天台古刹散记——传教寺

郑鸣谦

好文章。不过， 有些史实是有问题的。
能够把现成的学术成果变成散文，也是一大功劳。孙兄继续。

郑鸣谦

      净旻是觉光的弟子，而且以弘扬天台宗为己任，如果不知道传教寺，我倒觉得悲哀了。至少可以说，他对天台宗的历史，还真不应该不了解。当然了，现在这个社会，你就是问天台一些所谓高僧，或许也不了解。末法时代，如此而已。

寂然

净旻是觉光的弟子，而且以弘扬天台宗为己任，如果不知道传教寺，我倒觉得悲哀了。至少可以说，他对天 ...
郑鸣谦 发表于 2010-12-11 03:06

净旻的师父是吾道，上世纪四十年代曾来到天台宗祖庭国清讲寺参学，追随天台宗座主静权法师十年，专研天台教观，出任天台宗佛学研究社辅讲，曾任普陀山普济寺首座、天台国清讲寺首座、浙江省佛协理事等职。

周则江

传教寺近年也许会重建     征（地）收是第一大难题   

郑鸣谦

       释净旻，俗姓杨，祖籍湖北江陵，1968年12月生于浙江定海。1990年于浙江普陀山普济寺依悟道上人剃度，法名传照，字净旻。翌年在江西云居山真如寺一诚长老座下受具足戒。毕业于普陀山佛学院天台宗进修班，专攻天台学。2000年承嗣香港观宗寺觉光大师法脉，为传持天台教观第四十七世。
     历任普陀山紫竹林副监院、普济寺副监院兼妙善方丈秘书、祥慧净院监院。现任普陀山佛教协会副会长、浙江省佛教协会常务理事、普陀山佛教文化研究所常务副所长、普陀山佛教艺术总监、隐秀讲院监院等职。发表有《台宗三字经》、《天台宗基本架构》、《论大乘是佛说的基本理念》、《“大白牛车”释义》、《普陀与高僧》等论文多篇，参与《普陀洛迦山志》的编审，主编《妙善大师年谱》、《普陀山观音宝相集》。
      素秉“持戒为本，善友为依，弘法为务，净土为归”之志，曾应邀讲学于普陀山佛学院、浙江大学总裁班、清华大学总裁班、宁波佛教居士林、余姚佛教居士林、上海复旦大学、香港会展中心等。

郑鸣谦

这是网上的资料。
静权和觉光，同是谛闲弟子。如果净旻是吾道（应该是 悟道）弟子，而“悟道”又从静权学天台教观，那么净旻应该是天台宗第四十八世。而不是，现在网上说的第四十七世。当然了，他后来又跟了觉光，那又另当别论。觉光是香港佛教领袖。


我最近在写一本天台宗方面的小书，涉及天台宗第四十六、四十七世人物，所以，看到这几则资料，觉得迷糊。

济公故乡人

周则江

回复 郑鸣谦 的帖子


   

寂然

回复 寂然 的帖子


   

寂然

回复 寂然 的帖子