘴上回答着，手脚却是不停地忙着织布，眼睛仍跟着织布机的梭子。暖暧的阳光透进窗来，照在“吱吱”作响的织布机上，也照在齐友梅全神贯注的脸上。 四
面对义乌博览会上接撞而来的人流，几年不曾出门的天台布匠陈庆镇，有些不知所措。有人问陈庆镇要名片，老陈有些懵懂，有人干脆递给他一支笔，老陈就在人家的本子上写下“天台平桥镇平北片下陈村陈庆镇”的字样。 也有一些老板模样的人打问起价格，陈庆镇心里一愣，因为他有许多年没有卖过苎布了，价格说不好。以前也是“落户做”，收工钱。很少零售的。老陈问，你要多少？老板说，说这一卷吧，老陈抖开一看，只有二米多，嗫咙道，你就给50块吧。老板没二话，买下了，其实在老陈心里，这样的价格已经是他卖苎布的高价了。他不知道人家买他的苎布究竟做啥个用。他隐约听到，说是拿回去用作茶室装饰。 陈庆镇16岁开始跟随父亲做布，中间当了四年兵，回来继续做布。父亲是远近闻名的织布匠。与塔名村的匠布一样，他们也是“落户”做，主人家供三餐饭，有时他与父亲、哥哥“搭子”做，有时是他一个人做。最远的做到与磐安、新昌交界的村子。当时的工钱是按做一顶“苎布账”的长度计算。一顶“苎布账”是6.8丈长，工钱是4元。一个布匠大约花一天半才能完成。而当时一般工匠的工钱是一天1.5元，显然布匠的收入比较丰厚。 上世纪八十年代后期，做苎布的人家少了，陈庆镇也渐渐停息了手艺。早几年也有人家上门求做苎布，陈庆镇也从一顶苎布账的工钱50元，翻到后来的100元。街头镇有一位老板还要求他用做苎布的方法做过坐垫。如今他与老伴种着2亩地，儿女们都在外做生意，挣了钞票，建起了的白亮亮的新楼房。可住进新房的老俩口，还收藏了几卷多年以前的苎布。布机也搬到了新楼。这台布机还是他爷爷用过的，屈指算来，也有一百多年历史了。虽然有几年不用它了，但老陈仍然当作宝贝一样。 2009年，“天台苎布制作技艺”被列入浙江省非物质文化遗产名录。苎布在天台人的记忆中是挥之不去的。在“吱吱”作响的织布声中，在那一片粉绿的苎麻地里，在拈苎布丝的屋檐下，在挂晒着苎麻的小院里，在那色泽黯淡的苎布账里，永远有着说不尽的温馨的故事。 | 
狗仔卡
发表于 2013-1-25 11:23:25
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