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楼主: 甜甜
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我的"闭关"生活

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51#
发表于 2010-1-30 11:11:37 | 只看该作者
老徐真洒脱,拾取人间真味,品尝苦乐年华,大修行是也。
52#
发表于 2010-1-30 11:30:44 | 只看该作者
原帖由 xyq12345 于 2010-1-29 23:14 发表


干脆我给你弄本度谍,剃度掉算啦。三千烦恼丝一剃,面对青灯黄卷,无欲望、无悲喜,多好!


那就太好了

谢谢老爷子了

这事就拜托你了
53#
发表于 2010-1-30 11:53:00 | 只看该作者
123 南无
54#
 楼主| 发表于 2010-1-30 21:56:55 | 只看该作者
原帖由 安琪儿 于 2010-1-29 22:50 发表


羡慕楼主的,曾经一度想去寺庙"闭关"下的,但一直没有机会实现
是吗?我还挺羡慕你,在浙江有许多山清水秀的山,在这些清山里有许多风水很好的寺庙,而且都是当地建县之始就有的,因而大部分都是千年以上的庙宇。要去体验也不难,想去一定可以去成的。你先尝试做一下,如果不行的话,等我开春再去的时候,约你一块儿吧。
55#
 楼主| 发表于 2010-1-30 22:39:11 | 只看该作者
原帖由 xyq12345 于 2010-1-29 12:10 发表
如果大家对佛学有兴趣,我给大家讲讲佛学知识,谈谈因果轮回都可以。

阿弥陀佛!
很想向您赐教。谈到轮回,佛教相信生命的轮回,人在一期生命的结束之后,朝向轮回的目标时有着三种可能的引力,第一是随重,一生之中,善业比恶业的份量重,便先生善道,反之则先生恶道。第二是随习,人在一生中未曾作大善也未做大恶,但生平有一种特殊强烈的习气,命终之后,便随着习气的偏向而去投生他的处所。所以修善,主要是靠日常的努力。第三是随念,这是在临终时的心念决定,如果心念恶劣,如恐怖,焦虑,贪恋,愤怒时很难不堕入恶道。所以佛教主张人在临死时,家属不可哭,应该代他布施,宣说他一生所作的善业。
56#
发表于 2010-1-30 22:45:39 | 只看该作者
一般香火寺院知客处皆有弘法小册子,较为通俗易懂,可以一看。
手头有南普陀、灵隐等刊发的小册子。
57#
发表于 2010-1-30 22:56:09 | 只看该作者
要知今世果,前世做着是,要知下世果,今世做着是。这就是佛教的前因后果。也就是通常所说的因果关系。

甜甜小姐:实际上佛学造诣最深的却是楼上的这位禇留香,他是我们后司街的智者。也是后司街的高层领导。

以后有关佛学知识多向这位大师请教。
58#
 楼主| 发表于 2010-1-30 23:10:07 | 只看该作者
原帖由 褚留香 于 2010-1-30 22:45 发表
一般香火寺院知客处皆有弘法小册子,较为通俗易懂,可以一看。
手头有南普陀、灵隐等刊发的小册子。
确实是这样。但是即便这些小册子再通俗易懂,但是真正能悟到实属不易。好比之前听到过的一个故事,相信很多人都听过。说两个和尚在化缘的路上,被一条小河拦住了去路,这条河没有桥只能淌过去,正当他俩要淌过河的时候,来了位年轻女子,她向年长的和尚求助要求背她过河。和尚欣然同意并将她背过了河,之后接下来跟小和尚继续往前走,小和尚却一直在数落他怎么可以犯“男女授受不清”的戒规与女子有肌肤之亲,年长的和尚笑着说:“我将女施主背过河后就放下她了,怎么你还没放下”。相信大部分人都能明白这个“放下”的意思,只有放下,才能更好的往前走。但能真正做到的没几个人。
59#
发表于 2010-1-30 23:20:13 | 只看该作者
所谓的悟性,也并非通俗指一点就通,对于这宇宙及人生万物,看的通透,寻得自在即可,无需执着于文字。
奉一尊自在观音,心有灵犀。

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60#
发表于 2010-1-31 00:19:55 | 只看该作者
佛说
“你不可能纠正世界上每一个人,而使天下太平。正如一个人不能遗弃全世界的石头跟荆棘,使所有的道路都平坦。我们要走得更平坦,更远,更长,就要先穿一双鞋子。穿什么鞋子呢?那就是‘放下’。”

“人不应该每天注意别人,我们应该想想有许多事情还没有完成,应该把所有精神投注在完成自己的心愿,不需要去讨论别人,不要伤害别人。”

“嗔怒别人,会走向没有出路的山岭。”

“境无好坏,唯心所造。”

“人之所以痛苦,在于追求错误的东西。”

“世间上没有一个不曾被批评过的。”

“宁静来自于内心,莫向外求。”

“人无知,喜欢回忆过去,让过去的记忆来动摇我们的现在。”

“没有人能给我们痛苦,只有自己给自己痛苦。”

“佛不能度人,唯人自度。”
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