本帖最后由 九歌 于 2013-11-28 10:24 编辑
共和六十四年十一月廿三日,余随“纵情山水”前往仙居景星岩公盂穿越。 是日,小雪刚过,天气晴好。一个时辰后到景星岩,正面看则一巨石凌空,巍立山巅,方方正正,状如共工怒触之不周山,侧看则如屏障,绵延数十公里,又如八达岭上之长城,仰视如岩瀑高悬,奔泄而下。有电梯可通顶,立于其上,定然四面临风,有娄山关之雄伟,华山之险峻。但驴友们心不在此,弃之而去,守门差吏见百余号人马绝尘而去,徒唤奈何而已。 沿绝壁下之小道东行,途中山色如画,枫叶如火,樟树如碧,银杏嫩黄,斑驳陆离,如莫奈之绝版油画。五里后之柯西山村,村口有石如木鱼,又似僧顶,上有古树遮盖,众友欣然留影,进村后,众友举登山杖于肩上,状如鬼子进村,一时间鸡飞狗跳,草木皆兵。芳姐见其旁有一建筑颇为独特,如同葫芦,上有小口,好奇之心顿起,奔往观之,然用力过度,几掉于其中,细观之乃一收藏垃圾之所。其村,墙体多用版筑,涛哥轻叩柴扉,其门呀然而开,涛哥则跌坐于门槛之上,面如土色,众友观之,乃为一灰间,想必欲觅聊斋之狐仙不得,绝望所至也。 扶起涛哥后,沿鸟道继续前行,路旁多有野果,其一色泽鲜红,或挂于灌木,或散落于草丛,晶莹如玛瑙,俗名“牛奶荡”,燕子谓“红妙”是也,芳姐亦不辞辛苦,或摄影记之,或摘与囊中,余亦塞几颗于口中轻嚼,酸意从牙根底下迸泄而出,怀古幽情亦生,思曹操如能改“望梅止渴”为“望红妙止渴”效果定会更佳。 一路无话,一小时后终于到达“断肠岭”,但见“悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月,愁空山。”枯树横斜,落叶飘零,古木参天,不见曦月。众友皆神情严肃,面容惨淡,汗流浃背,气喘吁吁,一步三停。余亦紧跟亮仔、麻生、芳姐鱼贯而上,然芳姐顽性不改,企图施绝世之功——燕子三抄水,跳跃而上,奈山道绝险,或因闭关不足,终至“走火入魔”,花容失色,嘴唇乌黑,林海老人上前把脉,缓缓而言:“此乃发动机烧缸之症状,吃一瓶藿香正气仙水,或施以钣金之术,即可缓解。”亮仔闻说,兴奋之色立消,原以为须口输真气,早已气沉丹田,打通周天。无奈只能强压心头乱窜之气息,决绝而去。 几经周折,终于上了断肠岭,林隙隐隐有一村闪现,同游之麻生喜极,一时忘态,摘下顶戴,把西部牛仔渔夫帽握于手中,抛下高空,雀跃不已。忽一声音幽幽传来:“世界上最远的距离就是你能看得到它,却怎么也靠近不了它。”循声而望,乃绿水也。麻生气焰顿消,唯垂头而已。 闲言少叙,众友仍排一字长蛇阵沿山道而下,前有声音传来:“看,那座峰。”只见左前方岩障旁有一峰突兀而起,状如男根,陈队见之,伸出剪刀手,曰“雄起。”林海老人详解曰:“此峰男人见之愧疚,女人见之忘情。相对之山头又如一鱼,故名‘公鱼’,又因此处地状如盂,又名‘公盂’。”众皆叹服。 山回路转,忽现一处坡地,余命名曰“桃源谷”,四周岩峰围绕,高耸入云,势极雄伟。中有小屋,旁有良田数丘,惜废弃已久。屋后有柿树一株,几个红柿高挂枝头,侃哥见之,垂涎欲滴,迅疾跃上枝头,拼命摇动,直至面青裤袋断,方才掉下几个,早已被守候旁边的群友抢食一空,唯林海老人捡得几颗藏于包内,欲回府领赏。余忽感眼前发黑,脚下酸软,思之再三乃悟,此亦乃烧缸之状,赶紧去群友处讨得藿香正气仙水一瓶喝下,站于一旁。 桃源谷过后,余症状愈重,头皮发麻,冀早到公盂休整。故虽有摄影师陈队为花容月貌之韩国夫人拍印象写真,前有温州驴友相对而行,亦无心欣赏,憾事也。 午后一点,终于抵达公盂下平村,农家大院里,植一刺瓜,藤蔓碧绿,果实飘香。古朴之墙,满挂驴队队旗,恰似国际会展中心,驴友大名又似闪光之星,记录驴友汗水之足迹。堂前有四大桌,摆满了各式农家菜肴,众友笑声冲天。余则头疼未消,食过两碗开水泡饭始缓解。麻生见之,大展掐肉神功,雨松见之,则施以钣金之术,至此,烧缸之症全然消失,感激之情油然而生。 饭毕,众友摩拳擦掌,意气奋发,欲挑战公盂之背。沧海在前,众友在后,途遇猪舍,一黑色母猪忽然惊起,不顾待客之道,带一身尿味,一跃而起,前脚跨上栏杆,伸头外望,粉色大嘴微微张开,咿唔之声不绝于耳。牛大见状,许是某一神经被挑动,欲探究二师兄之内心世界,遂用头巾包住耳朵,用帽子遮住头部,博得二师兄之好感后,伸长脖子,嘟起嘴吧,欲吻之。是时,世纪之吻在此定格,燕子花姿乱颤,亮仔拿出手机,抢得一镜头,麻生措手不及,待掏出单反,二师兄已受到惊吓,缩回府上,牛大之惊世壮举从此青史留名也。 随后,众友直上公盂背,余烧缸痊愈后,仍体力不支,到山脚而后止,同游之绿水从峰顶飘下后,慨然叹曰:“世界上最远的距离,就是看着公盂背而上不去;世界上最好的风景,就是登上公盂背而小天下。” 从公盂下一个半小时后,抵达前坑,此行结束。同游者,纵情山水33人,开心之旅32人,温州驴队19人。惟江湖老混,两头乌老五未能前往。特此记之。
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