寒山子与和合文化（文：greenery）

席琳迪翁

看样子我要做得职业些
不能以个人的喜好来做事

褚留香

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这份笔记做的很认真详细，佩服。

六柳

寒山诗貌似读到很少。。

greenery

由于比较匆忙的整理，很多细节没有核对。也存在一些常识性、知识性的错误。请大伙儿指点。

greenery

加里·斯奈德
(Gary Snyder, 1930-
)



加里·斯奈德，二十世纪美国著名诗人、“垮掉派”代表人物之一，生于旧金山，早年移居到美国西北部，在他父母的农场工作，1951毕业于里德学院，获得文学和人类学学位，后来进入加利福尼亚大学大学攻读东方语言文学，并在此间参加垮掉派诗歌运动，此时他翻译的寒山诗对他产生了很大影响，致使他东渡日本，出家为僧三年，醉心于研习禅宗，1969年回到美国后，与他的日本妻子定居于加利福尼亚北部山区，过着非常简朴的生活。1985年他成为加利福尼亚大学戴维斯分校的教授，同时继续广泛地游历、阅读和讲学，并致力于环境保护。2003年他当选为美国诗人学院院士。他先后出版了十六卷诗文集，主要有《砌石与寒山诗》(1959)、《神话与文本》(1960)、《僻野》(1968)、《观浪》(1970)、《龟岛》(1974)、《斧柄》(1983)、《留在外面的雨中，新诗1947-1985》（1983）、《没有自然：新诗选》（1993）、《无终的山水》（1997）、《加里·斯奈德读本》（1999）等多卷，其中《龟岛》获得了1975年度普利策诗歌奖。
斯奈德是是“垮掉派”目前少数仅存的硕果之一，也是这个流派中诗歌成就较大的诗人。但是，跟“垮掉派”其他诗人的张狂相比，他显得比较内敛，其作品的风格也有所不同。他是清晰的沉思的大师，深受中国文化的影响，翻译过寒山的诗，所以喜欢沉浸于自然，在大自然中，他既是劳动者也是思考者，因此他的诗“更加接近于事物的本色以对抗我们时代的失衡、紊乱及愚昧无知”。

褚留香

后司街组织个寒山文化节，首先把他的诗集中一下让大家都看看，说实话，我们读的都很少。

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在《寒山在东方和西方文学界的地位》一文中，钟玲教授曾具体描述了她当年的亲身经历，“若是你漫步于那几间美国名大学的校园里，例如加州大学、威斯康辛大学，遇见那些蓄了长发、光着脚、挂着耳环（男的或女的）满街跑的学生，不妨问一问他们有没有读过寒山的诗，十个有五个会告诉你他们很崇拜这位中国诗人寒山。”她还记录了以下一段典型的对话： 　　“Have You read Cold Mountains poems translated by Gary Snyder？”（“你读过加里·斯奈德翻译的寒山诗吗？”） 　　“Woo yah.”（当然了！） 　　“Do You like Cold Mountains poetry？”（“你喜欢寒山诗吗？”） 　　“Yah sure!”（“那还用说！”） 　　“Why？”（“为什么呢？”） 　　“Why？Becausehe is Beatman!”（“为什么？因为他是嬉皮士！”）

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寒山诗在五、六十年代的美国迅速风行起来，寒山成为“垮掉一代”心目中的偶像，被嬉皮士奉为鼻祖，由此引发了席卷欧美的“寒山热”。寒山对于嬉皮士们的感召力最直接地来自其外貌行为，然后才是内在精神。嬉皮士们以长发赤足、奇装异服以示对社会的反抗，桦冠木屐、布裘破弊的寒山引起他们的共鸣也就不足为怪了。从思想上说，寒山诗有两点契合了“垮掉的一代”内心深处的渴望，其一是其遗世独立的精神，寒山游离于一切社会成规与秩序之外，“独居寒山，自乐其志”，世俗的权威与力量不再能干扰和制约他，这对嬉皮士们特立独行、标榜自我的价值追求是一种刺激和鼓励。第二点与第一点紧密相关，那就是回归自然的意识，嬉皮士们鄙视社会、背弃社会，于是只能走向旷野的自然。而在寒山诗中，他们惊喜地听到了灵魂呼唤大地与山峦的深沉回响——浑然天成的寒岩美景，坐拥青山白云的东方诗人，一切洋溢着安宁、详和的气氛和禅的生机，抚慰了他们充满动荡感、空虚感的心灵。在那个特定的时代，特定的思想背景之下，寒山成为了嬉皮士运动的偶像，成为了美国青年心目中的“英雄”，受到了极大的推崇和认同。

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如寒山自述诗：“时人见寒山，各谓是疯颠。貌不起人目，身唯布裘缠。我语他不会，他语我不言。为报往来者，可来向寒山。”当代著名诗人、学者斯奈德的英译文是：“When men see Han Shan/They all say he is crazy/And not much to look at-/Dressed in rags and hides/They don't get what I say/And I don't talk their language/All I can say to those I meet/”Try and make it to Cold Mountain.”寒山（生卒年代不详）长期隐居台州始丰（今浙江天台）西之寒岩（即寒山），他形容不整，狂放不羁。其诗长于以通俗机智的语言记述隐逸山林之兴，表现人生哲理等，这首自述诗正是其生动写照。斯奈德译寒山诗，基本上做到了准确、简洁、优美和传神。寒山原诗是用通俗诙谐的口语体写成，斯奈德译文中They don't get what I say /And I don't talk their language等正是典型的英语口语。他用And not much to look at-/Dressed in rags and hides来翻译原诗中“貌不起人目，身唯布裘缠”句，全部使用英语中常用的单音节词汇和简单句式，生动形象地再现了寒山诗中的自我描述。斯奈德译寒山诗之简洁传神，与原作非常相似。他在促进中美文化交流，尤其是翻译和研究寒山诗方面做出过很大贡献。经他翻译的寒山诗，被当时的美国社会和思想文化界所接受，尤其是对美国在20世纪五六十年代盛极一时的“垮掉的一代”(Beat Generation)，在思想观念和精神境界等方面，更是产生过巨大影响。

一诺千金

国清里的确有个殿是他们的
应该叫三贤殿，不是三圣殿