天台慈恩寺发起《白玉大藏》雕刻工程 将历20年完成

度予亭

        2013年05月16日 10:32
来源：凤凰网华人佛教
凤凰网华人佛教浙江讯：《白玉大藏》者因以白玉雕刻《大藏经》版而得名，又因其将藏版于天台宗之发祥地——天台山之天台洞窟之中，亦名《天台藏》；因天台洞窟所在之慈恩寺乃大般若宗根本道场，此版藏经又以修行次第为纲、导人渐次趣入般若智海，又称《般若藏》。

      该版《大藏经》由国际佛法传播中心秘书长、中国天台山慈恩寺住持智渡法师发起，由20000多名书法家沐手恭书、由法师和居士义工们依据《龙藏》、《大正藏》和《嘉兴藏》等合力校编，由中国具备传法资格的佛门法师、著名学者以及前往海内外传播佛法的部分华语高僧共同参与编审，用56.5万多块白玉板雕刻而成。
一、总体构架：　　
      1、《白玉大藏》分为经藏、律藏、论藏、续藏和再续藏组成，列代祖师著作与精典开示等列入再续藏。　　
      2、该大藏之每块白玉版均注明藏别、部属、类别、函次、经名、卷数、版序和捐助者。　　
      3、每卷经论均著录责任者（即译者、或著者、或编校者）、编译时代和责任者之社会角色，经论所在部属、类别、函次、版序等。　　
      4、经名在卷端著录，卷数据实际著录，上、下卷为两卷，卷中有子卷者不计卷数。　　
      5、若经典有附属部分，也须著录题目、卷数和责任者，并分别著录；若与主体部分属同一责任者，可与主体连续著录，仅换行分题即可；经卷后所附译音或音译等可不著录。　　
      6、本版刻经统一用繁体字手书，按传统手书经典，由书家手书后原样照刻。
二、经典次第：　　
      1、《白玉大藏》的经论及续藏依次第分部，包括：为人、学步、好奇、入道、明理、向果、利他、成就等，每部之中依各部特色分类别安排；律藏依近事、沙弥(尼)、学女、比丘尼、比丘、菩萨等众别分类。　　
      2、每部函次，依不同的部属以数字次第编排成函，分函安置；每函中可含数册经典，每册经典也可分装数函。部次详情见《白玉大藏》编目。
      《白玉大藏》将历时近20年，方能全部雕刻完成。
      【白玉大藏简介】
      白玉大藏为白玉版上篆刻的大藏经，由天台山慈恩寺智渡法师发起，雕刻地点位于浙江省天台山慈恩寺“天台洞窟”内，雕刻时间从2013年1月至2027年12月10年间完成，总计约56.5万块《大藏经》的白玉版供奉于慈恩寺各个洞窟殿堂的供经台上，为后世拓印后印刷或临摹之用。
      为何要雕刻白玉大藏经
      (1)、上千年来诸多大藏木刻版均因毁损难存，印刷的纸书也是遗失严重。白玉大藏经不惜重金用白玉雕刻，令世人珍惜保存，不易毁损。
      (2)、佛学经典浩瀚，个人根器不同，有心学佛不知从何下手，这是信众时常遇到的。《白玉大藏》依修行次第编排雕刻，可以使信众依次第阅读相应经典，既少走弯路、提高效率，又能积极参与和谐社会建设，主动远离迷信和邪教。
      (3)、天台山作为佛教中国化第一大宗的发祥地，在历史上已出版的三十八部《大藏经》，尚未有出于天台本山。《白玉大藏》依次第编排，与天台教义相一致，将成为天台山伏藏而承世，意义重大。
      (4)、因《白玉大藏》由书法家们沐手恭书后，经编审通过原样刻印到白玉版上； 随着电脑之普及,能书法之大家也愈来愈近凤毛麟角，由于本项目手书工作量之大，将汇聚海内外二万多名国家级书法家和各地省市书法名家，从《白玉大藏》拓印发行之《天台藏》，除了教理意义上的价值外，还可供人临摹、传承书法等，手书《大藏经》本身即是推动中国书法、弘扬中华传统文化的大行动。
      (5)、世上之白玉资源必定愈来愈少,雕刻手书《白玉大藏》,就是以无价之玉供奉世上最尊贵之巨著，现如今正是时宜，后恐更加不易。
      (6)、末法时期具备法脉传承的长老大德愈来愈少，能承接次第修法者更是凤毛麟角，本项目期望能在众长老隐世前、尚有经法修习次第传承之时，完成这一重大举措，令正法久住，护持世间正气。
      如何实施白玉大藏经
      (1)、经典依据：
      《白玉大藏》以《大正藏》、《龙藏》和《嘉兴藏》为依据，这三部《大藏经》慈恩寺均已拥有。《大正藏》由台湾信众捐得，《龙藏》由浙江湖州居士捐助，《嘉兴藏》于2011年从深圳展示会上迎请而得。另外，2011版的《大正藏》和《龙藏》电子版也从相关人士处请得，至此《白玉大藏》编排、校对的资料均已齐备。
      (2)、白玉材料及其雕刻：
      雕刻《白玉大藏》的白玉板全部来自于缅甸，该寺已在缅甸预订600方（后续的白玉材料缅甸方面要求在两年内完成600方加工后再订），并已用38吨的平板货车运回2100块白玉板，计划在2013年1月由三台玉石雕刻机分别开始雕刻。
       (3)、经典手书及其编校：
      《白玉大藏》由杭州洞艺石窟文化研究中心组织编校人员，在智渡法师指导下编排电子版经典，经三校一审以上，再交书法家们按相应的版式沐手恭书；手书的作品由编辑部再度校对、展示，经编审委员会评审通过后，再经扫描、编排、定稿。因此，雕刻手书《白玉大藏》是否可行的重要环节在于书家们是否积极响应；目前筹备阶段，杭州、上海、北京等地与该寺有联系的部分书法家已开始义务认写经典，并推荐后续者。随着项目确立，影响扩大，后续书家会不断涌现。
      (4)、《白玉大藏》的价值：
      雕刻而成的经典白玉版承载着书家国手的书法艺术、名誉和心血，有言道：“黄金有价玉无价”，无价之玉更能体现中华之尊典籍《大藏经》的至尊价值。何况，依佛学修行次第编排，需要饱览藏经，在历史上尚未出现，凭《白玉大藏》的这一编排目录就可谓价值连城！
      白玉大藏的存放地
      天台山慈恩寺位于浙江省天台山南北两大主峰的中心、始丰溪上游南山区片的小白云山(横枭山)上，依洞而筑，历来为清修茅棚、洞窟古刹，始建年代不详，春夏秋季天然古洞内时常有白云婀娜飘逸而出，在当地有白云庵、白云洞、云源山、岩庵之称。隋开皇十七年（即公元597年）智者大师于新昌示寂，其护法伽蓝菩萨则在此显瑞，距今亦有一千四百多年历史了。2000年寺内常住听当地百姓介绍，方知天然古洞下，尚有人工古洞，于是组织考察、清理和扩建。由于洞窟深邃、又被游人们称为黑洞、燃灯古洞。在政府领导、信众护法和当地村民的支持关怀下，该寺已清理布置了新的大雄宝殿、卧佛殿、水子地藏殿、般若堂、法坛等，从缅甸组织玉佛像200多尊，大的如11.8米的卧佛、5米的坐佛等等
      《白玉大藏》雕刻完成后，该寺将建各个殿堂的合适位置建立须弥金台供奉展示，作为洞窟伏藏以供后人拓本印刷和临摹，不断提升其历史价值。

低熵体

这算得上佛界大事了，功德无量