周易通诂（44）

郑鸣谦

姤第四十四

【释卦】
姤，婚媾、婚偶。姤，帛书卦名残缺，《归藏》作夜。昏，婚同。夜，冥也，字又作暋，通昏，婚也。故，通行本与《归藏》所记同。
《说文》：“婚，妇家也。礼，取妇以昏时。妇人，阴也，故曰婚。从女，从昏，昏亦声。”此卦记婚偶事。

《说文》：“媾，重婚也。”作姤当为王朝专用之字，复以女为后也。“姤多本作后，古字通。”（《后汉书·鲁恭传》注）
章太炎曰：“以一阴遇五阳其不可与长明甚，匈奴乌孙，父死或妻后母，吐蕃少女子，率兄弟群伍而妃一人，此虽神圣勿能与异，汉帝常令公主顺乌孙国俗，此所谓施命告四方，盖人道之变也。”
《象传》称“后以施命告四方。”盖唐虞之遗俗，至周未变也。


姤：女壮，勿用取女。

【译文】婚媾：女子受伤，不要催她。
【注释】
○壮，戕，伤也。女壮，即九三“臀无肤”。
○取，促也。《汉书·王莽》：“取办于民。”师古注：“取，促也。”催促也。

初六：系于金柅，贞吉。有攸往，见凶。羸豕孚踟躅
【译文】初六：系好铜车刹，占问得吉利。如有所前往，将遇凶险。种猪浮躁不安，以脚击地。
【注释】
○系，栓。金柅，金属制的车刹。王弼注：“金者坚刚之物，柅者制动之主。”朱熹《本义》：“柅，所以止车，以金为之，其刚可知。”
○羸，瘦也。羸豕，种猪。因与群牝接交，多而瘦。王注训牝豕，适得其反用语。“此羸者，阳也。”《左传》：“既定尔娄猪，盍归吾艾豭。”此艾豭，菲娄猪也，婚礼而系羸豕，由彖神而来，行礼时有秘密之仪式，不能往见，见则凶也。长阳见结婚之夫妇，拜祖时闭门不令人见，此必古礼之遗也。’
○孚，浮也，烦躁不安。《荀子·礼论》：“踯躅，以足击地也。”谓种猪发情状。

九二：包有鱼，无咎，不利宾。
【译文】九二：厨房有鱼，无忧，但未脍蒸以宴宾客。
【注释】
○包，通庖，厨房。《释文》：“包，本亦作庖。”[《诗》：“岂其食鱼，必河之鲂；岂其娶妻；必宋之姜。”闻一多谓鱼为女性之象征，包有鱼有取妻之义，女结婚则为男所占有，故引伸之而不利宾。]
○利，以刀割食物，调和而煎煮之。此谓脍鱼。《说文》：“銛也。从刀，和然后利，从和省，易曰：利者义之和也。”卜辞或不省，作唎。《周礼·内饔》：“掌王及后世子膳羞之割亨煎和之事。”《诗经》：“饮御诸友，炮鳖脍鲤。”
○宾，宾客。

九三：臀无肤，其行次且，厉，无大咎。
【译文】九三：尾骨擦破皮，行走困难，险，无大害。
【注释】
○臀，髀也，俗作屁。
○次且，趑趄，步履维艰。《广雅》曰：“趑趄，难行也。”


九四：包无鱼，起，凶。
【译文】九四：庖中无鱼，宾客坐起而散，凶。
【注释】
○起，坐起。《说文》：“起，能立也。”从走，己声。由躺而坐，由坐而立也。象曰：“无鱼之凶，远民也。”无鱼则失礼，众起而去，是以凶也。

九五：（以）杞包瓜，含章，有陨自天。
【译文】九五：系起瓢葫芦，含着光，有陨石自天而降。
【注释】
○包，《子夏传》作匏，句首无以字。闻一多说：疑杞当读系。《论语·阳货篇》曰：“予其匏瓜也哉？焉能系而不食？”包瓜，匏瓜，俗称瓢葫芦也。
○章，光，芒。星光曰芒。陨，流星。含章，含着光，指夜间陨石坠落时所发的亮光。“有陨自天”，有陨石雨从天而降。古人以为不祥之兆。




上九：姤其角。吝，无咎。
【译文】上九：屋里架起篝火。虽有悔，但无害。
【注释】
○姤，冓，架柴。《说文》：“冓，交积材也，系对交之形。”冓，即篝也，篝火。角，通“桷”，屋椽。姤其角，在屋内架柴，点起篝火。

[ 本帖最后由 郑鸣谦 于 2007-11-25 11:36 编辑 ]

芦苇笛

姤，媾，学到知识了。

abracadabra

可见鱼在人类生活中之核心重要性……我爱鱼，也爱吃鱼。