国清寺

许多 · 发表于 2006-5-24 21:29:00

天台山历称仙家佛地，素有“千佛万道”“三十六洞天、七十二福地”之说，它既是中国佛教天台宗的发祥地和日本佛教天台宗的祖庭，也是我国道教的东南圣地。 　　天台山自三国吴赤乌年间(238～251)已建有佛寺，东晋以来，支遁、昙光、竺昙猷等高僧来此居住。南朝陈太建七年(575)，智（岂页）及弟子慧辨等入山十年，建十二刹，创天台宗，所著《法华玄义》、《摩诃止观》、《法华文句》被奉为“天台三大部”。智（岂页）开创天台宗后，想建寺庙，因无资金难以动工，在其临终遗书晋王：“不见寺成，瞑目为恨”。晋王杨广见书，极为感动，便于隋开王十八年(598)，承智（岂页）遗意按其亲手所画样式派司马王弘于天台山麓监造建“天台山寺”，至大业元年(605)钦赐“国清寺”匾额。自此，天台宗历代祖师相继在此传法，弘扬天台宗教义，久盛不衰，对后世影响较大。 　　唐天宝十三年(754)高僧鉴真和尚东渡日本，传播台教，贞元十二年(804)，日本高僧最澄入唐求法受学《摩诃止观》等天台教义，受大戒，获天台山《法华经》籍128部345卷，回国后仿天台山在比睿山，兴建与国清寺相似的寺庙，大盛天台宗教义。宋日僧荣西求法抵万年寻师，天台宗佛教在日本广为流传，并遵国清寺为“祖庭”。自此，日本僧众时来巡拜。当代大师海登曾安禅于佛陇，讲经国清，长达七载。 　　 “佛外千年寺，人间四绝名”（1）。早在宋代，诗人就把国清寺列为“四绝”之首。现国清寺尚有寺僧一百余人，为我国目前僧人最多的名刹之一。 　　国清寺初建时，寺址在现大雄宝殿后之八柱峰前山坡上。但在唐会昌中(约845)，寺被焚毁后，又即重建，但屡有兴废，每重建一次，庙宇规模就发展一次，位置也向下山麓平旷处移动。现存建筑系清代雍正十二年(1934)重建和扩建，殿宇雄伟壮丽，妙域庄严，14座殿宇，六百余间房屋，有四殿、五楼、六堂，分布于四条建筑轴线上，构成了一个拥有2.8万平方米，占地7.3万平方米的古代建筑群，1973年国务院拔款整修，殿宇焕然一新，为我国少数几座保存最好的寺观之一，已列为省级文保单位。 　　此座隋代名刹，除有几百尊各式佛像及周围参天古树等较为珍贵的文物外，寺内还珍藏着大量的传世文物如：隋线画石刻、智（岂页）铜钵、梵文贝叶经、最澄入唐度牒，宋代《大方陀罗尼经》4卷，智者大师遗物，明刘基与郭忱画潘志省书《金刚经》，寺前有国清寺大塔，一行墓传灯草书，清雍正“钦赐藏经”，清高风翰墨荷等等，寺后还有唐大中五年(851)著名书法家柳公权的“大中国清之寺”六个大字摩崖石刻以及北宋书画家米芾(1051～1107)所书的“秀岩”、“枕石”等字，都是不可多得的珍品。 　　国清寺的寺僧，佛规严谨，生活正统，早晚2次功课，其余时间各司其职。该寺经济实力较强，游客众多，香火旺盛，节日期间游客更多，每天可达万人左右。 　　国清寺内尚设有“天台山佛教学研究社”，不时聘请精通佛学的国内外高僧讲解经意佛学，弘扬教义。 注释(1)“四绝”系指：天台国清寺，润州(今镇江)栖霞寺，荆州玉泉寺，齐州(济南)灵岩寺。

许多 · 发表于 2006-5-24 21:29:00

隋塔    天台城关镇东北6里。该塔建于l300年前的隋朝，由隋炀帝遣司马王弘为智者大师建，塔身黄褐色，高有59米余，是六面九级。砖砌塔壁，内为空心。近年对塔基进行了加固，四周铺筑了台阶，已予整修一新，已列为省级文保单位。 　　隋塔建造别致，除砖砌塔壁上，精雕佛像外，塔顶上没有通常的尖形塔头，站在塔内，切可直接仰见蓝天。据传说为：供在国清寺内的五百罗汉，为增寺院风光，相约共造一塔，当忙于搬砖运石时，正巧南海观音云游过此，欲向罗汉借砖在寺前建一石桥遭拒绝(1)，故意作难，将在金地岭的塔顶尖头牢牢镇住，直至金鸡报晓，天色转明时，五百罗汉却无法搬动，从此塔顶就缺少了尖头，而在金地岭上却多了个塔头寺，还存放着一个塔顶的尖形塔头! 　　注释(1) 当地尚有另—一传说：观音向五百罗汉借砖遭拒后，又向罗汉借锅烧饭，罗汉又故意将铁锅敲了一个洞。观音一笑了之，用破锅照样烧出一锅香香的米饭。罗汉见状，大惊失色，验看此破铁锅，破洞只会漏砂不会漏米。从此叫此破铁锅为“漏砂锅”，后人并在藏此大铁锅的房门口写了副对联：古寺犹有寒灶石，云厨尚存漏砂锅。。