天台遗韵之二——黄水十八锣

寂然

                          黄水十八锣

    黄水村在大雷山北麓，翻过山梁便是仙居县了。这里离县城要40公里。黄水村为叶姓宗族聚居之地，从宗谱上看，从唐长庆年间（822年），叶氏先人已经在此繁衍生息了。
    在黄水村南面山谷中有一“龙潭”，相传是“求水”最为灵验的水潭。每到大旱之年，“求水”、“送水”的队伍是络绎不绝，锣鼓震响，彩旗飞扬，颇为热闹。
    民国初年的一个秋日，当远道而来的“送水”队伍，行过始丰溪的石板桥时，忽听得黄水村也响起一阵的锣鼓声，十分的惊讶。黄水是一个偏僻的山村，平常村民们种种地，打打猎，如是出门迎接贵客，也只是“三盘铳”朝天放几下，从没听说过还会敲锣鼓。“送水”的锣鼓与黄水村迎接的锣鼓声交汇在一起，一直到村中的“叶氏宗祠”才罢了。
    县官下了轿，轻轻掸了一下衣衫的灰尘，然后走上台阶，端坐在祠堂的的太师椅上，呷了一口茶水，问村民：你们敲的是什么锣？村民们面面相觑，有些茫然，因为这套锣鼓经是春上来村里收山货的东阳人传给的，也没说叫是什么名，有人忽然想到那位东阳人说过“十不闲”，就回县老爷，说，是“十不闲”。因为“十不”与“十八”音有些相同，县太爷没听清，就认了“十八锣”。
    村里对“十八锣”还有一种说法，则是与村里宗祠的珠灯有关，说是苏州人来到黄水村给叶氏族人串珠灯，这一串就是好几个月，文雅的苏州人在为山里人带来精美珠灯的同时，也传给黄村“十八锣”。苏州有“十八锣”吗？不得考证。
    解放后，来龙潭“求水”、“送水”的队伍没有了。可是黄水“十八锣”仍然还在敲打着，每逢村里遇着什么喜事，或是送参军、或是慰问军属，“十八锣”就会响起。当时村里有4支“十八锣”班，会敲的人就有50多人。“十八锣”有鼓、鼓板、大锣、小钛锣、大钹、小钹等。敲打时由鼓板引领节奏，讲究锣鼓之间的和谐，“十八锣”成了黄水村欢庆丰收，表达喜悦最好的方式。
    上世纪九十年代，黄水村老人协会成立，协会立即想到要组织“十八锣”表演队，这毕竟是祖上留下的东西，不能让它断了脉。当叶星灿会长召集村上曾经敲过“十八锣”的人时，竟然只有10来个。老人们四处筹资，卖了表演用的高司帽，还自己动手用竹篾编了一个鼓架。“黄水十八锣”又一次在叶氏宗祠敲响。后来“十八锣”又从乡里敲到街头镇、平桥镇，还敲到了县里，在县农民文化节上获了奖，名声响亮。
    “十八锣”虽说分5个段落，其中有三五七、九记头、慢板、长锣、五七、后倒板、紧板、分阶等不同的节奏，可在外人听来，变化不明显，显得缺乏**，而且要敲20多分钟，有些亢长。村里人能敲“十八锣”的，也都是上了六、七十岁的老人，尽管有些台下的人听得有些坐不住，可老人们很固执地按照古老的锣鼓经来敲打，而且每次都要敲上20多分钟将“十八锣”敲完，因为他们觉得不这样敲，就对不起他们心中的那一份神圣，那一份炽热。
    如今的黄水村有800多户，大部分人在外谋生。2008年的初冬，村里决定将“十八锣”传承下去，于是10多个在县城打工的男人放下手中的活，每隔一个星期就赶回村，聚在祠堂里跟老人学敲“十八锣”，已经84岁的叶小武老人还整理出“十八锣”的锣鼓经。
   “十八锣”一次次地在山村响起，如今的“十八锣”不仅为贺喜，也为每一位要离开人世的黄水人奏响。“十八锣”已经融入到黄水人的血脉，成了黄水人永远也抹之不去的印记。

[ 本帖最后由 寂然 于 2010-6-11 09:49 编辑 ]

abracadabra

黄水村这种文化传承意识难能可贵啊

五古山人

第一次听说
受教了

十二少

学习了，可以列入天台的非物质文化遗产了！

褚留香

原帖由 abracadabra 于 2010-6-9 23:38 发表
黄水村这种文化传承意识难能可贵啊

积极鼓励老人协会发挥更大作用。

寂然

褚留香

不知道能否继续传下去