夹溪古道-横路古村-鞍顶山2013春

五哥

    2013.03.30山水小分队18人经平桥-三州至磐安十八涡景区门口开始徒步，夹溪桥-夹溪古道-茶山-乌石村-横路村-夹溪特大桥-鞍顶山-蒋家店村，全程用时9个半小时！
     鞍顶山位于浙江绍兴、金华、台州三地（市）交界处，主峰海拔834．3米。当地传言，鞍顶山是一匹龙马的化身，曾有“张果老鞍顶山降龙”之说。鞍顶山的山体形状很象一匹马，山巅有逼真的马鞍形态，鞍顶山因之而得名。山顶有一个四季澄莹、冬夏不涸、千年不竭的神奇龙潭，被当地人称之为“天池”。慕名于“天池”的未解之迷，攀山前往观游和探秘者不绝。因古时鞍顶山是一脚可踏三个州府之地，这个龙潭也被称为“三州潭” 鞍顶的云海和日出非常有名,因为云海,新昌县在山脚的区域以前曾有一个“彩云乡”。山上的草坪很大,也很美,还有千亩高山茶园(据说龙井茶的娘家就在鞍顶山)。海拔834米的新昌南高峰鞍顶山鞍顶峰属三市、三县接壤，素以“一足立绍（兴）、台（洲）、金（华）界地，两眼览新（昌）、天（台）、磐（安）风光”而被人称道，“鞍顶观日出”景色壮观，气象万千，颇享今昔盛誉。
   鞍顶山是古火山，大约二百五十万年以前，新生代上新世，地球喜马拉雅山运动早期，火山频频间发。在此期间，遁山喷发七次，回山五次，大市聚、孟家塘二次，会墅岭一次。火山喷发的灼热熔岩奔涌四边，赤热的凝灰散落八方。它们冷却成岩峰，堆积为台地，远及千里，近就眼前。加上自然、气候、雨淋、水冲，形成了景象万千的丹霞地貌；喷息了的火山口慢慢冷却，在突起的山巅上成了一个低凹的山口，形似马鞍。随着岁月的迁移，低凹处就慢慢积水成沼，成了一潭，冠名——龙潭。 鞍顶山上的龙潭，传说是火山口静息的遗迹。
      磐安十八涡景区现为国家AAA级风景名胜区，地处浙江省金华市磐安县东北台地区，距尖山镇2.5公里，县城安文镇55公里，与新昌穿岩十九峰毗连，磐新公路在景区边缘穿过，交通便利。远古造山运动强烈地形切割和流水长期冲刷造就了“浙中大峡谷”奇观。

  

夹溪为曹娥江源头，河谷与玉山台地之间相对高差在200米以上。溪流两岸陡壁森然对峙，耸立云天，溪涧狭窄蜿蜒，水流湍急，形成无数的跌瀑、险涡和深潭，其中尤以十八涡最负盛名。
十八涡两侧危崖相逼，近千米长的河床陡然下跌，水流随势跌落入潭，掀起轩然大波，“一波未平，一波又起”，咆哮的激流钻谷穿崖，形成十八个接连不断的险涡和深潭。景区内山峰起伏，怪石嶙峋，瀑潭精美，景观具有雄、奇、险、秀、幽、古之特色。经过风和雨的洗礼，夹溪风景区正以更清丽的姿态展现在世人面前。
    夹溪古道上控金衢，下延台温，在历史上为沿海地区入浙中之要道，来往客商络绎不绝，肩挑贸易结队成群。它不仅是一条经济纽带，也是一条军事要道，小桥、夹溪桥、夹溪寨、戚家军营址等，均为天险要隘，明清间均有兵员驻守，清咸丰年间，太平军大部队沿此下天台。
    夹溪桥有多高 夹溪桥历来以险、高闻名。夹溪桥有多高？人们会告诉你：“要说夹溪桥的高啊，那是真高。初一跳下去，到底是十五。” 也有人说：“夹溪桥有多高啊？有个儿子初一掉下桥，到十五，还带信给阿爹，说还没到底呢，肚子饿的不得了，快给他送点吃的。”听听，高吧？这里面有一个故事。天台有个庄稼人家，家里的小老人（天台方言，指小孩）因为不肯读书，只好跟爸做生活，手掌磨起泡。小老人问爸：“做生活为了什么？” 爸说：“为了吃饭啊。” “那吃饭为了什么？” “为了活着啊。” “活着又为了什么？” “为了做生活啊。” 爸还说：“做人就是这样，稻种种种麦，麦种种种稻。” 小老人很想不通：做人这样烦，有什么意思呢？这天，阿爸带着小老人凑农闲，挑着货担到尖山做点生意。到了小桥的茶亭，喝了茶，歇口气。这时小老人的肩头已经肿了，脚下底也起了泡。他又问父亲：“爸，这二担东西挑去卖了以后呢？”爸说：“卖掉又挑。” 小老人叹了一口气，不再说话。吃了茶，透过气，老爸晓得儿子已经很吃力了，就把担头轻轻放上他的肩头，安慰他说：“慢慢地来，过了夹溪桥，上了岭头就到了。” 这时小老人的肩头疼得像马咬一样，他只得咬起牙齿跟着走。到了夹溪桥，看看是一座很高的石头桥。当他看到对面的高山大岭时，心里又害怕起来，脑子里老是想着“种麦种稻”，“卖掉又挑”的话语。想想这种日子，何时能了？边走边念，就到了桥中间，想想今天还是跳下去死了，也就一了百了。就真的把担头一丢，翻出石栏杆往下跳。老爸听听后面没有脚步声跟来，回头又不见小老人，急忙扑到栏杆上往下看。只见桥下有一潭清水，儿子还没跌到脚呢！慌得六神无主，攀着岩头就要下去救人。这时刚好有一个砍柴佬担柴来看见，连忙向他指点：“这里没有路，快返转去，从那头有条小路下去，到转大弯处再转过来，便到桥下了。”他口里是“晓得嘞”“晓得嘞”地应着，跌跌撞撞，蹿过许多刺蓬来到桥下。只见小老人，平安无事，全身湿淋淋，坐在溪边石头上，像木呆一样，一声不响，秋风吹来，冷得浑身发抖。他连忙帮他脱掉衣裤，把他自己的上衣给他穿上。小老人只好光着下身，跟着老爸返到了桥上。这时桥上已站满了一群从国清寺拜佛回来的人，几个小姑娘偷偷看他的鸟儿。他也不晓得回避，不知道害羞，叫他只是嗯嗯地应着。不久人们都离开桥，上了夹溪岭。桥上就剩爷儿俩。爸牵着小老人去桥头庙拜过元妙桥神。他叫小老人穿上已经晾燥了的衣裤，就准备上岭。这时才发现儿子的肩头红肿了，脚下底的水泡也破了。看来担担是不会担了，老爸想：“自己先担去，再返下来接。”又怕他再出事情。这，怎样才好呢？说来凑巧，有一个闲人，正从小桥那边荡过来，只有叫他帮忙了。谁知这老哥一听，叫他帮忙担东西就不来，看这担东西至少有四五十斤重，这么又长又陡的夹溪岭，空手走上去都吃力。最后说定，他爸先担到殿基横路的大夫松处便返回，小老人由他看住。后来还是这个闲人帮小老人的担头担来。于是三个人担担歇歇到了尖山。第二天爷俩把货物便宜卖掉，就回到屋里。小老人懵懵懂懂，户里走走，床上眠眠，还是呆大一个。这样过了半个月，可急坏了屋里的人。他妈说：“他爸，小老人从尖山回来，怎么就像换了个人了，本来是很聪明的呀？”他爸就把经过说给女客（方言：女客即老婆）听了。邻舍都晓得这个事情。当中一个读书的年轻人说：“是不是中邪了？我最近读过《范进中举》的书，范进知道自己中了举人，高兴得呆去了，是他最怕的人，就是他的杀猪丈人，叫他来打了他一巴掌，从口中吐出一口痰，就好去了。”大家想来算去，也只能用这个办法试一试，但是这小老人最怕是谁呢？一个小老人说：“他最怕的是读书。”“可读书不是个人呀。”另一个大老人说。于是大家人就想到了先生。先生知道事情的经过后，晓得心病还得用心药医。先生不习惯用手打耳光，于是高高举起一根戒尺，对准旁边的桌子，“啪”的一声，只听先生大喊一声：“某某，给我站起来，还是用心读书才有用。”这是平常先生对小老人说得最多的一句话。只见这小老人一下子清醒过来，唰地一声跪在先生面前，哭道：“我从明天起，一定好好读书，但不知已经缺了几天课？”问妈今天是几时，妈说：“是十五”， 小老人愣住了，“我记得跳下夹溪桥是初一，现在怎么会十五了呢？” 本来是一句不错的话，后来却被人讹传为“初一跳下去，到底是十五”了。更经过几代人的传播，大家也就信以为真了。不过还是有人提出疑问：“他在空中肚皮饿不饿。”这时说大话的人，就立刻进行补充说：“饿，饿呀，他还叫老爸去拿放在货担里的火炸饼，丢给他吃呢！” 可是那么高的夹溪桥，人跳下去竟然没有死伤，却不能不说是一个奇迹。于是人们又说，夹溪桥有桥神看护救人。

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                        张果老鞍顶山降龙
一天，张果老云游四海，来到鞍顶山尖采药。当他骑着毛驴快到山顶时，突然半空刮起一阵龙风，刮得飞沙走石，天昏地暗，刚才还是好端端的大晴天，一下子乌云翻滚，大雨如注，平地变溪，河水眨眼上涨了三尺。正在田间干活的农夫逃也来不及，晒场的上稻谷也收不及，都被雨水冲入泥流。 张果老心里纳闷：今天是何方星宿值日，青天白日有此恶风黑雨，他刚要冲上云端，看个究竟，忽听得山顶传来一阵狂笑。 原来，在山顶作妖法的是三州潭潭主小黄龙。 三年前，玉帝派小黄龙来管此地，为民造福。头几年，这一带地方倒也风调雨顺。五日一小雨，半月一大雨，年年五谷丰登。百姓对小黄龙感恩戴德，每逢过时过节，都准备上礼品，上山朝拜。 这几年，小黄龙逐渐变得懒隋起来，雨也落得不调匀，有时久旱不雨，有时连日淫雨，弄得百姓叫苦连天。 今天中午，小黄龙喝醉了酒，乘酒兴刮起狂风，降起暴雨，他站在山顶见老百姓呼天喊地，禁不住狂笑起来。张果老听到狂笑声，晓得是小黄龙作怪。只见他双眼微闭，双手合十，口中念念有词，喊声“收”！只见风平雨停，云散日出。小黄龙正在兴头上，忽见云散雨收，十分奇怪，再次催动咒语，可是丝毫不相干，连一点雨丝都没有。他知道不好，今日定有大仙路过此地，破了他的法术。倘若被大仙知道姓名，报知天庭，玉帝降罪下来，这罪可担当不起，慌忙想溜回潭内。畜牧，哪里走！” 小黄龙抬头一看，见张果老正倒骑毛驴，挡住去路，他“呼”的一记，冲天而逃。谁知张果老用根竹片一夹，把小黄龙象挟菜一样拖了下来。 小黄龙喊声“不好”，张果老道情筒“嘭”地一敲，小黄龙跌倒地上，它就地一滚，想遁土而去。张果老已料此一着，手朝地一指“着”！只见一道寒光冲入泥土，小黄龙只觉得背上受了重重一击，浑身好象筋断骨散，再也遁不下去，只得钻出地面，向张果老叩头求饶。 张果老面对小黄龙，严厉地呵斥道：“天帝派你掌管三州龙潭，实指望你能为三州百姓造福，谁知你如此恶作，今天我要抽你的筋，剥你的皮，把你的尸骨丢入东海喂鱼，以慰三州百姓。” 小黄龙见张果老又要拍道情筒，吓得脸如纸色，忙叩头不止，痛哭流涕，请求大仙看在父王东海龙王面上，饶他一遭，保证今后不再重犯。张果老念他有悔改之心，就对他道：“要是你下次再犯呢？”“下次再犯，听凭大仙发落，纵然碎尸万段，死而无怨。”张果老微微一笑：“好，只要你能改恶从善，就饶你一遭。不过今后可要记住，放雨之前，先在山尖放一团雾，事先让老百姓晓得以便安排。”小黄龙满口答应。 张果老了结此事，在驴屁股狠抽一鞭，那毛驴一下窜到半空，驾起祥云去了。只因那一鞭抽得太重，毛驴痛得双腿往后一蹬，深深地陷下一个坑。至今鞍顶山上还留着一对驴脚印。 从此，小黄龙真的变得如前一样，百姓要风他呼风，百姓要雨他降雨。若要下雨，在鞍顶山尖先放一团雾，到现在还是这样。“鞍顶山尖一团雾，勿落也要三日乌”的谚语也就一直流传下来。周德良、马远 搜集整理） 选自《中国民间文学集成 磐安县故事卷》

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                         熊罗汉伏虎
鞍顶山三州潭边的天龙寺，在很早的时候称古积寺，又叫清凉寺。那时规模很大，和天台国清寺齐名。只是到了民国初年，寺院毁于火灾。后来寺院重建，就没有了当日的规模，仅仅是当日大雄宝殿那么一点地方了。古积寺有个高僧，叫熊罗汉。熊罗汉俗家是金华人。据说他的母亲怀他时，不能吃荤的东西，吃了就吐。后来他出生了，吃母亲的奶，母亲仍然不能吃荤，一吃荤，熊罗汉吃了奶就吐。长大后，他到古积寺出家，成了一代高僧。熊罗汉年终在天台广严寺圆寂，“圆寂后躯体不坏，头发生如常人，岁必为剃”，被世人称为肉身罗汉。 那一年，夹溪出了一只大老虎，经常在古道两边活动，时不时就要伤人。人们就去求熊罗汉把老虎收掉。 熊罗汉展开法眼一看，知道这老虎有点来历。原来这老虎前世是一位天台人，与一位徽州人同路做生意路过夹溪，在路上碰到一个山里人牵着一头病牛，要到尖山镇求医。徽州人识宝，一看就知道这牛的病是因为有了牛黄。牛黄可是很值钱的药材啊，这头牛的牛黄比整头牛都贵。徽州人就趁山里人不知情，用低价买下病牛。 天台人奇怪地问徽州人为什么要买病牛，徽州人一时高兴，就把牛黄的事告诉了他。谁知天台人起了贪心，想要抢夺牛黄。俩人在路上吃中饭时，天台人假装客气，拿出自己带来的酒，请徽州人喝一杯，暗地里，却偷偷在给他的酒里下了毒。谁知徽州人精明，早看出天台人的意图，略施小计，就把两杯酒换了过来。结果天台人想害别人，反倒害死了自己。天台人死后，越想越不平心，越想越不服气，就投生一只老虎，守在夹溪道上，要等徽州人再次路过，将他咬死。熊罗汉用法眼观知了此事，知道要收服老虎，必须化解老虎心中的怨气。熊罗汉就化身变成徽州人的样子，来到老虎出没的路上。老虎看到徽州人来了，怒吼一声，冲到路上，拦在徽州人面前。熊罗汉化身的徽州人不慌不忙，大喝一声：“呔！大胆老虎，为何挡路？” 老虎哈哈一笑，说道：“徽州佬，你还认得我么？”徽州人”假装不认识：“你这只老虎，我与你无怨无仇，为什么找我？”老虎呲牙裂嘴地说：“你害死了我，还说与我无怨无仇？”“徽州人”说：“我虽然心机重，也算计过很多人，但从来不害人性命。怎么就害死了你呢？” 老虎生气地说：“你还记得当年被你害死的天台人吗？徽州人”作出恍然大悟的样子说：“你就是那个天台人？” 老虎张牙舞爪，大吼道：“徽州佬，还我命来！” “徽州人”说道：“且慢！天台人，当初是你要害我，在酒中下毒，结果毒死了自己。你凭什么找我报仇？” 老虎理屈词穷，张开血盆大嘴就要扑上去咬“徽州人”。 徽州人”张开大袖，把老虎收进袖内。 老虎只觉眼前一黑，又一亮，梦幻中仿佛又回到和徽州人一起路过夹溪的时候。一切都重新上演，只是两个人换了角色，是天台人识宝，买了那头病牛。事情发展到徽州人在酒中下毒，要害死天台人。天台人清楚地看到了徽州人下毒，不由得怒从心头起，恶向胆边生：“好你个凶人，居然想谋财害命！”拿起一块石头就要向徽州人砸过去。 “徽州人”摇身一变，变成熊罗汉：“孽畜！你看看我是谁？” 老虎眼睛一花，“徽州人”变成熊罗汉，刹那间醍醐灌顶，大彻大悟。于是，跪倒在熊罗汉面前，求熊罗汉剃度。 熊罗汉用手摸着老虎的头顶，说：“你怨气虽消，但为虎伤人，罪孽深重，必须要靠自己行善去消除，才能修成正果。”于是，熊罗汉指点老虎在夹溪桥边上看桥，并救护过往的行人。熊罗汉说：“等你救护了三千个人，就可以飞升成仙了。”从此以后，老虎就一直在夹溪看桥救人。据说夹溪桥附近那么多年从来没有跌死、淹死过人，就是因为有老虎在看护的缘故。 至今那老虎仍然守护在夹溪。夹溪桥上游大约百米处有一块大岩石，很象一只老虎爬在那里，据说就是这只老虎。人们说，等到老虎救了三千个人，它就会飞升成仙。 厉剑飞搜集整理）

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十八涡景区！！

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浙中大峡谷！

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50 60 70 80 90后集体照

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夹溪亭！


夹溪桥！

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夹溪寨！