直至死亡将我们分开

hmily

从古至今世界上充满了罪恶，而许多犯罪者仍在逍遥法外，受害者却永远沉寂于痛苦之中。现在这些受害者集结起来有钱的出钱，有力的出力，成立了一个组织，而“护”就是这个组织雇佣的“执法者”，双目失明的“护”手握能把钢铁切开的世界尖端科技——单分子杖刀出没于犯罪现场，正当他在调查某个案件的真相时，一位有预知能力的受害者少女“遥”出现在他面前，“遥”请“护”做自己的保镖无论要花多少钱，而委托期限则是“直至死亡将我们分开”……




下面是从同学那转的：
     问世间情为何物，直叫人生死相许。有温莎公爵的“不爱江山爱美人”，有马克思与燕妮的革命之恋，也有金凯与弗郎西斯卡的《廊桥遗梦》，更有中国的梁山伯与祝英台凄绝哀婉的爱情，梁祝生不相聚相守，死为同眠夫妻，更有缠绵悱恻的浪漫化蝶，千百年来引发人们无限的情思。

     杭州灵隐寺有幅著名的对联：愿天下有情人都成了眷属，是前生注定事莫错过姻缘。

可是，世间又有多少痴情怨女为了爱可以奋不顾身？回头看看我们校园的爱情，可曾想过，校园爱情是否有结果，校园爱情需要结果吗？

     我一直深信，世上该有一种绝对唯美的“为了爱”的爱情：绝对的纯粹，绝对的倾心，绝对的专注投入，绝对的忠诚无怨，绝对美丽而慷慨，但是，现实生活能产生“经典爱情”吗？会像梁祝爱情经久不衰吗？会像他们那样美名长存吗？同学笑我太傻，他们说，现在是个速配时代，不会产生经典爱情。我禁不住一楞，不知所措。

     梁祝的爱情核心在于“牺牲”而非“保全”，生命为爱而来，为爱而死，在爱的敌人面前，她们决不妥协，敢于作孤注一掷的付出，体现了一种肝胆相照、至死不渝的悲剧壮美。和经典人物宁折不弯、玉石俱焚相比，我们现代人的爱情变得乖巧多了，软和多了，而作为象牙塔里的我们，对待爱情则是体现了一种速食文化。

     都说校园爱情是最纯洁的，没有世俗通病的干扰，但却不尽然。当今时代，爱情主题正渐为一种物化的消费时尚所替代。作为现代人的我们，鄙视“亏损”而贪图“盈利”，由于搀和了商业时代“投机算术”的心理特征，现代爱情普遍丧失了鲜活的自然灵性和精神光泽，成为一种商业生态的功利品。满大街的爱情杂志，不正是一种速食文化的体现吗？谁能说自己已经完全吃透了爱情？坐穿了爱情牢底？

     我们现代人缺少什么？

     缺少血质缺少疼痛缺少大海般的誓言和玉石的性格，缺少不畏权势不重利不惜命的义气，缺少自然的浪漫**和专致投入的献身精神，甚至缺少眼泪。随便的牵手，也随便的放手。人说：“执子之手，与子偕老。”天底下最伟大的爱情莫过于此，最悲哀的莫过于我在你身边而你却不知道。牵手之后，最痛苦的莫过于放手，如果牵手了，就不要再放手，对于校园里的我们来说似乎是荒唐可笑的一件事，纵观校园爱情，分分合合，数不胜数。

     现在的大学校园里，恋爱早已不是个禁忌的话题，已经成为了一种很普遍的现象。然而，对于恋爱，有些人只是想让自己在大学里不太寂寞而已，有些人想寻求精神的寄托，也有些人不过是跟随着潮流。对于结果，他们不在乎，也无所谓，他们只是希望爱与被爱。

     现在校园里存在着这样几种爱情观：1．爱情只是一种相互的依靠，彼时依靠着，温暖着彼此，这样就已经足够，何必在乎结果呢？2．所谓的爱情只不过是一种物质的享受。3．爱情有时候就是寂寞遭遇寂寞，寂寞的是身体还是心，谁也不知道，谁能说谁对谁错？4．有时候，爱情纯粹为了一种利益的驱使，一种物质的占有欲望。

     显然，校园里的爱情还有太多的不成熟，太多的不确定，“不求天长地久，只求曾经拥有 ”渐渐成为大学生恋爱的信条。

     什么才叫真正的爱情？

     和文学一样，真正的爱情是从来就不是利益的选择问题，而是一种纯粹的信仰。而我们缺少的正是信仰，总是持一种怀疑、冷漠、松懈、旁观、揶揄的态度斜乜一切。

作为象牙塔里的我们，是不是应该深思一下自己的爱情观？

     你的爱情，需要结果吗？

水晶泡泡

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安琪儿

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