<p> <strong><font size="3">“誌公”时期</font></strong></p><p><font size="3"><strong> </strong>梁朝名僧慧皎《高僧传》,记载后汉至梁初天监十八年之间佛教历史人物二百五十七人,又旁生附见者二百余,其中较详尽地记叙了一位生活在宋齐梁三朝时的和尚“保誌”,这是有关“济公”源流的较早传记,从中可以发现“保誌”与“济公”的关系线索:</font></p><p><font size="3"> <font face="楷体_GB2312"> 释保誌本姓朱,金城人。少出家,止京师道林寺,师事沙门僧俭为和尚修习禅业。至宋太始初。忽如僻异居止无定。饮食无时。发长数寸。常跣行街巷执一锡杖。杖头挂剪刀及镜。或挂一两匹帛。齐建元中稍见异迹。数日不食亦无饥容。与人言语始若难晓。后皆效验。时或赋诗。言如谶记。京土士庶皆共事之。</font></font></p><p><font size="3"><font face="楷体_GB2312"> </font><font face="宋体">接下去,有千余字的事迹详述:齐武帝谓其惑众,把他收入健康监狱,但是保誌能分身三处,齐武帝无可奈何;保誌盛冬袒行,沙门宝亮欲遗衲衣,未及发言,保誌已引衲衣而去;向人索食生鱼脍,饱餐去后,其人见盆中鱼游如故;又于地下见已故高帝;为胡谐预言后事;为殷齐之设法避难;预言桑偃谋反被诛;预测梁鄱阳王萧恢出荆州刺史;梁天监五年,施法降雪下雨,解除冬旱;与梁武帝谈除惑静心修心之事,论及十二识;论风之有无;现真形,光相如菩萨像;天监十三年冬告知众人:“菩萨将去。”无疾而终,尸骸香软,形貌熙悦;临亡以烛示嘱;</font><font face="楷体_GB2312">“因厚加殡送。葬于钟山独龙之阜。仍于墓所立开善精舍。敕陆倕制铭辞于冢内。王筠勒碑文于寺门。传其遗像处处存焉。”“计誌亡时。应年九十七矣。”</font></font></p><p><font face="楷体_GB2312" size="3"></font></p>
[此贴子已经被作者于2007-1-8 21:55:41编辑过]
|