<table cellspacing="0" cellpadding="0" width="680" border="0"><tbody><tr><td class="20pixblue" align="center" height="36"><b>天台山上的童年</b><br/></td></tr><tr><td class="14pixblue" align="center" height="40">作者:萧丁 日期:2006.08.29 版次:11</td></tr><tr><td class="14pixblue"><br/>天台山上的童年<br/> ■萧丁<br/> 前几天整理办公室，忽然发现一份一九五一年天台县县长侯希如发给我的土地证，上面记载着我在土地改革时分得的土地，几亩几分，坐落何处，东至西至，一一载明。我是翻身的佃农，从此有了属于自己的土地。看着这份发黄破碎的文件，不由勾起童年的回忆。<br/> 我的老家是山区。江南之地，有山必美，无水不丽。凡有泥土，必有草木，石头上面也会长出树来。天台山更是风景名胜之地，佛宗道源之境。李白老先生到过的好地方多了，可是他说：“龙楼凤阙不肯住，飞腾直欲天台去。”这位远在西部地区的大诗人，在到过一次天台山以后，都说连首都长安也不肯住，直想到天台来。我这个天台山之子，怎么不喜爱自己的家乡呢？多年前，我作过一首忆江南小调，诗云：<br/> 忆江南，梦江南，淡淡烟云隐隐山，行人带醉看。忆江南，梦江南，翠柳丛中水一湾，轻舟过浅滩。忆江南，梦江南，春风细细雨潺潺，桃花泪不干。忆江南，梦江南，石桥西畔屋数间，燕子去又还。忆江南，梦江南，红颜一别两鬓斑，归田可赋闲。<br/> <br/>村头春色<br/> 我们中国人的乡土观念特别重。家乡再差，外面再好，总还是念念不忘出生的地方。我在上海，虽非大富大贵，但也小康则安，衣食住行无忧，可是不知怎的，醒里梦里，老是牵挂天台的山，天台的水。仲春季节，乍暖还寒，使我想起六十年前的农村生活。天蒙蒙亮，父辈们就在田里“教牛”了，“牛青年”刚刚“长大成牛”，还没耕过田，农民就要调教它，给它套上轭，一个人在前面牵它，一个人在后面掌犁，嘴里不断喊着：“养兵千日，用在一时。”这种“对牛谈心”，不知对牛来说中听不中听，但它确是在这样的教育下学会了耕田。晨雾迷朦中，人影牛影、人声牛声，组成了一幅有声的水墨画，想起来倒蛮有诗意的。<br/> 我真喜欢乡间的春天。久居上海闹市，除了又见梧桐树上的新枝，很少感觉着春天的到来。但是在农村，只须抬眼望，何处不是春！先是屋前屋后的梅花，山上山下的桃花，田里田外的菜花，上丘下丘的蚕豆花，白的去，红的来；黄的谢，黑的开，一次一次地报告着春的消息。庭前蜻蜒的盘旋，廊下燕子的再来，雨中杜鹃的啼叫，陌上布谷的勤催，叶面露珠的微笑，水底云影的徘徊，哪一处、哪一刻不使人赏心悦目！要不是近年上海新辟多处绿地，城里人的生活条件再好，哪有我们农民从大自然得到的福分。<br/> 当然，我更喜欢乡间的秋天。作家看着刚出版的新书，少妇看着怀抱里的婴儿，教师看着功成名就的学生，政治家看着又一次高升的调令，都无异于洞房花烛，金榜题名，是人间的至乐了。而我们的快乐就是看到稻子熟了，玉米可以摘了。一片一片金黄的稻田，沉甸甸的稻穗低头弯腰，秋风吹来，随波逐浪，在写着“五谷丰登”的稻桶上打稻，嘭嘭之声此起彼伏，织成了一幅有色有声的秋韵油画。这种喜悦绝不亚于金榜题名。因为我们度过了青黄不接的夏秋之交，在天天令人厌恶的以南瓜、山芋为主食之后，又可以暂时吃几顿米饭了。那香喷喷的白米饭，就着一点新腌的咸白菜，淘一勺葱花炖鸡蛋，呼噜呼噜扒下去，那喉咙的感觉多好呀。丰收在望了，我有事无事每天都要到自己的田头转转，欣赏着自己的“作品”，抚摸着自己的“宁馨”，盼望着快快开镰。<br/> <br/>远山伐薪<br/> 离我家二十多里的深山之上，有一座隋炀帝受戒老师智者大师创建的寺院叫高明寺。寺前有溪叫幽溪，溪边有洞叫圆通。洞前的深谷中有一石笋，形似黄山“梦笔生花”，名叫“螺溪钓艇”，是天台山的八景之一。智者大师当年在另一处山头讲经的时候，一页经纸被风吹起，飘而不落。大师杖锡随风，走了五里多路，看到经页落下之处，前溪后山，左右二峰环抱，是个好地方，忽然想起这就是出家为僧前梦中到过的山。当时梦中有僧伸手接引他上山，并对他说：“汝当居此，汝当终此。”原来是梦中注定了他的一生，于是决定在此建立道场，并且创立了佛教天台宗。到了明代，传灯大师重建庙宇，在此居住了四十多年。今年高明寺重修大雄宝殿，我以一副对联记此故事：“梦引幽溪一页飘经奠明寺，灯传净界十方信士拜台宗。”<br/> 天下名山僧占多。有寺院的地方必定是风景佳绝之处。如今站在圆通洞前指点江山，实感江南山水之美。可是在我少年时代，对此却没有认识。我在十岁左右就上山砍柴了。在启明星还未出现的时候，我就带着柴刀柴绳，包着一个饭团，跟着大人，梦游似的，脚高脚低，跌跌撞撞来到二十里地以外的山中砍柴。一路饥肠，一肩重担。一日辛劳，才砍得三四十斤青柴，以供几日之炊。如今旅游之人，踏着水泥铺的台阶，喝着矿泉水走向景点，还说累呀。我那时伐薪，山上根本没有路，有时遇到滑溜溜的石坡，肩上压着重担，两腿抖如弹琴，如果没有大人帮忙，帮我挑过这一最艰难的石背，我准摔下山去！我有一诗，记下当时的情景：<br/> 山弯弯，水弯弯，十岁孩童把柴担。地滑坡陡山无路，肚饥力乏口又干，举步何艰难。<br/> 岭上花，幽谷兰，人道天台是仙山。樵子眼中无美景，山光树色带愁颜，心烦无意看。<br/> 泪水流，汗水流，一路呜咽到村头。上有祖母下有弟，家庭重担一肩挑，何日熬出头？<br/> 如今的上海少年，在厨房里见的只是蓝色的煤气火焰，哪里知道过去的穷人，为了把吃的东西烧熟，要起早落夜走几十里路砍柴挑柴！如今虽然食有鱼，出有车，但是，身居丽市休忘苦，谁识当年是樵夫！<br/> <br/>溪边放牧<br/> 我有两枚闲章，一曰“天台樵子”，一曰“螺溪牧童”。樵子负薪，以哭为歌，但是牧童生涯，却苦中有乐。那时的农家，牛是不可缺少的。春耕秋种是牛们出力的季节，忙过这两阵子，就是它消闲享乐的日子。我们小孩三五成群骑牛出门，到溪滩或小山上，让牛们自己吃草，牧童们就自寻乐趣。有时摘山楂，有时寻野果，有时采桑子，有时挖山芋。农村的孩子没有水果和点心，这些就是我们的美味。我们的冷饮是地底里冒出来的泉水，既凉又清，俯身吸之，以手掬之，也能快哉。<br/> 那时社会对于穷人是冷漠的，但大自然却给我们厚爱。我们一直享受着它的赐予。春天里茅草针是我们的零食。茅草开花前，孕育在肚子里的花蕊可以剥开来吃，像嚼口香糖似的，有点甜滋滋。我们就成把成把地拔来吃。春天还有野草莓，它是野茨开花后结的果，有点类似草莓，个子很小，只比衬衣钮扣稍大，颜色红艳，味道甜美，我们用草茎把它串起来，盘在草帽顶上，其高雅的风度决不亚于伊丽莎白女王礼帽上的红瑙珠串！夏天我们也乐。听树上的蝉鸣，田里的蛙声；烈日当头忽来一片乌云，绿荫底下偶尔凉风一阵。这何尝不是一种享受呢？富人有富人的享受，穷人也有穷人的享受。玉液琼浆我无份，清风明月不需钱。<br/> 童年的生活已经远去了，农村的生活已经远去了。在上海，原来的十个郊县中几乎见不到农田，华街丽宅把城乡连成一片。别说上海，就是在天台，种田的人也少了，经商的人则多了。虽是山区，早已没人砍柴卖柴了。城镇居民已经用上了液化气。农民不再以瓜菜代粮了。蜜汁山芋、蛋黄南瓜成了宾馆餐桌上的美味。社会进步了，但是苦中带甜的童年，如诗如画的故里，仍然是醒里梦里永远抹不去的记忆。今天早上又做了一个梦，梦见读书的学校，梦见教我的老师，醒来遂续成此文。 </td></tr></tbody></table>
[此贴子已经被作者于2006-8-29 19:58:40编辑过]
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狗仔卡
发表于 2006-8-30 03:56:00
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