道文章

驿外寒梅 · 发表于 2007-9-10 09:08:48

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前些时日去看了桐柏宫的奠基仪式。新的桐柏宫座落在群山环抱的山岙之中，面前是桐柏的上水库，依旧跟琼台仙谷毗邻，与沉入水底的旧址相较，景致非但毫不逊色，反倒还有高升之意。不禁让我慨叹古往今来那些佛道名家在风水上的造诣，把山川神秀之地都占了去，不过却也相得益彰。有句话讲“老庄告退，山水方滋。”应该说无论佛道、禅学，莫不以山林秀逸之地为依托，设想如果深山里不藏古刹道院，丛林松风中不闻钟磬诵经之声，却是些劳么子的别墅渡假屋，那山水该有多煞风景。

年初时，永强邀我一同去学英语，并告诉我有个大约是澳大利亚来的外教在桐柏宫出了家，有空可以去交流一下。我这人生性懒散，做什么事情若不狠下心来对待，大抵都是虎头蛇尾，半途而废居多，故此对欠缺兴趣的英语便直言相却了。倒是对那个洋道士念念不忘，试想一个远隔重洋的异域之人，若非打心底对道文化有深刻认识与全身心的热情，又怎么会跋涉万里在此出家，如能与其沟通，想必裨益良多。只可惜未等我们去探访，便得知他已南去福建的消息，不禁嗟叹许久。说起道文化则不能不提及道教的起源——先秦道家思想。道家是以老、庄为代表的先秦哲学派别，据蒙文通在《古学甄微·道教史琐谈》中指出：魏晋以后老、庄诸书入道教，后世道徒莫不宗之，成为道教哲学的精义所在，不可能舍去老庄而谈道教。我向来以为道家思想是出世的，《老子》、《庄子》所阐发的“道”是何等的潇洒，尤其庄子的《逍遥游》更是洒脱地令我悠然神往之。

按照我粗浅的理解，“道”应该就是一种自我修习，自我提升的过程，并且无所不包，无所不在。诚如罗素所言，虽然有科学上的种种成就，但我们所知甚少，尤其是面对无限广阔的未知，简直可以说是无知的。而我只知道自己根本一无所知，无知是可笑的，而更可笑的是我总是能够发现许多同样无知的人却总是喜欢对一些人、事夸夸其谈，摆出一副真知灼见的样子。人或许习惯于对自己宽容一些，宽容得多了就容易把自己幻想成无所不知的上帝，于是便要把自己的种种“美好信念”硬塞给别人，还自我标榜为善良、热心于道德。什么叫善良？认真地思索，真诚地明辨是非，有这种态度，应该可以算是善良，而明辨是非我一向以为是人生的最高智慧，我之一切修养学习，点滴努力无非是希望能够明心见性，稍稍明辨一些是非。若是只懂分辨吃饱比饿着好，健康比有病好诸如此类的问题，偏偏又要到处强行灌输一些道德、人文、思想之类的见解，恐怕跟善良扯不上丝毫关系，反倒有点意淫他人智商的嫌疑。

是故我对先秦道家的态度极其欣赏，追寻自身世界的完美，一个人躲着修真养性，既使最后功德圆满，成了神仙也没怎么把自个当做救世主，不会整天想着去设置别人的生活，虽然有许多对被设置的生活安久若素的人，但终归还有些特立独行者吧！总之一句话，你再伟大，再聪明，自个活自个的去，谁也别碍着谁吃喝拉撒，谁也别想着对谁指手画脚，这世界不就清静些了，多好！

[ 本帖最后由 abracadabra 于 2007-9-10 11:33 编辑 ]

丫头片子 · 发表于 2007-10-15 21:58:57

子非鱼，焉知鱼之乐。

一诺千金 · 发表于 2007-9-17 08:03:45

楠顾即梵 · 发表于 2007-9-16 22:15:49

我是新人，我不知

一诺千金 · 发表于 2007-9-16 22:12:53

石头是偶的厂号啊！

楠顾即梵 · 发表于 2007-9-16 21:21:40

真值得庆贺呀，有什么不好吗？

楠顾即梵 · 发表于 2007-9-16 21:20:43

你也被人设置了生活？？

一诺千金 · 发表于 2007-9-16 20:45:41

偶咋这么可怜捏
被人扔来扔去
你们问过偶的意思米有啊？！

楠顾即梵 · 发表于 2007-9-16 11:37:24

呵呵，没有攻击楼主的意思，只是，想一个人清净的思想我觉得不可取。上苍既然赋予你生命，
你就得用你所有的器官去感受这个世界，不管是酸甜苦辣，还是痛苦、愉悦，当你觉得可以归纳总结的时候，你才去深山冷坳里修道。

社会发展到此，分工越来越细，自给自足的生活不会存在且你也不会去过。如果要清净，那就是不要做人，没有思想就绝对清净了。

另一条，“设置的生活和人生”，呵呵，楼主很幸福，有人帮你设置好人生。谁帮我设置一下？？
楼主是否很矛盾，一方面不喜欢别人安排自己，一方面自己又去安排别人？
其实世界就是这样，你抓一块石头随手扔出去，你问过石头同意吗？其实还是“无为”和“有为”的问题，你就当自己是一块石头，不就清净了？

水月 · 发表于 2007-9-14 10:29:39

有点硝烟的味道啊，人么爱怎么活就怎么活好了，大家都是俗人么。别看低自己也别太高抬自己了，

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