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<p><font size="4"><strong>[补充版本]</strong></font></p><p><font size="4"><strong>A.</strong></font></p><p><font size="4">这应该就像罗兰巴特宣示的「作者之死」(the death of the author)的意思吧:</font></p><p><font size="4">作品一旦完成而脱离作者后,读者将会以其文化脉络及思考,创造属於读者自己的意义……</font></p><p><font size="4"><strong>B.</strong></font></p><p><font size="4">盆裏的水果意味很明显,当然是代表台湾的地区利益。</font></p><p><font size="4">台湾之所以一身纯正中国式的装扮,是因为最後的中国传统在台湾。</font></p><p><font size="4">台湾手裏是一把餐刀,这大概是个双关,一是表示不管谁攫取了台湾的利益,台湾都只能乖乖</font></p><p><font size="4">的为之切水果;第二联系到小姑娘的表情,那把餐刀(代表她的防卫能力),就是对她利益最</font></p><p><font size="4">後的一点防御了。</font></p><p><font size="4">另外,喜欢美国的表情,看著台湾,一副又关心又不知道该怎麽办的样子;而台湾站在一旁冷</font></p><p><font size="4">眼观看,对几个家夥弄鬼看得一清二楚,可自己不在局中,却又什麽都不能说。</font></p><p><font size="4"><strong>C.</strong></font></p><p><font size="4">注意看了下, 中间只露出背影的女孩身上纹的是传统的中国凤凰。但身上所穿的却是西洋蕾丝</font></p><p><font size="4">衣物。是不是在说明现在的中国是”中学为体,西学为用”?</font></p><p><font size="4">台湾女孩不是在盯作弊,她盯的是中国女孩的脸,美国女孩盯著台湾女孩的脸,俄罗斯女孩也</font></p><p><font size="4">在盯著中国;三个人的表情都很有深意。日本女孩只看自己的牌,很投入也很满意。</font></p><p><font size="4">中、美、日、俄之间利益复杂,日本虽然卷了进去但只关心自己的利益。</font></p><p><font size="4">美国也没强多少,君不见,她虽然穿了衣服但没穿裤子?!但是她穿得最多!而且她的这种神情</font></p><p><font size="4">似乎也在考虑这局是不是要脱衣服了,因为中国女子在作弊,而俄罗斯已经是陪太子读书,只求不</font></p><p><font size="4">放炮了,打的时间越久,危险越大!</font></p><p><font size="4">中国却希望通过不正当竞争,争取必胜!</font></p><p><font size="4">日本看样子,是根本不知道裏面的凶险,尽管她好象已经输光了!而且大家应该注意,中国的上下</font></p><p><font size="4">家是日本和俄罗斯,美国只是对家而已!中国只能和日本、俄罗斯发生直接的利益冲突,美国却</font></p><p><font size="4">是隔岸观火,但是也有放炮的可能!</font></p><p><font size="4">不过,赢家是美国,因为她们的规矩是,谁输了谁就要脱一件衣服!</font></p><p><font size="4">日本可是衣服裤子都没穿 输到底了这样,日本已经没有筹码了,如果输了,就彻底退出比赛!</font></p><p><font size="4">赢了,还可以继续留下来!</font></p><p><font size="4">俄罗斯只能自保,输了还能打一场,也就是说还有机会!</font></p><p><font size="4">美国和中国有优势,但是如果是一个输了话,而无论剩下的是哪一位都是最强的了,而输的一</font></p><p><font size="4">方和俄罗斯相比,是同样的档次了!</font></p><p><font size="4"><strong>D.</strong></font></p><p><font size="4">作者深谙我们这些流动图象时代阅读者的脆弱和痼疾,故意将一些明显的能指和所指符号安排</font></p><p><font size="4">在一个如此紧密的封闭空间里,让读者自发地去诠释,过度诠释它,然后自己躲在角落里象</font></p><p><font size="4">“黑客帝国”里的建筑师一样偷笑,我们对艺术品所表达“意义”近乎固执的痴迷,实际上就</font></p><p><font size="4">是对某种形而上的秩序,比如“逻各斯”的天生,不能克制的热爱。然而在这个读图时代,图</font></p><p><font size="4">象所产生的信息比文字更为直白却不可琢磨,历史学家丹尼尔.布林斯廷(DanielBoorstin)在</font></p><p><font size="4">1961年出版《形象》(TheImage)的时候,就非常敏锐的警告如果文化把理性的决定交给</font></p><p><font size="4">形象来处理的危险性。他说把形象提高到超越实质,形式超越内容的高度这个社会就面临用虚</font></p><p><font size="4">假事件代替真实事件,个人形象代替真正美德的危险。</font></p><p></p><p> <strong>(以上系转帖)<br/></strong></p> |
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