夜深，只听见内心的声音。。。白粥馆小故事更新【藏在窗户上的画】

果果小盆友

帖子被广告的给弄没了


先顶出来

果果小盆友

之前我转载的小故事，都是戒嗔师父早期的文章，从最早那篇开始慢慢往靠近现在的时间去一个个复制过来。6月5日，白粥馆刚刚更新的文章，今天我想拿这篇来。
我想，每一位从那时就开始关注戒嗔的人，都是看着他笔风慢慢成熟，慢慢老练，慢慢沉稳。到120这楼的复制时，戒嗔师父正在经历着其中比较大的转变，也是一个比较可观的转变。从师父说，到他自己说，再到很随意的各种佛说。
还是一个比较有趣的发展。
敬请各位看官关注。

果果小盆友

五年和七年

在网上收到腾讯工作人员的消息，他告诉我，腾讯空间开通七周年了，问我是否可以写一篇日志，分享一下自己在腾讯空间这几年的事情。

确实，来腾讯空间已经五年了，也觉得有很多话值得说说。

记得自己曾经在一篇日志里说过，每个人站在路口的时候，可能会很难想象这条路上将会发生的事情。事实上，五年前，我走上网络，随意的去写一些小故事的时候，并没有想到自己会在这条路上走的如此长如此久。

在来腾讯空间之前，我曾经在论坛里发过几天故事，很可惜，那个帖子虽然让很多人知道了我，但也引起了不小的争议，最终我选择了向论坛编辑申请封帖，以平息网友的争议。很多人都觉得当初申请封帖非常可惜，但我觉得很值得，毕竟，我选择写故事，是希望给自己给别人带来一些安宁，如果违背这个初衷，那所写的故事还有什么意义？

我原以为，自己的网络之旅会随着那次封帖终结，但之后不久便收到了腾讯空间的邀请，于是我来到腾讯空间，正式开始写作自己的博客，也是我唯一的博客：《戒嗔的白粥馆》。

那时的我，怕极了读者为了我吵架，在开通博客的时候，便做好了随时退出的打算，没有想到这里很热闹，来往每个人却都很平和，也都懂得尊重自己与他人。我之所以会坚持如此之久，很大的因素便是和这里极好的写作环境有关。

现在回头去看自己曾经写的故事，总觉得太过青涩，特别是早期故事，文字随意，想说的没有说透，不该说道理的地方也强行说了道理。

白粥馆里的故事得到了超越故事本身质量的成绩，空间里的故事目前已经整理出版过三本书，如果顺利应该还会出版第四本书，并且在台港澳、韩国、泰国等不少国家和地区用不同语言发行。

我相信自己当初的能力其实并不足以支撑这样的成绩，因为在网络中比我有能力有经验的写作者实在太多，我的收获格外大，是和当初网友们的支持以及腾讯空间的强力推荐分不开的

回想这个写作之旅很奇怪，我在不该收获掌声的阶段，得到了网友格外的优待，但它却让我生出了自信，不管这份曾经的自信有多么盲目，但它导致的结果是，我的写作能力在几本不成熟的作品磨练下，真实的得到了提升。

今天的我，和五年前的自己一样，无法预知未来的事情，但我会随意随缘的走下去。

最后回到文章主题，祝福腾讯空间七周年，感恩它给我的五年，期待越办越好。

果果小盆友

木鱼槌

镇上的周木匠的儿子小时候很调皮，周木匠为此没有少生闲气，有年过年的时候周木匠的儿子在牛粪里放了一个鞭炮，然后召集小伙伴们一起来点炮，结果牛粪四溅，把周围人的新衣服全弄脏了，小伙伴们的家长一个找上门来理论，周木匠的儿子为此吃了一顿板子。
　　周木匠的儿子成绩也不算好，高中毕业后便去了省城打工，在那些儿子考了好学校的镇民面前，周木匠总觉得抬不起头，而那些儿子考了好学校的镇民，却总喜欢在他面前提自己的儿子，周木匠只是暗自难过。


　　然而只是高中文化程度的周木匠的儿子却很争气，去了省城打工后，很快闯出了一番事业，经济条件超过了很多同龄的大学生，在城里又是买房又是买车，周木匠那几年很自豪，走路都比别人快了些，还专找那些大学毕业没有找到工作的孩子家长聊自己儿子最近又怎么怎么了。
　　周木匠的儿子每年都回要淼镇几次，这几年总是劝周木匠和他一起去省城同住。周木匠总说住惯了淼镇，舍不得离开，他儿子也不便再勉强了。
　　那一年周木匠老伴去世了，他儿子回来办丧事，他担心父亲在镇里没有人照应，但知道父亲很固执，那次随他父亲上山的时候，便请智缘师父帮他劝说他父亲。
　　智缘师父对周木匠说，既然孩子担心你，你就去省城住吧，省的你们两头都担心。
　　周木匠沉默不语，最后终于同意了，周木匠的儿子很高兴，连声向智缘师父道谢。


　　过了几个星期，周木匠和他儿子又上山来了，他儿子抬着一个大纸盒子，说是送给智缘师父的礼物，打开一看是一个很大的木鱼槌。
　　周木匠的手艺非常好，那个木鱼槌也制作的很精美，看的出棒子上的花纹花费了很多时间。
　　周木匠对我们说，明天就要和儿子一起去省城，以后能见到师父面的机会就少了，特意做了一个木鱼槌送给师父们。


　　那天，周木匠离开的时候，走几步就回过头看看寺门，周木匠的儿子笑着说，又不是一去不回了，以后想来的时候就回来看看好了，周木匠这才随着他走了。
　　周木匠这一去，也没有再回来过，他在镇里也没有亲戚，有关他的音信特别少，只是镇民茶余饭后会谈起这个去城市里享福的周木匠，都很羡慕。

　　那段时间发现用周木匠做的木鱼槌敲击木鱼的时候，声音也与众不同，低沉悦耳，在庄严的佛像前，一片佛音缭绕，即便是宝光寺的法师们来天明寺做客的时候，也对这个木鱼槌赞叹不已。
　　有施主问过，这个木鱼槌是什么木头做的？问遍见多识广的法师和木匠们，居然没有一个人可以回答。
　　可惜当时周木匠告辞的时候，忘记问他这个问题，看来木鱼槌的材质始终是个迷了，只是木鱼槌好听的声音也渐渐让人忘记朔本求源。


　　香客们在佛堂中许愿完，都会闭着眼睛，用那只木鱼槌，在木鱼前敲击祈福。
　　有次寺里来两位年轻的施主，神情亲密，看样子似情侣。过了一会不知道两个闹了什么别扭，女施主居然顺手把拿起木鱼旁边的棒槌，重重的砸在男施主的头上，打的男施主头上鼓了一个大包。
　　打完人后，两人很不好意思，羞愧的离开寺里。


　　戒嗔伸手摸摸木鱼槌，在这只木鱼槌的敲击下，曾经为多少位施主带去了希望，却也让闹别扭的男施主吃了苦头。


　　很多物品本身并没有善恶之分，只有使用它的人才能赋予它们不同的意义。

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许愿的佛堂
曾经有位施主问戒嗔是否知道股票，其实戒嗔是知道的，而且还知道股票现在涨的很高。
　　我们寺里没有人炒股票，不过大家对股票还是挺有兴趣，并不是想参与，只是想了解，每个人总想对我们不知道的事情有所了解，正如施主们对我们的生活很好奇一样。

　　师父的一位俗家弟子戒愁师兄也在大城市工作，据说对股票很了解，上次来寺里时候，智缘师父还特意向他问了有关股票的事情，我、戒傲以及寺里的师兄都坐在旁边好奇的听他讲，只有戒痴和戒尘虽然没有什么兴趣，却也在旁边坐着听。
　　戒愁师兄讲了很多，听的出他想尽量讲的细点，不过我们几个还是听的一头雾水，很多戒愁师兄觉得非常简单的道理，非常浅显的词汇，我们还是不能理解。

　　有时候自己觉得简单而平淡生活在别人眼里可能显得很高深，甚至不可思议，而我们眼里无法想象的日子，对你来说再平常不过。
　　奇怪的感觉并不完全是别人所做的事情带来的，往往只是你不能理解。　
　最后戒愁师兄只好用我们寺做了一个股市的比喻，我们才稍微了解了股市是什么。
　　戒愁师兄也请智缘师父不要介意他用天明寺来做比喻，只是为了让我们好懂一点，并没有亵渎佛的意思。

　　戒愁师兄的故事是这么说的：如果说天明寺是一个股市，而来来往往的香客则是股民，天明寺里的佛堂可以许愿，佛堂的门也始终是敞开的，所有香客都可以来许愿，在允许许愿的时间里，所有的许愿都可以实现，只是香客们都不知道这个允许许愿的时间有多长，也许是十个时辰，也可能只有半个时辰，但是大家都知道一个规则：那就是如果许愿时间结束前离开佛堂的香客可以带走愿望并且成真，而那些直到许愿结束的时候还没有离开佛堂的香客，不管许了多少个愿望都无效，而且今后日子还要负责帮许愿时间结束前离开佛堂的香客实现愿望。
　　于是香客们有些人达成了一个愿望，也有些人达成了二个愿望，而那些不停的许很多愿望的人，最终却一无所获，还要替别人实现愿望。

　　戒痴忽然插话，那许一个愿望就走，不就可以了吗？
　　大家忍不住笑，尘世间充满欲望的心怎么能和小孩子简单的心思相比呢？纷乱的成年人世界常常被小孩子一言道破天机。

美丽的错误

三年前曾偶然进得《戒嗔的白粥馆》一下就喜欢上了他的文字，有一种远离尘嚣的宁静，不急不缓，尾尾道来，每一个故事都透出佛学的智慧，应该去泡杯茶来慢慢的品味才是。

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三年前曾偶然进得《戒嗔的白粥馆》一下就喜欢上了他的文字，有一种远离尘嚣的宁静，不急不缓，尾尾道来，每 ...
美丽的错误 发表于 2012-6-15 08:49

我现在还在发他07年的文章。慢慢往前面去，还多的很。


我进的好像时间跟你差不多，也是三年前左右。没事干就进去看看，听听佛乐看看字。也蛮好。


小师父现在写出来的思想境地和文笔都进步了不少呢~

果果小盆友

月季有刺                 

寺里的那盆月季移栽到泥土中后越长越大，即使种在偏僻的角落里，但还是容易引人注意，花儿盛开的时候，很多来寺里进香的施主都喜欢站在月季花前欣赏一番，也有施主忍不住要伸手想摸摸花，月季花上的刺不少，总有施主被刺中。最惨的一位施主想去闻闻花香，结果脚下没有站稳，栽进了花丛里。
　　有天，智缘师父说，看来做个牌子放在月季旁边了，提醒一下施主们。


　　点头答应，从杂物间找出几块木板，钉在一起，上面贴上白纸，只是纸上的字我却不愿意写。
　　记得有一年宝光寺的师兄来我们寺办事，看到了戒嗔贴在墙上的字条，当时就肃然起敬，大声赞叹戒嗔，小小年纪就会写梵文了，他还羡慕的说，都说天明寺的僧人学识很好，今日终于见识了，我们宝光寺里僧人那么多，但是认识梵文的只有一位老法师而已。
戒嗔害羞的猛抓头，不是因为被夸，而是不知道该怎么告诉师兄，我写的只是“厕所此处向右”几个字，虽然写的有些歪歪扭扭，但也不至于被认成梵文吧。


　　想想为了避免再出误会，还是跑到智惠师父的房间里，请他在木板上写上字。
　　智惠师父提着毛笔，把墨磨的浓浓的，在木牌上写上几个大字，月季有刺，小心勿摸。


　　把木牌放在月季花旁边，左看右看，很满意，这么大的字，任谁也能看清楚了吧。
忽然觉得，这个举动是否有些多此一举，月季有刺大部分人都应该知道，即使不知道，月　　季上生长的很长大的刺，也能看的清楚，被刺中的人，几乎没有几个是因为不知道有刺而去摸的。



　　不想做的人，始终不会做，想做的人，阻止有用吗？
　　我们戒言是个文盲，而且它每天在院子里窜来窜去，也不见被刺中呀。
　　不过牌子放在月季旁边以后，被刺中的人真的变少了。
　　也许正如智缘师父所说的，人人都知道事情，反而更容易忽略，更加需要时时提醒自己。

古木

时时关照自己

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遗忘的香炉

茅山的天明寺不同与那些名山名寺，这里游客相对较少，大部分时候很清静，所以很多年长的施主喜欢来这里。
　　长者大多好脾气，就像三重瀑底下的山石，一点点被抚去锋芒，仅剩圆润的内心。
我们只会感慨时光飞逝，往往忽略时光流走时存下的痕迹，它总会悄然增厚你的心里的东西。
　　从不会平白的所得，也不会有白过的时间。

　　那段时间，有位老施主常常来天明寺，喜欢和戒嗔与戒言一起坐在寺门外的山石上。
　　很喜欢和老施主闲聊，因为老施主很幽默，戒嗔和他说话总是忍不住笑。
　　我知道老施主是从城里来淼镇休养的，他打算趁着自己还能照顾好自己的时候在镇里住上几年，直到需要儿女照顾的时候再回城里。

　　秋天来的时候，有一天，戒尘和戒痴在山上乱跑，老施主坐在山石上笑咪咪的盯着他们看，忽然感慨说，我六十年也曾经住在这里，只是那时的在满山乱跑，而现在已经跑不动了。
　　惊讶的看着老施主，这才知道老施主原来童年是淼镇上度过的。
　　于是听着老施主讲述六十年前的淼镇，那一幕幕在我们周围发生过的事件，只是年代隔的太久远，显得那么陌生。
　　听到老施主说着年少时候偷鸡摸狗的事情，难以和面前这位谦厚的长者联系在一起。

　　老施主慢慢的说到天明寺，还说那时候在天明寺里面偷过一个小小香炉，后来藏在山顶的一颗大树下。
　　听的入迷，不知道什么时候戒傲也坐到了身边，戒傲问老施主还记得香炉在那里吗？
　　老施主笑着说，在异乡的时候，常常在睡梦中梦见自己埋藏香炉的情景，六十年中时时把儿时的情景回味。
　　戒傲说，那我们去把香炉找出来吧。
　　老施主一楞，随即笑着点头。
　　那天天色已经晚了，和老施主约好第二天一起上山。

　　晚上睡在床上，有种莫名的兴奋，和戒傲讨论香炉可能的所在，一直到夜深。
　　第二天早课结束，和老施主一起跑上山顶，老施主一点点辨认着地点，和戒傲一路把不大的山顶挖了一个遍，只是年代太久，整整一天，也没有找到香炉。
　　笑着放弃了，原以为沿着正确的路走，无论是否曲折，一定能到终点，看来我错了。
　　每个人，每件事，时时刻刻的都在变。
　　永远不变的事情，只存在你的记忆中，惟有昨天的时间不会变。