[原创]归隐乡村者的独语----读韩少功的《山南水北》

闲云散人 · 发表于 2006-11-17 19:10:00

美国人梭罗在老家康科德城的瓦尔登湖边上亲手搭建起了一座小木屋，在那儿他过着自耕自食的简朴的生活，那是1845年的春天。湖水轻轻地拍打着湖岸，木屋前的梭罗望着那一排开花不久的豆子，心情也如同豆花一般纯朴而淡然。在之后几年中，他将这种心境写入了一本书，那就是《瓦尔登湖》。 　　 　　韩少功在八溪峒建起他的小瓦房则是20世纪的最后的几年，他将八溪峒的山水看成了一幅优美的山水画，当城市的人们用画框中的山水来装饰自己的生活时，他却一头扑进了八溪峒真实的大自然中。融入山水的生活，才是一种自由而清新的生活，接近土地的生活，才是可靠而本真的生活，于是，他将这种生活写成了文字，这就是《山南水北》。 　　 　　梭罗当年放弃的是人群，所以他选择的是荒野；韩少功逃离的是城市，所以他选择的是乡村，同样是回归自然，韩少功没有放弃社会这个大的环境，没有拒绝乡村中的风俗与人情。大自然在作者的心就是一丝山风，一畦菜地，一阵狗吠。对于大自然的向往也就意味着对于城市的逃离，当城市变得越来越陌生时，就有着一种归隐山林的冲动。韩少功选择了乡村，也就选择了亲近大自然，但他并非是不食人间烟火的隐士，他有着现代人的思考与关怀，对于乡村生活的感悟，构成了这本书的基本内容。 　　 　　乡村意味着与土地的亲近，房前屋后的菜地是自己的锄头开垦出来的，每天清晨醒来，看看刚刚冒芽的菜苗，西红柿在你的目光中越来越红，你甚至可以随时感觉到地下芋头渐渐成熟的声音。与自己的劳动一起成生的蔬菜和果实，让人感到一种亲切，采摘时那种沉沉的感觉也只属于自己。这不同于城市超市的蔬菜，人们可以不知道它出自那片菜畦，甚至可以不知道它生于阳光之中，还是成熟于泥土之下。当作者将自家的蔬菜和果实晒干带回城市，送给朋友时，也就是将泥土与阳光带给了他们。 　　 　　乡村同样意味着身边有着一群群的动物，它们是鸡和鸭，是狗和猫，这些鸡鸭都自由地游逛于院子之中，感受着微风与细雨，狗猫也都独自来往于各家各户，享受着阳光与月色，城市里的动物只是作为宠物过着舒适的生活，而代价则是失去自由，失去天性，而它们的主人也以放弃自由来换取安逸而细致的生活。生活在八溪峒的韩少功与家人一起养着叫“三毛”的小狗和叫“咪咪”的小猫，三毛和咪咪就如同自家的孩子，人与动物之间的这种纯情，这种平等，对于生活在城市中的人们来说，的确是久违了。 　　 　　乡村的人情风俗也是属于乡村自己的，他们对于现代文明也有他们的态度与处事方式，在城市中，电视卫星也算是一种高科技术了，但在乡村几位屠夫的手中却简单如同杀一头猪，这让久居城市的作者目瞪口呆。网络方便了现代人的生活和工作，也让人与人之间的关系变得更加的冷目与陌生，当作者为村民上网查得汽车的有关信息时，上网之事则在一夜之间传遍了许多的村落，这终于让作者知道生活在乡村，每一位人都是知情者，所有的事情都被公众了若指掌，这使得作者不敢怠慢村里的任何一位陌生者，或者说在乡村没有一位陌生者，如作者所说“他们似乎有一种通过风声和鸟语来洞察世界每个角落的能力。”而城市生活中，人们尽管时常见面，但都互为隐者，谁也不知道刚碰面的邻居，在单位中会是怎样一种角色；工作多年的同事也不知道对方家中的状况，城市的生活状态在给人一种轻松的同时，也给人一种冷漠，一种孤独。作为群居的人类需要的真是乡村生活中的这种互为知情者的环境。 　　 　　在乡村的生活中，村民才是生活的主角，他们的思维方式，在城市人眼中或许会感到不可思义，但在村民心中却是真实而可信，一条船也是有生命的，无人的小船会在某个时候脱锚，去寻找旧时的主人。村口那株枫树也不是谁都敢砍倒的，因为树神会报复每一位去砍倒它的村民。一只听话的牛，在村民的心中也认定是前世为人，要不然它不会那么有灵性。这种万物有灵的观念在乡村还有很旺盛的生命力，当科学还无法解释一切时，这种观念将会支撑着人们的精神生活，这就是为什么进山的人，在上山前要焚香三炷，对于山神表示求恕和感恩。这也是许多村民对于巫师般的朗中无条件信任的理由，这一切与所谓的文明和进步无关。 　　 　　如果说韩少功只是为了隐居而隐居的话，那只是一场做秀，好在作者在清净的大自然中，沉静地思索着生命的本质意义，在与村民共同的生活中体验着朴实的生存状态。城市中有着太多的变化，这种飞速的变化，抛弃了太多旧的文化，而这些旧的文化恰好是先人们生活的背景。今天的我们有着太多的欲望而放弃了我们的情感，同样我们有着太多的向往而遗失了我们的记忆，而这些旧的文化，旧的传统在乡村还保留着最后的残影。可贵的是作者没有生活在过去的残影中，也没有为这缕夕阳而唱起感伤的挽歌，他只是从乡村的生活中思索着城市人生活的意义，他只是在日新月异的新文化中，力图辨认出中国乡村文化的底色。韩少功很清醒自己的角色，他只是一位临时归隐乡村的文人，他没有将自己归为彻底的农民，他是一位思索者，一位体验者，他也没有将自己扮演成一位怀旧者，因为他知道人性中既包含情感也包含欲望。 　　 　　 2006-11-15 　　 　　附：《山南水北》韩少功著 　　作家出版社 2006年10月第1版定价：26元

[此贴子已经被作者于2006-11-24 14:38:29编辑过]

褚留香 · 发表于 2006-11-17 19:17:00

有的人向往城市，而我却对农村情有独钟，确实，学会在文字中欣赏自然美，懂得思考的人，看穿一切，人终究要有这次回归。不必学笔记本兄辛苦筑屋搭棚，老家尚有老屋一间，田地几亩，河水潺潺，绿茵环抱，只要自己愿意，随时都可以回去，种菜养鹅，过段清闲生活。

一诺千金 · 发表于 2006-11-17 20:37:00

偶也想造个小木屋！嘿嘿但是偶写不出什么咚咚！

abracadabra · 发表于 2006-11-18 04:28:00

韩某是事过十几年后仍然愿意去读的少数几个八十年代末九十年代初作家之一。

闲云散人 · 发表于 2006-11-20 22:07:00

to 褚留香:笔记本君很有情调，花桃古道边的小屋，上次去“九间廊”时也看到，只是不知其主人为笔记本君。下回倒得清闲一回。to 一诺千金:什么时候木屋搭成了，话一声，俺们去捧场。to abracadabra:那个时代的作家，现在只看韩少功与史铁生的作品了。

老虎 · 发表于 2006-11-21 19:58:00

<div class="quote">以下是引用闲云散人在2006-11-20 14:07:00的发言： to abracadabra:那个时代的作家，现在只看韩少功与史铁生的作品了。</div>史铁生以重病之躯对人生和生命的感悟至诚至深。

水龙头 · 发表于 2006-11-21 21:04:00

在农村的时候想逃离农村，在都市的时候想逃离都市。这样未免也太累了哦，何不放下心态，不论身处何地，都积极去发现那个地方的美好呢？正所谓，大隐隐于市，小隐隐于野哦!

桑吉嘉 · 发表于 2006-11-23 06:04:00

提示: 作者被禁止或删除内容自动屏蔽

帐号		自动登录	找回密码
密码			注册

桑吉嘉桑吉嘉当前离线积分 1648 狗仔卡	8^# 发表于 2006-11-23 06:04:00 \| 只看该作者提示: 作者被禁止或删除内容自动屏蔽
桑吉嘉桑吉嘉当前离线积分 1648 狗仔卡
	回复支持反对使用道具举报显身卡