论台州区域文化对陆蠡人格及其散文风格的影响

天台子

作为天台人，陆蠡当然也逃不脱济公和关公的影响，侠气与义气从小就被灌入了他的思想。且看巴金对陆蠡的一段评价：“在我活着的四十几年中间，我认识了不少的人，好的和坏的，强的和弱的，能干的和低能的，真诚的和虚伪的，我可以举出许多许多。然而象圣泉这样有义气、无私心、为了朋友甚至可以交出自己生命、重视他人幸福甚于自己的人，我却见得不多。古圣贤所说‘富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈’，他可以当之无愧。”[①]能得到巴金如此高评价的人，我想不多。粗看来，这样的评价似乎是过分的夸张了，但是从在其他人眼中陆蠡同样如此。
他还在之江大学的时候，“同汤独新同学住在一个寝室内，因为天气太冷，他们在房间里生火，把地板烧焦了，被学监发现叫他去问，他完全承认是他一个人干的。到了第二学期，我们没有看见他到学校里来，才知道他是因为承认一个人把地板烧坏而被迫退学的。”[②]
黄源回忆道：“在处理生话的困难上，我第一个求助于圣泉。只要我一跑进他的宿舍，叫一声阿陆，诉说了苦处，他立即应声而起，从来没有半点推卸过，好像这是他应尽的义务似的。……我的一生中，在个人私交方面，像圣泉这样的朋友，也是见得不多的。”[③]
1928年，陆蠡为故乡购进了第一架碾米机，其后还购置了第一台抽水机。陆蠡的女儿陆莲英回忆道：“父亲从外地回家，常常带来许多画片分赠给邻居的孩子，教他（她）们看图识字。他对穷苦人家的孩子特别关心……父亲还考虑家乡缺医少药，治病困难，因而每次回家总要带回许多外地的特效药品。有治霍乱的，治痢疾的，治疔疮的……。只要有人上门要药，不分至亲友好还是陌路生人，一概免费赠送。”[④]
如此种种，陆蠡身上的义气与侠气跃然于眼前。

综上所述，我们对陆蠡的为人和他的散文有了一个大致的轮廓，可以看出陆蠡的人格及其散文风格是深深地打上了台州的文化印记的。然而，由于作者理论功底实在太浅，内功修炼不够，整篇论文显得过于粗浅，许多问题得不到很好的解决。本文不过是想让更多的人了解陆蠡，了解陆蠡的散文，以期有更多的人去重新认识和评价他的散文。
参考文献
1、
严家炎主编：《20世纪中国文学与区域文化丛书》之彭晓丰、舒建华：《“S”会馆与五四新文学的起源》，湖南教育出版社1997年版。
2、
滕复等编著：《浙江文化史》，浙江人民出版社1992年版。
3、
王嘉良主编，《浙江20世纪文学史》，中国社会科学出版社2000年版。
4、
熊融编：《陆蠡集》，浙江文艺出版社1984年版。
5、
叶哲明：《天台山文化和学派特色之研究（上、下）》，《台州学院学报》2003年第1期、第2期。
6、
台州师专人文研究室：《台州历史文化的背景、特色及产业化研究》，《台州师专学报》2000年第1期。
7、
刘长春：《天台山笔记》，人民文学出版社2000年版。
8、
张龙福：《寂寞中的人生独语——论陆蠡的散文》，《青岛大学师范学院学报》2002年3月第19卷第1期。
9、
金津：《无双毕竟是家山——记陆蠡先生及其作品》，天台县政协文史资料研究委员会编：《天台文史资料》第1辑。
10、林非：《现代散文六十家札记》，百花文艺出版社1982年版。

[①]
巴金：《怀陆圣泉》，熊融编：《陆蠡集》，浙江文艺出版社1984年版，第213—214页。

[②]
吴朗西：《圣泉，我永远纪念着你！》，熊融编：《陆蠡集》，浙江文艺出版社1984年版，第222—223页。

[③]
黄源：《一个崇高的心灵》，熊融编：《陆蠡集》，浙江文艺出版社1984年版，第2页。

[④] 陆莲英：《我的父亲——陆蠡》，熊融编：《陆蠡集》，浙江文艺出版社1984年版，第230页。

天台子

毕业时的毕业论文，以前好像发过，但找不到了，重新贴上

林华强

有心人啊!