这就是拉萨的母亲河－拉萨河，也是雅鲁藏布江的支流，发源于念青唐古拉山南麓嘉黎里彭措拉孔马沟。流经那曲、当雄、林周、墨竹工卡、达孜、城关、堆龙德庆，至曲水县，是雅鲁藏布江中游一条较大的支流，全长４９５公里，流域面积３１，７６０平方公里；最大流量２８３０立方米／秒，最小流量２０立方米／秒，年平区流量２８７立方米／秒；海拔高度由源头５５００米到河口３５８０米，是世界上最高的河流之一。此河属于融雪和隆雨类型，水量的大小随着温度的高低降水量的多少而变化。
去日喀则路上的厕所都要收费的（在指定小房子里上厕所１元／人，在非指定小房子里上厕所２元／人，如果你不想给，就准备着挨藏刀吧！），所以好心的司傅会把大家下在路边，车子右边女同胞上，左边男同胞上，不过在这样的环境里，吸天地灵气，开始抒情的“唱歌”真是意犹未尽。建议：在出发前，让客人们都去一趟洗手间。
这就是中尼公路。1961年中尼两国政府签约合建沟通西藏与尼泊尔之间的中尼公路。北起当雄县的羊八井、经日喀则、拉孜、定日、聂拉木，经樟木口岸过友谊桥进入尼泊尔王国，终点是尼泊尔首都加德满都，全长850公里。其中，中国路段(羊八井～友谊桥)长736公里，平均海拔4千米，工程于1962年展开，耗时三年完工；尼泊尔路段(友谊桥～加德满都)长约114公里，又名阿尼哥公路，海拔约只有1500米。
雅鲁藏布江江面，有点宽广吧。雅鲁藏布江全长2900多千米，奔流于“世界屋脊”的南部，流域面积93.5万平方千米。这是一条国际性水系。雅鲁藏布江在我国境内长2057千米，在我国名流大川中位居第五；流域面积24.048万平方千米，居全国第六；流出国境处的年径流量为1400亿立方米，次于长江、珠江，居全国第三。 雅鲁藏布江上源为杰马央宗曲，源出于喜马拉雅山中段北坡的一系列冰川，由西向东，穿行西藏日喀则、拉萨、山南、林芝四个地市23个县，先后接纳喀藏布、年楚河、拉萨河、尼洋河等主要支流后，切过喜马拉雅山脉东端的洛渝地区，向南流入印度的萨地亚，称布拉马普特拉河，流入孟加拉国后又改称贾木纳河。河水在孟加拉国戈阿隆多市附近与恒河汇合，最后注入印度洋的孟加拉湾。雅鲁藏布江河床高度大都在海拔3000米以上，是世界上最高的天河。
去羊卓雍湖，确实是对体能的一点挑战，除了4960米的海拔高度，平时不会坐车的游客一定要事先吃晕车药。
那么多的弯，看着都头晕，车上千万要备氧气袋／罐，哪怕没有人吸氧，放着就是给大家一个心理安慰。 我的身后就是最美丽的西藏三大圣湖之一的羊卓雍错了。看我的气色就知道，我没一点高原反应哦，但是海拔却有4690米，珠峰大本营也就5000多米。
只要您看到羊湖的水，你一定会感叹，这一辈子没有白活。那宁静的绿，颜色有深有浅，但都是那么的纯净，仿佛是来自于另一个世界，让您不会有一丝杂念，看着，看着，都会随着湖波睡去。
西藏的湖泊有两大类：内流湖和外流湖，羊湖属于内流湖，是因造山运动地层断裂所形成的高原湖泊。它70%的水源来自湖面降水和周围地区降水。经径流和冰雪融水补给。湖中浮游生物极多，是鱼儿们的主要食料。据有关部门统计，羊湖的鱼类藏量高达七亿斤左右，号称“西藏鱼库”。羊卓雍湖位于山南浪卡子县境内。湖面海拔4441米，东西长130公里，南北宽70公里，湖岸线总长250公里，总面积638平方公里，湖水均深20~40米，是喜玛拉雅山北麓最大的内陆湖。羊湖汊口较多，象珊瑚枝一般，因此它在藏语中又被称为"上面的珊瑚湖"。湖内分布有10余个小岛，大的可容五六户居住，小的则仅有百余平方米。传说中的羊湖是仙女下凡变作的，与其北侧的岗巴拉山还是一对夫妻。岗巴拉山口位于拉萨经曲水至亚东的路上，此线距羊湖最近。羊湖西侧还矗立着不少著名的高峰，如宁金抗沙峰、姜桑拉姆峰和解岗速松峰等，是旅游、攀登及探险的好去处。羊湖属低浓度咸水湖，每年11月中旬开始封冻，冰厚可达0.5米。
我没去过九寨，不知道这羊湖的水比起九寨沟如何？ 看羊湖的美丽，还需要一点点运气，这不，我们刚看玩，就起了一阵浓雾，把什么都笼罩了，羊湖上方有厕所，千万别跑着上去，因为你你的剧烈运动，会导致你马上缺氧，慢慢的走上去，再慢慢的回来，但也不是走太空步，你放慢下节奏就行了。
田野里，紫红的、金黄的、嫩绿的庄稼构成了美丽的色彩拼图，天空是那么蓝，一切都好像是浓墨重彩的，却又非常的高雅，一点也不俗气，相反，非常大方，非常透明，非常的令人心情舒畅。
下午四点终于在安顿好住宿后，抵达扎什伦布寺。扎什伦布寺（藏语：bkra-shis lhun-po），意为“吉祥须弥寺”，全名为“扎什 伦布白吉德钦曲唐结勒南巴杰瓦林”，意为“吉祥须弥聚福殊胜诸方州”，是西藏日喀则地区最大的寺庙，位于日喀则市城西的尼玛山东面山坡上。扎什伦布寺为四世之 后历代班禅喇嘛驻锡之地。它与拉萨的“三大寺”甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺合称格鲁 派的“四大寺”。四大寺以及青海的塔尔寺和甘肃的拉卜楞寺并列为格鲁派的“六大 寺”。 1961年3月4日，扎什伦布寺被国务院列为国家重点文物保护单位。1447年，宗喀巴最小的弟子，后来被追溯为一世达赖喇嘛的根敦珠巴（根敦主）在 当时的后藏大贵族曲雄郎巴?索朗白桑和琼杰巴?索朗班觉的资助下，最初兴建扎什伦 布寺。开始寺院定名为“岗坚典培”，意为雪域兴佛寺，后被根敦珠巴改成现在的名 字。历时12年建成。1600年，四世班禅罗桑确吉坚赞任扎什伦布主持时，对该寺进行了大规模扩建。四世班禅是第一个被册封的班禅喇嘛，从此扎什伦布成了历代班禅喇嘛的驻锡之地。历代班禅对扎什伦布寺均有扩建。扎什伦布寺占地面积15万平方米，周围筑有宫墙，宫墙沿山势蜿蜒迤逦，周长3000 多米。寺内有经堂57间，房屋3600间，整个寺院依山坡而筑，背附高山，座北地向 阳，殿宇依次递接，疏密均衡，和谐对称。金顶红墙的高大主建筑群更为雄伟、深厚 、壮观。远处眺望，楼台醒目，殿堂叠耸，金碧辉煌，宏观而壮美。进寺观看，香炉 紫烟升腾，贡台灯火闪烁，众佛尊容各异，形态十分逼真。大殿里，僧侣诵经井然； 佛像前，信徒顶礼膜拜。五百多年来，它强烈地吸引着国内外佛教信徒，游人在这里朝拜，观瞻。 远远就可以看到屋子上方的五色经幢,在西藏最常见的就是五色经幡,几乎家家户户都有,飘在屋子上方,据说每一次风吹过,就是念一次佛,经幡的颜色从上到下分别为蓝、白、红、绿、黄，这五种颜色排列不能变更，因为各色有其象征意义。蓝色象征天空，白色象征白云，红色代表火或光明，绿色代表水，而黄色则象征大地。抽象的世界印象被五种色彩及其感性地提示出来，经幡中所蕴含的象征感性是藏传佛教文化对世俗世界印象的认同，只有如此，藏传佛教的文化才能获得有感性习惯世俗大众的支持。
这三座白塔很新，是十世班禅大师亲自主持设计和修建的。白塔在藏区随处可见，只要是有藏民居住的地方，多能找得到它。白塔在藏传佛教中象征着圣洁和佛法，它大致有两种，一种是存放菩萨或高僧的舍利的灵塔，还有一种是存放佛教经文的。这里的白塔属于后者，存放的是经文。三座白塔代表着佛祖释迦牟尼一生中最主要的三个阶段.但也有说代表太阳月亮之类的,我不得而知.
这把锁非常有个性,非常古朴,仿佛是远古的一个符号,破解它就可以进入神秘的另一个世界.
我喜欢这种感觉,红的很浓郁,可以把自己放进去,不想出来!
这是一个佛经上的故事,讲鸟,兔子,猴子,大象如何和谐共处. 这里巨大的墙就是晒佛的啦,叫晒佛墙,又叫展佛墙,30多米高,长40多米.扎什伦布寺的晒佛节,于每年藏历四月十五日举行.举行时,将长约三十余丈的五色锦缎堆绣成的巨幅佛像,由几十个身强力壮的喇嘛从寺庙藏宝室中取出,悬挂于墙壁上面，每年晒三天佛,第一天晒过去佛，第二天晒今世佛，第三天晒未来佛。身着紫红色袈裟的喇嘛，口念佛经，在佛像前顶礼膜拜。无数男女信徒，整装敬礼，观瞻佛容,场面宏伟壮观。
一个挺大的拖拉机,一个可爱的小孩子,突然发现这幕场景非常的亲切!
不用说也知道,这就是青稞了!青稞是禾本科大麦属的一种禾谷类作物，别名叫裸大麦、元麦、米大麦，是藏族人民喜爱的粮食。青稞是世界上麦类作物中含β－葡聚糖最高的作物。青稞可酿制青稞酒。是藏族人民制作糌粑的主要原料,青稞炒后磨成面用酥油茶拌着吃,人们也将青稞与豌豆掺合制做糌粑,青稞的营养是比较丰富的,从有关资料对比来看藏族人民的主食糌粑,营养价值不低于其它谷类的营养,有的营养素还高于其它谷类食物,青稞做成的糌粑不但是藏族人民的传统食品,而且作为藏餐出现在拉萨的主要饭店,成为招待外宾的重要食品。
返回拉萨的途中,我们特地下来考察西藏的民居,行程够丰富吧!
制作藏香的原材料和制作工序要求极其苛刻。由于藏香最主要的用途是用在宗教礼仪上，所以在制作过程中要求一切都要以圣洁为主，否则会被视为是对神灵的不敬。传统的藏香原材料繁多而复杂，一般是柏树树干为主料，再以藏红花、麝香、白檀香、红檀香、紫檀香、沉香、豆蔻、穿山甲、甘菘、冰片、没药等几十种香料按适当比例配合主料搓揉而成。现在我们看到的这道工序是把混着各种香料的木泥放入牛角，再挤出来。这是制作藏香一道很关键的程序，要求成型的藏香成笔直的线条状。在这过程中，笔直的程度，考验着制作者的坚毅与耐性。 这位画师在制作唐卡,据导游刘导说,唐卡制作非常麻烦,有些唐卡甚至要几年才能制作好,唐卡中最常见的是宗教画——佛像，一般中心位置是描绘主要人物，从画面上角开始，围绕着中心人物，按顺时针方向与中心人物有关的人物，活动场所或故事布满一周。每轴唐卡画一般描绘了一个较完整的故事。画面的景物随故事情节的需要而变化，不受历史、时间、空间的限制。画面人物不受远近透视关系的影响，安排得生动活泼，把整个画面统一在大的基调上，使构图很完整。有的唐卡面积一般可达几十甚至上百平方米，构图很完整，十分壮观。“唐卡”是藏语。“唐”的含意与空间有关，表示广袤无边。画师茨旦朗杰举例说，就像在一块布上，既可画几百甚至上千尊佛，也可只画一尊佛。“卡”有点像魔术，指的是空白被填补。说白了，唐卡，其实也就是西藏的卷轴绘画。
据说这是西藏第二大唐卡!
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狗仔卡
发表于 2007-12-27 11:42:15
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