家乡有座断桥

天林电脑桌

家在天台

曾经的水溪事件就在这桥上发生

天高云淡

水溪事件 解析一下

一个人旅行

正宗的断桥

六柳

见过，路过

林夕@

这桥在哪里的？

古木

断桥水毁,绕道而行

玄微散人

从我有记忆起这桥就已经是这样了

风中独舞

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    水溪事件好像是1983年左右吧，由于什么原因，记不起了。。水南和溪头动了真刀真枪，当时我只有读小学，记忆犹新。子弹呼啸着往头上飞，吓死了。。。。

映山红

械斗的故事
———浙江省天台县１９８２年水溪事件
余丹茜
摘要：本文主要是对发生在浙江省天台县１９８２年１月４日－６日的水南—溪头两村打架事件进行调查，了解当时械斗的场景和过程。本文发现，整个械斗事件的形成、发动、运作、结束及善后，是一个策划、准备、组织、分工严密的完整过程，宗族在其中发挥了非常重要的作用，文章试图对宗族如何动员村庄参与到械斗中做出自己的解释，并认为，宗族是有其张力的，他可以从所在的社会环境中汲取对于自己有利的成分，寻找新的生存发展空间。
关键词：水溪事件宗族械斗宗族张力
始丰溪染着可怕的鲜血，滚滚地激出绝调的哀音，滔滔然泛成血河的霞彩，和那立在旁边
静悄悄地瞧着柳树上的鸟蝉的凄厉哀声，与那覆在头上的沉默着愁容的天空里的惨雾消魂色
彩相映和。
———许杰《惨雾》①
一、问题的提出
在历史上，民间社会对社会矛盾有自己的一套自我调节的功能，械斗就是其中一个突出的现
象，宁静—矛盾—械斗—平息，周而复始地上演。械斗主要分宗族械斗和非宗族的地域性械斗，统称为乡族械斗。宗族械斗是社会集团之间解决冲突的一种互动方式，虽然看起来违背社会普遍规则，但是却有着一定模式和规范可寻。清人丁杰称，宗族械斗“创于闽，延于粤，盛于潮”。
许杰１９２４年在《小说月报》上刊登了《惨雾》，在这短篇小说中，他描写了家乡天台始丰溪畔的一场械斗。没想到，２０世纪８０年代初在同样的地方，上演了同样的故事，而且械斗惨烈程度过犹不及。８０年代那场械斗惨烈的场景曾经听父辈谈起过，但是总不能理解在一个抬头不见低头见的熟人社会，有什么深仇大恨值得两个村里的人用枪用自制手榴弹来火拼呢？这个问题引起了笔者对８０年代水溪械斗的兴趣。
不可否认，这场械斗距离现在已经２６年了，当时年轻气盛的小伙子现在已经步入中年，时间的久远可能使某些记忆不再清晰。不过，从另一个角度看，让当事人回忆讲述多年前对他们人生来说比较重大的事件，会是一个比较有趣的研究。笔者相信，当事人讲述的故事可以部分地再现当时的械斗场景。