［转］天台又出了一本书啦

胡明刚

有目录吗？谁编的，可以共享吗？
此篇文章的作者是浙江作家协会的孙侃。

《吟咏天台》序

    对名山大川的纵情赞美，向来为中国文人所热衷。很多流传千古的优秀诗作，其意境的捕捉往往借助于登山临水。山水貌似寂静清冷，其实生机勃勃；大自然虽不能言语，却是安歇人类心灵之处，成为承载诗人抒情言志的物质对象，乃是顺理成章的事。古人诸如“景无情不发，情无景不生”、“一切情语皆景语”之类的说法中，其“景”既指情景、景象，亦应指山水风景。事实上，不仅是古代文人自觉相融于云峰之境，忘情于山水和文字之中，被现代繁嚣日益侵袭的今人，又何尝不向往“鸟鸣山更幽”的仙境，并为之陶醉歌吟呢？
    素有“山水神秀、佛宗道源”之称的天台山，是一处世所罕有的名山。她踞于浙东一隅，天高云淡的拂晓，自山巅远望，可以眺见东海。而往西极目，群峰绵延，云浪翻滚，无穷无尽。其山体雄峻，飞瀑流泉，古木参天，美仑美奂的景致随处可见，石梁、铜壶、华顶、赤城、百丈、琼台……即是其中的精华。其实，早在一千六百年以前，东晋孙绰所作长赋《登天台山赋》，已将此淋漓尽致地咏赞：“天台山盖山岳之神秀也。涉海则有万丈蓬莱，登山则有四明天台，皆元圣之所游化，仙灵之窟宅，夫其峻极之状，嘉祥之美，穷山海之瑰富，尽人神之壮丽矣。”
    天台山不仅拥有她优美的环境，如画的景色，更因其深厚的佛道文化，使名山更添神奇，令人肃然敬仰。陈隋年间，中国化佛教第一宗天台宗自此衍创，传之国内外，影响及至今日，而天台道藏亦在汉唐年间在此生根，其继承发扬的过程堪称一部完整的中国南宗道教史。唐代高僧寒山和拾得在天台山下的国清寺内披阅佛经，吟诗唱偈，主张修身养性，替人们排忧解难，被民间奉为“和合二圣”，如今衍申为天台独特的“和合文化”。天台又是济公故里，有关济公的种种传奇仍在天台民间流传。散布于山巅溪畔的座座寺院，更是一个不容疏漏的看点：国清寺、智者塔院、高明寺、方广寺、华顶寺、万年寺……各自皆有来历，各有特点。需要一提的是，几乎每座寺院都存有大量偈颂诗文，而寒山子的大量诗作，甚至还在国外掀起了“寒山热”……
    如此一座天台山，自然引得无数文人墨客为之吟咏，这个传统自古以来，一直盛极至今日。李白那句“龙楼凤阙不肯住，飞腾直欲天台去”自然充满了**和豪迈，更多文人的词章却是柔曼、细腻、低回的歌吟。他们被山水气象所惊慑，被清新幽香的空气所涤荡，被松涛钟罄之声所陶醉，笔下的天台山，每块石头、每片树叶、每句鸟鸣都非同凡物，极度的赞美甚至到了语空辞尽仍不甘罢休的程度。“南国天台山水奇，石桥危险古来知。龙潭直下一百丈，谁见生公独坐时。”（唐·李郢重《重游天台》）或许，在古往今来的文人墨客眼里，天台山早已幻化为一处神灵之地，一座超越尘世、和谐美满的天堂。
    2007年6月，天台县委县政府、浙江省作家协会隆重举行了“中国作家看天台•天台山诗会”文学活动，来自全国各地的著名诗人麇集于天台山下，在充满灵性和诗性的山水间流连忘返。诗会之后，参加活动的诗人们纷纷送来赞颂天台山的优美诗文，读来让人爱不释手。这本新诗集《吟咏天台》中的大部分作品即来自于此。同时，各地诗人近几年来游访天台山后写下的新诗，也择其佳作编入其中。两年前，笔者曾编辑一本《中国作家看天台》的诗文集，主要为描摹天台山水风貌、人文珍奇的散文作品，而这本新诗集《吟咏天台》，其体裁显然更为集中，辑录的范围更为宽广，作品也由此更富感染力。
    天台县委县政府一向重视文化建设，宣传文化部门更是把继承中国传统文化、弘扬天台优秀地域文化作为己任，成果有目共睹。毋庸赘言，只有充分认识天台山和天台山文化的无穷价值，只有始终为弘扬中国优秀传统文化身体力行，才会使前人留予我们的一切文明成果得以大力发扬，并为当今构建和谐社会的伟大工程提供永恒的力量。
    是为序。
                                                                       2008年10月于杭州復和居

[ 本帖最后由 abracadabra 于 2008-11-6 16:49 编辑 ]

家在天台

这作者是天台人啊

郑鸣谦

明刚你写诗发？
有的话，发我几首古典诗。

胡明刚