天下王羲之“独笔鹅”汇总

郑鸣谦

1。西安碑林碑拓片

     * 青石质碑高135cm宽73cm厚12cm正文书一40cm*70cm一鹅字，边款有王羲之书永和年三月春字样。
     * 正文旁有历代书法大家文豪，名人如：苏东坡、米芾、王文杰、朱熹、文天祥等40余人千余字的提拔、诗句及边款、四十名大家真迹一目了然。字有行草隶篆等体、实乃翰苑绝品、艺林无双。

[ 本帖最后由 郑鸣谦 于 2007-9-7 13:19 编辑 ]

郑鸣谦

历史的另类信物——“一笔鹅”


罗时叙


　　王羲之的“一笔鹅”，挂在了庐山博物馆里。
　　这是一幅非常吸引人的书法作品。这个一气呵成的“鹅”字，一笔挥就的“鹅”，似行似草，“我”在上，“鸟”在下，一笔连成。（据说，浙江省天台县的清池文物陈列室里，也有王羲之这样写的“一笔鹅”字古碑刻。）这幅王羲之的一笔“鹅”，笔力雄劲，气势巍峨，结构严谨，气韵流畅。借用《晋书·王羲之传》里的话，就是“其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。”
　　“鹅”字高约１１０公分，宽约６０公分。落款：

　　　　永和辛亥春三月王羲之书

　　永和辛亥，即永和七年（３５１）。落款下有篆字阳刻方形印章：“王羲之书章”，红印色。其下为方形印章，篆字：“逸少”，为王羲之的字。印章颜色清晰，不给你经历了一千六百多年的陈旧暗淡感觉。条幅内为白色宣纸，高约１３０公分，宽约７０公分。外框灰褐色绢，外框左右宽约８公分，上约１５公分，下约１２公分。此绢框的右边，有两处为破损后的补绢。整个条幅长约３００公分，宽约１２０公分。隔着大玻璃框，我只能仰望目测，估计而已。
　　在宣纸内，“鹅”字四周，有自南北朝至清代的著名学者、文学家、书法家２５人的题跋。例如：唐代的贺知章、欧阳询、张旭，宋代的苏东坡、米芾、朱熹、范仲淹，明代的方孝孺，明末清初的方以智。最早题记的是南北朝的崔浩，题于公元４２５年，也就是这幅王羲之书写的“鹅”字之后的７４年。灰绢框内，有自唐代至明代的著名学者、文学家、书法家１５人的题跋。例如元代的赵孟頫。总共有历代４０位名人的题跋。
　　历史不可能提供这样的条件与机遇：在这么个条幅内，集中了１５００余年之中的４０名各朝的著名人士来题跋。其中，有“贞观十七年贺知章跋”，贞观十七年为公元６４３年，而贺知章为显庆四年（６５９）生。难道他出生前１５年就鉴赏了王羲之墨宝？这就是个大破碇。
　　在唐代，存于皇室的王羲之真迹就有３６００件。然而，王羲之的真迹《兰亭序》做了唐太宗的陪葬品。高宗时，王羲之不少真迹又被盗者烧了。《兰亭序》等流传今世的，是几种摹本。学者界早已公认，王羲之没有一个字的真迹流传下来了。
　　然而，这里有王羲之的一笔鹅。
　　这幅一笔鹅上，居然还有元、宋、明、清的系列名人在展示自己的才华。
　　显而易见，庐山博物馆展出的王羲之的“鹅”字，是个膺品。据故宫博物院的文物鉴定专家刘九庵于１９７５年鉴定，它大抵是清代制作的。　据说，它是清代光绪年间从北京故宫里流失出来的。１９７４年，庐山博物馆从庐山东麓的高垅公社某人那里收购来的。据当时庐山博物馆的经办人说，买来的时候，这王羲之的一笔“鹅”，是一团有些烂的纸，他们立即请人裱了。所以，裱托的有着雪花点装饰的浅灰色绢子，至今完好，几乎没有破损。上下两头的木卷子，黑漆色，大抵没有掉漆。
　　宋代大书法家米芾说过，“伪好物”有它存在的价值。
　　其实，创造王羲之一笔“鹅”这件膺品的人，对历代书法大家有相当的研究。他深得王羲之的书法艺术的精神。他把“鹅”字写成上“我”下“鸟”，在行文自上而下的古代，就是“我、鸟”。我就是鸟，我就是天鹅——这就是王羲之的灵魂的有形化，这就是王羲之灵魂的声音。王羲之毕生爱鹅。
　　冒充“王羲之”的圣名，侵犯王羲之的著作权者也，他想到哪儿，都是对的。他愿意招谁来，谁就来了。你来了，你就是。不管王羲之写没写过这样的字，也不管贺知章、欧阳询、张旭也好，苏东坡、米芾、朱熹、范仲淹也罢，方孝孺、方以智也行，不管你对王羲之是否作过这样的评价，一千几百年的名家，统统到这条幅上来报到了，留下了题记或者跋。好一个幻想大师！
　　然而，那位膺品制造者没有想到的是，他假造历代４０位名人的题跋，其实是替孤独的王羲之的灵魂，从时间隧道里找来了许多高层次的对话者，其实是一件迟到的历史的信物。它表达了历史对王羲之的特别的钟爱。
　　古代中国，尽管书法是儒者必修的“六艺”（礼、乐、射、御、书、数）之一，但是，书法，只是儒者个人的一种素质。一位儒者，若没有做官，他的书法艺术再高超，他也是没有正宗的社会地位的。故而，唐初大臣房玄龄主持重修的《晋书》，为王羲之列传，主要记述的是他曾任临川太守、征西将军府参军、江州刺史、护军将军、右军将军、会稽内史等官职，而不是把着眼点放在他的书法艺术成就上。
　　而王羲之自５３岁之后，还是辞了官，永不出仕，隐居山野，一心攻研书法艺术了。
　　在官本位深重地渗透了国民的血液、价值取向一元化的封建社会里，一个不愿做官，不愿意做一个政治优化大师，最终辞官隐居，一心搞什么“写字”的人，他可以作为权力系统以示“儒雅”的摆设、点缀，却没有多少官僚把他的人格与尊严当数的。王羲之的真迹《兰亭序》被当作唐太宗的陪葬品，这件事从本质上来说，就是把王羲之看成他的思想奴隶与艺术奴隶。
其实，皇权早就这么做了。在王羲之去世之后１７年，王献之去世后１０年，朝廷就逼迫王献之的女儿、也是书法家的王神爱做了傻瓜皇帝的皇后。这，本质上也就已经把王羲之、王献之都看成是思想奴隶与艺术奴隶。
然而，流逝的时间却在诉说：王羲之的价值不是他的真迹的消逝所能随之消逝的，也不是某种至高无上的极端权力所能垄断的。他的生命价值却恰恰在于摆脱了权力对他束缚，恰恰在于他在生命的最后阶段及时转了舵，走向了自己已经积累了数十年的艺术创造的最后冲刺。他的生命感悟的最闪亮的地方，就是他透彻地明白他的生命终极境界之所在：自我与飞翔。王羲之相信后世是聪明的，是能够读懂他对于生命终极价值的理解的。
于是，这件清代制造王羲之一笔鹅膺品的未署名者也，响应了王羲之在天庭里的声音，代表了一千多年来王羲之的所有的读者、欣赏者，以一种似乎是违背了王羲之意志的方式，以一种似乎陈旧而又似乎很不能上台面的方式——仿造真迹这种特别另类的方式，也就是制造了米芾所说的“伪好物”的斗胆方式，非常态地表达了历史对于王羲之的无限的钟爱，表达了对王羲之的终极境界的敬仰。
我要申明的是，我并不是说所有制造大师的膺品的行为是如何如何了不起。然而，必须承认，任何大师创造的物质存在，都不可能是永恒的。当代科学也罢，未来科学也罢，都无法做过大师的真迹永存。于是，透过这件“伪好物”一笔鹅的纸背，我似乎也听到了历史的承诺：所有把生命的终极境界定位于自我执着的领域的创新的人们，必然会以一种超越于他自己亲手创造的物质存在的方式，而永存于人间。当然，这种超越时空的方式不一定是制造极高价值的膺品（即“伪好物”），这种方式会是非常多元的，或许是非常灿烂，非常能够暴发想象力的。


（选自罗时叙著《点击大师的文化基因》〔９０万字〕）

[ 本帖最后由 郑鸣谦 于 2007-9-7 13:25 编辑 ]

郑鸣谦

广西百色有王羲之所书的两层楼高的“一笔鹅”石碑，和国清寺的同出一模一样。
当然，广西这个是拓自国清寺的。

[ 本帖最后由 郑鸣谦 于 2007-9-7 13:34 编辑 ]

郑鸣谦

国清寺的，据说某某苦炼三年补上的，这水平真好，找找县内还有没有这位大书法曹抡选的作品，

郑鸣谦

河南新野亮现“鹅”字碑  

（2006-04-04）

    河南新野“一笔鹅”字碑，系清光绪三十年间刘川宝所撰。此碑曾坚立距新野古城3.5公里邓营村西南边的清代官路旁。历年来为书法爱好者和文人学士托贴模仿，广为赞誉。此碑历经苍桑岁月，不知何年何月而失踪，距今一百多年。

     

    刘川富，系新野道光十四年至光绪三十三年举人，一生鳍好书法，尤对王曦之的“一笔鹅”字倍下功夫，终日练习，书法功夫日见长进。

     

    咸丰十一年十一月初，捻军由唐县驰抵新野县境，刘川福暗通检军，致使守备军全部覆没。同治八年，刘通捻军被捕入狱，被押解发配云南。在狱中，手持木棍儿、石块不断练习书法，一日监军头领查看监狱，发现地坪上的“一笔鹅”字迹，赞不绝口，让川福赐其字，自此两个书法爱好者成了好友。监军头领便以重金贿通头领，设计让川福诈死狱中，后又通知其子刘天焕将父救归故里。

     

    返乡后，川福举办义学，效劳乡邻，广为乡民称誉。后为纪念刘川福，将其书写的“一笔鹅”邀请名匠铁笔刻制石碑一通，竖于村西官路边，以供后人鉴赏。

     

    然后，随之时代变迁，清代官路早已不复存在，“鹅”字碑也销声匿迹。

     

    2006年3月20日邓营村一邓姓农民在新规划的宅基上挖地基，挖至一米多深，铁锨被碑碰撞，剖开土层将石碑撬起，用清水冲洗，显现出“鹅”字。

     

    “鹅”字碑高1.2米，宽0.7米，石碑上下首的草字碑文，是书法家马一山的赞文和题词：

     

    “智仁勇天下国家可均，孝廉父子兄弟足法。”鹅字碑两边是：“松柏情操锟鹏志愿，芝兰气味龙马精神。”

     

    自此，新野县刘川福模拟王曦之撰书的“一笔鹅”，被其后世刻碑纪念。

     

    石碑失而复得，亮现新野的消息不经而走，吸引众多书法爱好者络绎不绝前来观赏。

    如今“鹅”字碑存放在新野汉画砖博物馆，以供观展。

龙头

不错不错。
这样的集合起来就可以做横向比较了滴

褚留香

不挖不知道，一挖吓一跳，哈哈。
差点作了井底之蛙，不知何处才是正宗。

蓝色柴爿花

那就哇  哇  哇 哇 哇 哇 哇 哇 哇的乱叫好咯!

一诺千金

还有个武汉黄鹤楼的捏？

带三个表

后司街每人在家里墙壁上，贴一张独笔鹅，这样更壮观了