最后的抗战老兵 作者：赵宗彪
一个人的命运如果不能由自己把握，他将作什么选择？ 一个江南的世家子弟，为了不做亡国奴，毅然投笔从戎，进入了黄埔军校，成为抗日战争中的铁血战士，转战于印度、缅甸等海外战场。作为国军少校，他在南京亲历了日寇的两次投降仪式。当内战的烽火点燃时，作为中国人，因不愿将枪口对准同胞，他决然地选择了避回故乡。改朝换代的大革命到来时，他因为家中的田产，以地主的身份沦为了贱民。“肃反运动”的到来，让他从城市贫民变成国民党的残渣余孽，成了西北青海湖边一个失去自由的囚徒。30多年的牢狱生涯后，他重新回到江南的故乡，生活困顿，甚至于到了捡拾死人衣服的地步。但是，面对要承认自己是“俘虏”才能得到的救助，他平静地选择了拒绝。他现在每天凌晨两点到早上八点念佛经，并以此谋生。对过去的一切，他已云淡风轻。 ——这一切，就是92 岁的“驻印新六军抗战老兵”袁祥彬的人生轨迹。 袁祥彬先生，是浙江省台州市天台县仅存的20 名抗战老兵之一。而在7年前的2005 年，这样的老兵，天台尚有60 多人。而就在我采访袁祥彬先生的那几天，又有一位名叫叶万火的抗战老兵走了。 如果仅从外表看，袁祥彬老人与一般的九旬老人没有什么区别，他面容清癯，身形消瘦，但步伐依然坚定，从他的步伐中，依稀可以看出军旅生活在他身上的留痕。 天台是袁祥彬老人的故乡，也是笔者的故乡，李白的“龙楼凤阙不肯住，飞腾直欲天台去”写的就是这里。这是典型的山区县，素以民风强悍著称。史书上说天台人“风气刚劲，志士尚义，百折不回”，民国《天台县志稿》称：“天台人，多聚族而居，重宗谊，善团结”，有“好勇斗狠之风”。好斗之地必出骁勇之士。1942年5月，曾一次性就有1445个天台子弟报名参军，组成“天台兵团”奔赴抗日前线，一个小县参军人数竟为全省第一，天台由此成为浙江省抗日模范县。 在整个抗战期间，当时总人口23万人、男丁只有12万的天台县，共有7600多名子弟参加国军，其中为国捐躯的天台子弟有1462人，占整个台州抗日烈士的三分之一（台州县及市区共有3905名国军将士战死于抗日战场，其中3名将官）。 那些没有牺牲的抗日将士们，一部分在抗战结束后，参加了内战，战死于内战战场；一部分成了解放军的俘虏，收编在共产党的军队中；还有的，则在新中国成立前夕去了台湾。 收编在共产党军队中的那些老兵，有的参加了抗美援朝战争，战死在异国的土地上；那些幸运的，在抗美援朝战争结束后回到祖国，作为新中国的退伍军人，他们的生活一般都有了保障。 生活得最不如意的，是当年抗战结束后回家，没有参加内战的抗战老兵们，在新中国的历次政治运动中，大部分人难逃劫数。“劫后余生”的袁祥彬老人就是他们中的一个代表。 袁祥彬老人的经历堪称传奇，或者用“坎坷”二字形容更为准确。他是现在还活着的20 位天台抗战老兵中，唯一参加过印缅远征军的中国军人。 从抗战英雄到“历史反革命”，他的青春岁月，一部分耗在抗日战场，大部分耗在了劳改农场，他在青海湖待了整整30 年，直到1988 年才回到老家，而此时，他发已白牙已松。去劳改时，儿子还在牙牙学语。回来时，儿子已是满面尘灰的中年菜农，而他的两个女儿，在离乱的年代里，因为无法养活而送了人，大女儿至今杳无音讯。 这个抗战老兵的身后，有太多的故事，亦有太多的不幸。 2012年1月26日下午，整个天台县城还弥漫在欢天喜地的过年气氛中，我走进浙江省天台县城关新华巷6号的一所百年老宅中，第一次拜访了袁祥彬老人。 此后，我又同袁祥彬老人进行了面对面的7次访谈，谈话一次比一次深入，在20多个小时的长谈中，袁祥彬老人也从最初的拘谨、对我略带戒备，到完全敞开心扉。 历史太过沉重，又太过无情，在大时代中，每一个人都被命运的洪流裹挟着，个人的力量显得那么微弱。袁祥彬老人的一生仿佛没有起承转合，就直接被命运的抛物线甩出了预定的轨道。
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发表于 2013-1-9 12:25:28
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