[讨论]国学茶叙 ——后司街国学院举办

双岩扁灯

<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 如果开设原典精读课，不知道大家对那部书感兴趣？《论语》？《孟子》？《诗经》？《周易》？《老子》？《庄子》？……先声明：《红楼梦》等四大名著，我没有细读，所以讲解不了。</p><p></p><p><font size="3">我不懂国学，平时虽与古人往来颇多，但其所想，不很清楚。但受AB兄蛊惑，在此不妨野狐谈禅。《玉簪记》里有一出《茶叙》说陈妙常在佛殿上见到潘必正以后，烹煮香茗，邀请潘某清谈，这是潘陈恋爱的开始。我的“茶叙”，大抵也是有所期望的。</font></p><p><font size="3">现在，国学似乎很时髦，动辄见诸报端。但什么是国学，大多数人的印象是模糊的，整个社会也在跟着起哄。其实这个问题类似于讨论什么是川菜，什么是扬州菜，抑或讨论川菜，扬州菜的特色，上海人精明，东北人豪爽等等。上海、东北各有自己的文化特色，还没有到构建“上海学”“东北学”的高度。</font></p><p><font size="3"><font face="宋体">任何一个概念都有内涵、外延。国学的外延似乎无所不包，凡中国的学问都可叫“国学”。</font><font face="宋体">我们可将国学分一下类，最简单就是“四库”分类，把国学分为<strong>经、史、子、集</strong>四类。</font></font></p><div><font face="宋体" size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;经部———就是十三经，先有五经，后来是九经，最后发展到十三经。</font></div><div><font face="宋体" size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 史部———就是历史库，所有历史类的书都在这里边，如二十四史。</font></div><div><font face="宋体" size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 子部———就是诸子，如《老子》、《庄子》、《孙子兵法》等。</font></div><div><font face="宋体" size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;集部———就是文集，如李白、杜甫、苏东坡等文学家的文集。</font></div><div><br/><font size="3"><font face="宋体">这四类基本上可以把国学都囊括进去，这样的分类是对的，但还不够。</font><font face="宋体">从内容上再进一步分类，基本上可分为五类或三类。这是古时候传统的分法，很有经典性。</font><font face="宋体">国学又包括三个方面：</font></font></div><div><font face="宋体" size="3"></font></div><div><font face="宋体" size="3"></font></div><div><font face="宋体" size="3"></font></div><div><font face="宋体" size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>义理之学</strong>———讲道理的，<strong>也就是哲学</strong>；</font></div><div><font face="宋体" size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<strong>考据之学</strong>———从事历史考据的，就是<strong>史学</strong>；</font></div><div><font face="宋体" size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>辞章之学</strong>———写文章的，就是<strong>文学</strong>。</font></div><div><font face="宋体" size="3"></font></div><div><font face="宋体" size="3"></font></div><div><font face="宋体" size="3"></font></div><div><font size="3"><font face="宋体">这三个方面的排列顺序是哲、史、文，我们现在颠倒了，叫文、史、哲。</font><font face="宋体">其实哲学是老大，义理之学应该是第一位的。</font></font></div><div><font face="宋体" size="3"></font></div><div><font face="宋体" size="3"></font></div><div><font face="宋体" size="3"></font></div><div><font face="宋体" size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 后来又有人认为三分类还不够，还可以再加两个：</font></div><div><font face="宋体" size="3"></font></div><div></div><div><font face="宋体" size="3"></font></div><div><font face="宋体" size="3"></font></div><div><font face="宋体" size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;<strong> 经世之学</strong>———就是政治、经济、法律，相当于现在的社会科学，治理世界的；</font></div><div><font face="宋体" size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<strong>科技之学</strong>———包括中国的科技，如四大发明、《本草纲目》、《天工开物》、《农政全书》等。</font></div><div><br/><font face="宋体" size="3">所以，中国国学包括内容很多，经、史、子、集的分类还不是太精确。义理之学、考据之学、辞章之学、经世之学、科技之学这样的分类就很精确，而其中打头的应该是哲学。义理之学来源于经典，所以经、史、子、集也把经放在首位。这就是国学的外延。</font></div><div><br/><font face="宋体" size="3">已故著名的社会学家费孝通说：中华文明最大特点是“多元一体”，多元汇成一体。这种一体是什么？是文化！</font></div><div><font face="宋体" size="3"></font></div><div></div><div><font face="宋体" size="3">现在没有真正的国学家了，过去有。</font><font face="宋体" size="3">清华国学院四大家：梁启超、王国维、陈寅恪、赵元任，是地地道道的国学家。后来冯友兰、钱穆、张岱年也都是国学家。他们最主要的是有一种真正的内在的价值关怀。</font></div><div><font face="宋体" size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; </font></div><div><font face="宋体" size="3">国学不是简简单单的学问，是一种文化的关怀。</font></div><div><font face="宋体" size="3"></font></div><div><font face="宋体" size="3"></font></div><div><font face="宋体" size="3">冯友兰先生当年说过一句话：旧邦新命。“周虽旧邦，其命维新”，是《诗经》里的一句话。中国也是一个古老的国家，<strong>中华民族要复兴，首先是文化，一定要复兴中国的文化。所有学问万变不离其宗，一定要有一个核心价值观。离开它，就不能叫中国文化，不能叫国学。这个核心价值观就是“和谐”。</strong></font></div><div><strong><font face="宋体" size="3"></font></strong></div><div><br/><font face="宋体" size="3"></font></div><div><font face="宋体" size="3">从世界文明古国来说，历史上共有五个。</font></div><div><font face="宋体" size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;第一个埃及，尼罗河文明，比中国还早一点；</font></div><div><font face="宋体" size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;第二个巴比伦，就是现在的伊拉克，幼发拉底河和底格里斯河的两河流域文明；</font></div><div><font face="宋体" size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 第三是爱琴海，古代希腊文明；</font></div><div><font size="3"><font face="宋体">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;第</font><font face="宋体">四是印度，印度河文明；</font></font></div><div><font face="宋体" size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;第五是中国，黄河流域文明。</font></div><div><font face="宋体" size="3">&nbsp;&nbsp; </font></div><div><font face="宋体" size="3">这五大文明古国早在公元前三四千年就形成了，但是今天其他四大文明都已经不存在了，只有中国文明还继续存在。这是要特别注意的。现在的埃及已经不是古代埃及，埃及文明经过了两次摧残，第一次是马其顿王国亚历山大占领埃及，把希腊文明带去了，又过了几百年阿拉伯人又征服了埃及。古代巴比伦也没有了，现在的伊拉克也是阿拉伯人。希腊文明被土耳其征服，后又被东正教征服，希腊文明全传到别的国家去了，希腊这个地方已经没有自己原来的文明了。印度文明也没有了，雅利安人征服了印度，古印度文明被全部摧毁，建立了种姓制度，慢慢产生了印度教。</font></div><div><br/><font face="宋体" size="3">世界上所有古代文明中唯一流传发展的只有中国，居然从黄河流域文明又扩展到长江流域，又扩展到东北、四川等等。经过考古发现，中华文明并不只有黄河流域，而是多元并存。已故著名的社会学家费孝通说：中华文明最大特点是“多元一体”，多元汇成一体。为什么能够多元一体？这种一体是什么？是政治？宗教？种族？都不是，是文化。</font></div><p><font size="2">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</font></p><p><font size="2">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;（未完）</font></p><p><font size="2"></font></p><p><font size="2"></font></p><p><font size="2"></font></p>

[此贴子已经被作者于2006-10-7 6:02:13编辑过]

无铭

好，认真仔细的读，希望LZ多多发表

月影

<p>楼主继续</p><p></p>

老虎

抢个板凳，版主请加为精华。

雪晴天

我支持你们

悠然见北山

<p>转移到文苑去！和那个天台学术对擂对擂。</p>

褚留香

看来还是个长篇。

褚留香

看来还是个长篇

abracadabra

<p>哈哈，好，开了一个好头，四手四脚支持</p>

tianmeng

支持,支持.国学是我们的"传家宝",我们应该有责任来继承和发扬.