老拙闲话 (闲话继续，帖子重起。）

蓝色柴爿花

原帖由 郑鸣谦 于 2007-9-19 09:45 发表



哈哈，我早“死”过两次了，也可算是从坟墓里爬出来的。所以，对你的假设，一笑置之。

原来是从死人堆里爬出来的感言!那就怪不得咯! 难怪越来越会装蒜咯!

沉默

为什么我们现在吃的比以前好了，身体却不如我们的祖辈们好呢？祖辈们虽然吃的是些米糠.青菜之类的，水果蔬菜都是他们自己种的，因为那时候没有大气污染.水源污染.土壤污染.种植的方式也是最原始的，所以他们所以吃的没我们现在丰富，但他们那时候吃的东西维生素和矿物质含量不知比我们高多少倍。我们的下一代，甚至是我们这代都面临着很大的生存危机，可能有的人会说我说的严重了，现在我们家亲戚的小孩上大街都是大人抱着的，不是宠小孩，是因为汽车排出的尾气刚好被他们这么高的小孩子吸进去。

郑鸣谦

○由林华强藏书被淹事想及
      
毕竟书生，对于书我有着莫名的感觉。还没走出南山的时候，我只能从村里，渐及邻村，甚至翻过几个山头走几十里的山路去借心仪的书籍。但山哈冷岙，蓄书之人毕竟不多，所蓄之书也多神魔演义及武侠言情小说之诸，看多了不免生厌。往往这个时候便回头翻检家中几本可怜的红宝书，还有两三残缺不齐的古籍，如《龙文鞭影》、《增广贤文》、《唐诗三百首》、《古文观止》、《战国策》等。《战国策》文风恣肆，比起《左传》、《国语》的古朴典雅，它则更显华丽活泼，自由而洒脱，到处透着浪漫气息。他可能是战国时期史官们记录下来的史料和纵横家、策士们用于揣摩、演练口才的文稿，所以当大家风传《演讲与口才》杂志时，我常一笑置之。

我系统接触文学其实很晚，大抵在初一下学期。《红楼梦》和琼瑶小说（人民文学版）借自前杨村同学杨小敏处。外国文学，却是通过同学汤文辉从其叔叔哪搞来的，但大都是俄罗斯文学，这可能也是时代之故。这类书并未引起我的兴趣，一是生活经验不曾重叠，二是人名太过冗长，记不住，哈哈，所以到现在我对外国文学一直不感冒。不过，也总算过目了。

蔡东藩的历史通俗演义，我整整读了一年。这套书写了自秦始皇到民国九年，凡2166年的中国历史，加上西太后演义、历朝史演义，一共13部，724万余字。书是我表哥搞来的，主人是谁，我也不清楚，但这套书对我后来读史、治史很有影响，譬如高二在历史课上读《资治通鉴》被茅冬星老师没收，高三问范孝逸老师借钱买二十五史（百衲本）以及趁周六下午休息和野人陈阳兄去临海买了三套通史，即吕思勉《吕著中国通史》（单册）、范文澜《中国通史》（十册）、周谷城《中国通史》（上下册）。

但真正把我引入治学之途的却是村里一位只有一面之缘的兄长——郑文鑫（北大历史系86级博士）。我们村子人口稀少，鼎盛时也不过300人，但还是出了不少人才，当时读大学的就有郑文鑫、郑文娟、郑武勇等，尤以文鑫哥学殖最深。他当时已博士毕业，在北大任教，出国前托运回不少图书，如《历史学》、《国史大纲》、《中华二千年史》、《中国古代史分期讨论五十年》、《中国大历史》、《中国史研究入门》、《中国文明起源新探》、《夏商史稿》、《先秦史论稿》、《士与中国社会》、《秦汉魏晋史探微》、《察举制度变迁史稿》、《隋唐制度渊源略论稿》、《魏晋南北朝论丛》、《东晋门阀政治》、《理学·佛学·玄学》、《两宋政治经济问题》、《明清史讲义》、《简明清史》、《秦汉官制史稿》、《中国思想史》、《十批判书》、《从鸦片战争到五四运动》等等，这批书，我借读到离开天台，初始并不知究竟，只当认字，后来重新翻阅，恍然如对故人。

文鑫哥现在美国，去年据说要回来，但终究没有消息。我们虽在一个村子，住得也近，但并不熟悉。有一年，他带媳妇回家，可能不惯山路崎岖，他爱人没走几步就歇足了，只得由文鑫哥背回家里。这很让村里传为“笑话”。也就在那年，我和他见过一面，也没谈几句话，但他，还有他的书，对我走上治学之路，不啻良师益友。



（未完，出去办点事，回来继续闲谈）

[ 本帖最后由 郑鸣谦 于 2007-9-19 11:39 编辑 ]

郑鸣谦

原帖由 蓝色柴爿花 于 2007-9-19 10:18 发表

原来是从死人堆里爬出来的感言!那就怪不得咯! 难怪越来越会装蒜咯!

要卵话汤，请去别处。

褚留香

最近逛旧书摊，就看上了蔡东藩历史演义系列，80年代浙江出版的

郑鸣谦

恩。

郑鸣谦

原帖由 沉默 于 2007-9-19 10:21 发表
为什么我们现在吃的比以前好了，身体却不如我们的祖辈们好呢？祖辈们虽然吃的是些米糠.青菜之类的，水果蔬菜都是他们自己种的，因为那时候没有大气污染.水源污染.土壤污染.种植的方式也是最原始的，所以他们所以 ...

私见：小孩子先其野（唤起原始的兽性），后其文（教化兽性而为人），才能真正优化人种。

郑鸣谦

郑文鑫的著作有

1。翻译

A。《中国的大饥荒》  (美)凯恩(Kane,P.)著 ; 郑文鑫等译   北京 : 中国社会科学出版社, 1993.12 。本书记叙和分析了中国1959年至1961年三年自然灾害的起因、发生、发展和政府的对策、饥荒造成的损失等。  

  B。《剑桥中华人民共和国史》作者：(美)R.麦克法夸尔//费正清|译者:俞金尧//孟庆龙//郑文鑫//张晓华

郑鸣谦

接着53楼。
   
    高中时还有几位师长对我颇有启沃，他们是汤竟庸、夏云城、齐子葩、韦彦铎、朱封鳌诸先生，我治台学，大抵缘于他们的感召。夏老、韦老，我已有专文叙及，这里略过不表。齐老已故，我与梁立新的交游，也因于齐老，今天就说说他吧。
   
    年前在明刚家吃饭，谈及梁立新，他说：“梁兄啊，实在。”这颇合我的印象。
     
    大抵六年前，我常去“松石山房”小坐。这是一所古雅的小院，院中花草藤木乃至壁宇窗格、起居坐器都出自主人之手，即便他用来做木工的不少家伙，如长刨、短刨、花刨、漆线刨等，也是他的自制。主人齐姓，名诗教，字子葩，我习惯称他齐老；我小他70岁，生日也迟一天，他便称我为弟。齐老88岁米寿那年，作了一首自寿诗——
   
    “教习生涯历卌秋，徒留虚誉在同俦。
      衰年有幸贱躯雅，薄酒无忧逸兴遒。
      数卷残书随我伴，一支秃笔应人酬。
      欣逢八八悬弧日，更感尧天锡福稠”，

印成桃红色的诗笺，以征和来代替朋俦子弟的寿宴之议。我也凑了风雅，哼了几句，后来编入《松鹤集》，齐老在诗末特意加了注，颇有“说项”的意味。事实上，我也因此结识了不少邑里贤达，譬如梁兄便是这么认识的。
   
    2000年初夏的某个昼午，齐老正与人道别，见我进门，忙呼我过去。我稍稍打量那人，额宽神定，敦厚朴实，模样与家兄颇有几分相似，便增不少亲切。齐老说这是梁立新，我们天台的名记，现在政协当领导了。梁兄闻言羞涩，只和我握手，略作交谈，无半句套话。由此我猜想，他大抵不善为官，至少不是咋咋呼呼者。
   
    最近接读他的著作，才知那天是他初次拜访齐老。事因是，他陪人游赤城山，在济公东院门口，客人对一副门联——“上上弯弯弯上山门朝活佛，来来往往往来世路度凡人。”——和书法赞赏不已。他留心打听，当得知撰书者一日能吃一斤米饭、一斤猪肉、一斤老酒（所谓“一日三斤”）且耳聪目明的89岁齐老时，他有些惊讶。他还听说，齐老能诗、擅书、兼工铁笔，偶尔点染几笔山水、花鸟，都见逸趣，便促成了他这次拜访。齐老告诉他，我就是《松鹤集》中那位年龄最小，只有18岁的诗人，梁兄握我的手又紧了紧……
    这以后，除了在报章上，偶尔读他素朴的文字，更无消息。但松石山房，我仍频频光顾。日光斜进客厅，照见几点新落的燕泥，听齐老摇头唱诗，那墙上的字画散着清雅的气息，院中慵懒的花草，偶尔吱呀地推门声，纵有尘虑万斛，心冰百丈，也瞬息消尽。
   
    不久，我负笈京门，梁兄据说也调到市里。05年5月，县里组织了一次拙作研讨会。梁兄也交了篇论文，说文人虽然柔弱，拉不了弓，举不了重，也打不了虎，但他们身上所表现的浩然正气，足使呈匹夫之勇者惭色，他进而指出天台人的硬气“是一种人格的强健，精神的强健，是淌在血液里凝在骨髓中的刚硬之气”，所论颇有见地。我准备和他细谈，当时忙于招待，只和他礼节性的握手，并未多言。午餐时，我举杯敬酒，目光搜寻了好久，也没见他的身影，可能他不大好这种斯文热闹，或因公务在身不遑多留吧。
   
    同月，他出版了散文集《踏歌天台》，胡明刚拈出“文心如璞”四字，我深以为然。06年末，我在胡兄家毕读全书，往事在眼，虽与梁兄有数面之缘，没奈何俗务纷扰，不及煮酒论文，遥望南天，一声喟叹，因成一绝，云：
   “数面缘成隔世差？君栖泊梦我京华。
     何当饱蘸赭溪水，共写天台一片霞。”（按:梁兄有斋名“泊梦栖”。）
    当时托明刚代转，可惜他迫于生计，终日笔耕，这事也渐渐淡忘了。
   
    前些天，我们终于通了电话，略作问候，便谈开了。他说在网上读到我的诗，问了好久才知道我的电话。说及初识，不禁感伤齐老之逝。
   
    他说，今年初春从许昌渠处得《天台诗联》，见“齐子葩”三字带有黑框，惊问，才知老人仙逝已近一年。
   
    我说齐老是去年五月走的，当时情怀郁郁，到了九月才做了首诗：
    “纸阁惊闻雁啸空，芦菰江上起秋风。
      交亲负尽君恩在，断续青灯泪也红。”
梁兄也做了首七律，网上可稽，诗云：
    “人间岁月本无定，昔日寿翁已远行。
      说画谈词闻妙论，栽花雕木见美形。
      酒肉并非照胆肝，诗书方露真情性。
      君逝堪叹文人少，遥祭作诗表寸心。”



[ 本帖最后由 郑鸣谦 于 2007-9-19 14:06 编辑 ]

龙头

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