弘奇的眼睛

岸头人 · 发表于 2007-1-3 04:26:00

弘奇的眼睛   据说鹰有一双细小却明亮犀利的眼睛，它在高空中盘旋，能一眼看到地上觅食的老鼠，并一头扎下去将其收入囊中。高弘奇硕大的脸上也长了一双这样的眼睛。2002年春，就是这双眼睛，在高明寺旁的山上，在雨霁云涌的时候，在一佛家师傅静静打坐处，看到这一天人合一的结合，稳稳地按下手中的快门，定格了这一神秘的瞬间。也就是这一瞬间，在2003年度《中国摄影》反转片大赛中获得中国优秀摄影师十杰提名奖，也因此而获台州市第三届曙光奖。高弘奇，一个彻底的唯美主义者，一个用第三只眼睛讲话的摄影家。崇尚美、发现美是他的执着的追求，用自己的作品讲述美是他的特点。无论是《国清讲寺》、《国清寺》还是《圣地天台山》都在向人们述说着一种神奇，一种意境，一种美。弘奇述说时，双眼迷离，那是一种从心底里出来的对于美的一种向往、期待。对美，他有一种崇拜。他最欣赏风光摄影大师安塞尔*亚当斯在1962年给以拍摄“移民的母亲”而著名的纪实摄影师多萝西娅*兰格的信中的一段话：“我最讨厌有人认为倘若摄影没有政治——社会功能，便对大众没有任何价值。我最不喜欢有人整天张扬他不喜欢美的东西——我才不怕表现美、诗歌和情感呢。带人类去看丑陋的事物，去看贫民窟，去看悲哀的景象当然重要；但是，带人类去看自然世界的美，去看人世的美，我觉得也同等重要”。弘奇是坚信这个话的。他睁大眼睛发现美，就是要引领人们走向自然界去领略自然界和人世间的美。红色的晚霞映在洒练的始丰溪上，两棵大树支撑起殷红的天空；疏密有致的一片树林，一垮木桥，一个挑担的农人，淡淡的远山，深黑的岩石，演绎的是始丰溪秀丽蕴涵的美。这就是弘奇带给人们的一种以摄影语言表现又有中国画意境的自然的美。一脉溪水，几块石头，诉诸弘奇的眼睛便是一种柔和的美。一个艺术家说：摄影家就是要有在普通的表面下发现美的本领，培养自己的独特的眼睛是一个摄影工作者的日常功课。溪边枝头上绿叶与山涧沽沽的流水有一场春天的对话；黝黑的札枝与白色的积雪，围着几支蜡烛在说着禅语；摇曳的野草在马头墙上是水墨的意境。弘奇从行动上解释着这个艺术家的话，解释得多了，便有了自己的内容。摄影是看的，也是悟的，是一个摄影家对于这个世界的看法在摄影中的体现，才形成自己独特风格的作品，有一天弘奇这样对我说。眼睛是跟着世界的变化而转动的。摄影这股风愈转愈大了，弘奇的眼睛盯着这股飘忽不定的风，而内心却这样告诫自己：如果跟着风走，有一天一定会迷失方向的。同时也告诫天台的摄影团体，一定要立足本地，记录身边的人和事。弘奇这样说着，拿上相机，喊上天台的这群摄影人，便在天台山上上下寻觅，在天台的这座小城里里外探究，在始丰溪两岸左右追寻，在小镇农村从容取舍。从春天的播种，到秋天的收获，从夏季的酷暑，到冬天的严寒，从早晨的日出，到傍晚的晚霞，弘奇的镜头里有了，天台摄影人的镜头中也有了。路上的辛劳，捕捉中的紧张，拍摄后的快乐，弘奇享受其中的滋味，一根烟一杯茶，真香。吴品禾主席说：“摄影是一种感觉”。感觉是什么？细思量，弘奇明白了，感觉就是生活，就是生活在艺术中的体现，是经过理性的思考后在摄影时的瞬间表现。于是弘奇睁大眼睛追寻生活，静下心来感受生活，使自己从乱糟糟的社会生活中退出来，理清头绪，进而转入人的精神生活和内心活动，关切人的内心世界，注意表现人与自然的和谐活动。《赤城山》、《石梁瀑布》、《明岩》、《森林公园》等都体现着这种感觉。 “有了高品位的眼光，才会产生高品位的作品”。一位摄影家如是说。弘奇亦深知这个道理。几年拍摄下来，自己的不足自己清楚。于是他上路了，驻足在风光摄影大师亚当斯作品前，为大师的纯摄影语言所感动，为大师作品的张力所震撼；在美籍摄影家李元作品前，他理解了什么才是气氛；在陈长芬作品前，他知道了摄影的品质；在上海博物馆的国宝展中，他清理着我国优秀艺术作品的传统脉络，在王公望的富春山水中他体会到山水的神韵，在唐怀素草书前，他说他现在才知道什么叫做大气。读着近现代艺术家的传记，品味为人为艺的道理，不觉间，眼光高了，翻看自己先前的作品，诸多的不满意便跳出来，漂亮与美便有了天壤之别，真正懂得了一幅优秀的风光摄影作品应该具备既不是重复前人和别人的，也是别人无法或难以重复的道理。于是，弘奇又站高了一层，眼光更加坚定，有了穿透力，他看到中国摄影的种种。他也参加一些影赛，从“红石梁”以点线面的《构成》到永安溪上《流动的音符》；从《桃渚田园风光》到《华顶云雾》；从《僧侣生活》中窥视《佛门》，他以一种从容的姿态站到领奖台上，笑对艳羡的同行，也以平和的眼睛看着更高领奖台上的人。他说艺术不能以获奖为目的，每个摄影人都应该有自己的追求，有自己表现的主题，获奖是在挖掘这个主题中的副业产品。那些以拿奖为目的的所谓创作活动已不在他的眼睛中存在，那种以获奖为目的的摄影正在淡出他的镜头。一个成熟的摄影家正在向我们走来。“从山间飘拂的云雾中，从寺宇隐约的钟声里，他一步一步地加深了对天台山的情感和对天台山文化的理解，这种情感和理解，又逐渐化为他摄影创作的源泉，天台山已成为他心中的圣地。”这是文联主席陈虹在高弘奇的摄影集《圣地天台山》中说的话。这是对弘奇的最好评价了，也说出了弘奇生活的精神。在天台之巅，我看到弘奇晶亮的眼睛面对初升的太阳，发出肃穆的光芒，那眼神不正是雄鹰翺翔天际时的神色吗？

后司街 · 发表于 2007-1-3 05:22:00

大师哦！

tom · 发表于 2007-1-3 06:19:00

石梁水流 · 发表于 2007-1-3 15:42:00

这个人我认识.是一个满眼是钱,见钱眼开的人——我们公司知道的人都这么说。我们公司看在他没工作的份上，给他赚了好多钱的说。到头来落得个邱总摆宴给他道歉。不过从此后，他也别想做我们公司的生意了。     我就事论事的说，论坛如果不可以发表不同意见的说，那请版主删了的说。

闲云散人 · 发表于 2007-1-3 17:52:00

楼上肯定有误解。现在有的人版权的意识很弱。你侵权，人家当然要保持自己的权益。有些不负责任的话语，发之前还请楼上三思。有关人身攻击的话语，任何论坛都是不欢迎的。

[此贴子已经被作者于2007-1-3 9:52:47编辑过]

abracadabra · 发表于 2007-1-3 18:48:00

To 4楼的朋友：论坛欢迎不同的意见，但是任何观点需要有令人信服的事实与道理支持，单纯的攻击性文字与后司街及我党大力提倡的建设和谐社会之风极不相符。身处法治江湖，你我都要明白这个道理。

后司街 · 发表于 2007-1-3 20:32:00

呵呵，法治江湖！利害利害！其实高先生不是没工作摄影是他的工作他就是凭这个吃饭的如果大家喝红石梁都不付钱能行吗？实物和著作一个道理！

郑鸣谦 · 发表于 2007-1-3 22:09:00

看不见被屏蔽的,不好置语。以后屏蔽，能否先示众一段时间，这样或许妥当些，不然搞不清攻击不攻击的。批评下AB，脚手太活络了。

郑鸣谦 · 发表于 2007-1-3 22:12:00

高某的作品，很多年前就看过，很不错的。

岸头人 · 发表于 2007-1-4 01:30:00

六楼的意见完全正确。我们不能在没征得人家的同意而拿走人家的东西，在人家发现而讨要说法时反而说人家这个做法是错的，尽管你以前确有恩于人家，但这次是你的做法首先不对，从为人的角度说你也该承认错误的。石梁碑酒是我县的著名品牌，是我们为天台人者赖以骄傲的产品，作为石梁公司的领袖们更是我等学习的榜样，他们支持天台的文化事业也是有目共睹的，引领企业的发展更是世上共赏，作为该公司的工作人员应该本着为石梁增光添彩的想法，无论你处于何种环境都应该这样，而不要做有损于石梁人形象的事和说有损石梁人形象的话。

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