盗匪贼

abracadabra

之一


    去岁深秋，与二三友偕游北山。彼时正当水瘦山寒季节，鸟飞绝而猿噤声，行人零落，车辆稀少。Govi是驾车高手，一部标致两厢在山上开得简直和四驱越野车没什么太大区别。从山脚出发之前，我大肆鼓吹了北山老路行车如何艰难危险。这位兄弟被刺激了一下，兴奋劲提上来，酣畅淋漓地发挥出了他的看家本领。车子在老天北路上如履平地，逢到那些个连续一百八十度的大转弯，换档减速转向一气呵成，然后继续高速机动，哪里有半点初来乍到的意思。刚别过国清寺的黄墙碧瓦，转眼间已是身与白云齐了，这几十里山路过来称得上是风驰电掣。我好不容易想起的笑话尚未讲完，车子已到龙皇堂。几个人走进农家乐歇脚，美美吃了顿包罗各种山野美味的午饭。然后再上车全力冲刺到雷达站门口，辗转腾挪，颠倒几番，也就十数分钟而已。“完全是中国版的秋名山啊”，下车后，四人齐齐发表了这一句感言。不过，若是此时的后备厢里也放着一板豆腐，估计就只能做豆腐糟吃了。

    十一月早过了杜鹃的花季，故无缘目睹满山杜鹃烂漫盛开的壮观景象，一干人不免心有遗憾；但山气弥漫的花林与茶园却自有一种隐逸情调，这也让久居喧嚣城市的身心备感极端新鲜与惬意。多年不见的华顶讲寺修葺一新，里外光鲜，这反令人失去了访问禅房的雅致；倒是已成一片废墟的药师庵，却勾起众人的兴趣。残垣断壁与破败门楼之中，尚能分辨出“南无阿弥陀佛”与“伟大领袖毛主席……”等等几近漫灭的字迹。这个天台现代革命史上大有故事的药师庵，连同庵里的和尚，在真实的北山空间中已不复存在。自庵堂废墟向下，林木郁郁，山泉铮铮。举目所及，尽皆阒寂，惟有落叶覆满长着青苔的石径，斜斜没于幽深山间。

    真是个剪径的好地方。

    徘徊良久，我最后居然搓着手由衷感叹了这么一句，就差再来首《西江月》，单表北山作为山寨风水宝地的好处了。话说天下名山，僧道占了多半，而啸聚一方的绿林好汉，也对深山密林情有独钟。“大同山哈”和南山的草莽深处非但是强盗藏身处，一度也是天台人吓小孩的口头禅。天台山是佛宗道源所在，亦是落草为寇的人们理想的藏身地——据传说和典籍记载，佛门和强盗的渊缘不是一般的深：此去不远的石梁方广寺，是公认的五百罗汉道场。五百罗汉成道前是干什么的？有种说法就是五百个打家劫舍的强盗。这大概是为了论证“放下屠刀，立地成佛”的众生理论。天台宗的祖师龙树菩萨，少年时修习左道，做了大盗，活动场所还是南天竺国王的掖庭呢——也正由此，有了段死里求生的经历才得悟道。除去这些难以考证的传说，学过中国历史的人，一般都会记得这首最著名的元末造反民谣：

           山高皇帝远，
           民少相公多。
           一日三遍打，
           不反待如何？

    这几句煽动性极强的口号的发源地就是浙东台州，说不定就是700年前某个天台山哈人热血沸腾时振臂高呼出来的。这又让我想起去年网络上极为流行的一句话：“现在的中国，就差两个人了：一个陈胜，一个吴广”。此是题外话，就此打住。和前面摘录的那首民谣相关的是那时台州的造反者、被称为海盗王的黄岩人方国珍早于红巾军率先起事，占有东南沿海一带。方颇有胆略才识，和元朝官府也好，与后来新兴的明朝也罢，先造反，后招安，再反，再招安，最后竟得善终。台州在元明后的崛起，与此公也有甚深关系。今日天台城北石墙头一带，据父老传说即是当年义军部队的营寨旧址。再数百年后，造反的太平天国侍王李世贤部也曾一度从西境进入天台，遭遇本地西乡民团全力狙击，恶战数日后方才撤退。

    迨至近代内战，国共双方的游击队也是在不同的时代互相变换官匪身份，活跃于北山或南山一带。1950年代初，我的一位长辈曾是下乡武装工作队的成员，在街头一带与土匪有过数次正面交锋。遭遇战和伏击战是免不了的事，站着出去横着回来也是常见。最危险的莫过于某一夜土匪偷袭工作队所驻村庄，时值夏夜，“子弹直接打到蚊帐里了”，但那又能怎样，也只有二话不说，抄起枪就下床开打了。

    特务与匪谍是海峡两岸绵延不绝的暗战。这边抓，那边也抓，双方抓到抓狂的时候，错抓误杀的概率也就直线上升。我父亲曾讲过一个故事，说是附近有个无线电爱好者，平时就喜欢搞点小装置。自己跑临海杭州搞了些零部件，组装了个矿石收音机，还在屋上架了根自制的天线，收听无论是大陆的还是台湾的广播都乐在其中。他也不吝于让邻居一起欣赏这在当年的小城也算稀罕物事的洋玩艺。开始倒没什么，等到了反特高潮，这根要命的天线给他招来了杀身之祸——有人举报他是潜伏特务，通过自制电台和台湾方面联系。专政机关也不含糊，基本没什么详细的调查取证，只不过看了下天线与收音机，就草草定了案。执行枪决的时候，这位冤枉的无线电爱好者发现他并非孤单，有十几个人被判有同样或类似的罪名。行刑人一手端着驳壳枪，一手推着五花大绑的犯人，直接押去刑场。接下来的事，大概就是一枪一个了罢。

    依据人类学观点，游戏里会保存人们对某些历史事件的集体记忆。我们在玩或曾经玩过的游戏都是对特定历史事件的折射：比如“清兵抓强盗”是对长毛反的记忆；“追洋山”是对海上剿灭倭寇的回忆；“分田地”则是对大土改的回忆……

    我父亲活着的时候说过，以前的强盗都在山里。现在的强盗，都在大街上耀武扬威。

[ 本帖最后由 abracadabra 于 2009-7-18 23:41 编辑 ]

虫子

台州式的硬气

abracadabra

嗨，闲云老师是一针见血啊
这真是我们山哈人与生俱来的品性

闲云散人

读来匪气十足。
天台山哈既是高人隐居的圣地，
也是匪人的天堂。
作为日常的天台人既有文雅如高人的一面，
也有匪人的那股狭气。
最为明显的就是那种“拗驴”的品性，
好在这种品性经文人一说，就成为了硬气。
那自然就好听起来了。

abracadabra

那可以找老胡吃饺饼筒去，写个北京吃后感发到这里来

飘无定所

原帖由 abracadabra 于 2009-8-2 20:24 发表
嘿嘿，好好。飘同学现在哪里啊？

在北京逛着

abracadabra

原帖由 无铭 于 2009-8-1 11:06 发表
去年骑翠屏寺的时候     听翠屏寺的管事说   以前翠屏这个地方就是个强盗窠

火烧翠屏寺  好象跟强盗有关

下次同去，再跟老和尚打听些强盗故事。

abracadabra

嘿嘿，好好。飘同学现在哪里啊？

无铭

海斯   小时候常吃    看戏的时候有得卖    尖尖的   一蛊一蛊卖的

无铭

去年骑翠屏寺的时候     听翠屏寺的管事说   以前翠屏这个地方就是个强盗窠

火烧翠屏寺  好象跟强盗有关