壽宜所公七旬序

度予亭

壽宜所公七旬序 行德八  由《夾溪張氏宗譜》乾隆辛丑版

      嘗讀史至華人之祝堯者曰："多福，多壽，多男子。"又讀書至《洪範》五福曰："富壽康寧，而次以攸好德信乎！"人受氣於天，付形於地，天地合德而人備之，備之於人拳拳守之不失。夫天之所以與我者，天亦申重眷佑之，既祉其身，復及其子孫，所謂本支百世釐士女而從孫子，《詩》、《書》所傳不可誣也，豈非祖宗之德澤有以致之哉！余宗兄宜所翁其人也，郁昔藝業里閎未始相識，及公駕臨我邑偶相值焉，談道論德竟日無倦，剪燭西窗興趣愈濃，因與往來即戀戀不忍舍。觀其爲人慷慨好施，倒囊傾盝不計也，時值旱蝗，出粟給貧乏，食其德而全者活數千人，自以爲難得。郁向亦凉薄行苦無資，惠我者不啻二三，且賴公獲售。後羈旅京師奉承帝命，不見者十六七年，然每念之今。夫閭巷富人相驕矜，美服輿馬相徵逐，鬥侈示糜相慕悅，目無古今即有少知禮義，憐念貧弱訖訖出語言，相恤戚戚形諸顏面，真若可信？至有升斗貸求數銖，即作色相辭，計償負權子母，甚至指天曰誓，有無視其人之倒懸，不一垂手解者皆是也。以公較之，其人之賢不肖何如哉！聞公之風亦可少愧矣！戊辰冬，郁解組南還，拜公於庭，公乃皓髮童顏龜背兒齒，有古先生風。府邑請公鄉飲大賓，恩獎一方碩德，諸子五人皆豐彩凝嚴，語言慎密；諸孫十餘輩立庭下彬彬嫻於《禮》、《樂》，澤於《詩》、《書》，所爲寶樹者，非耶？天將大啟我張氏歟！不然何其子孫之多賢也。今年公届古稀，郁率子侄欲爲一言而賀，奈不文不能道揚公德，郁思壽一爾所以爲福者不同，若夫言行不足珍而辱人賤行，雖有耄壽，曷足福哉！以公之立身行己動引聖賢者如此，以公之積金盈鏹謙抑退讓者又如此，以公之岡陵眉壽嬉嬉如小兒狀者又如此，以公之群季振雅繩繩緝緝者又如此，如此而壽，如此而富，如此而好德，如此而康寧，如此而子孫眾多，豈非天哉！豈非天哉！然世之論天者，以天爲茫茫，其報施善人者不足信。以公之積德於身，獲佑於天及其子孫，若操左券毫無僣差，豈天之報施善人者果不足信哉？郁是以舉《洪範》之福及華人之祝於天者爲公壽。

時崇禎歲次丙子一陽月之吉，賜進士第，中憲大夫，工部左侍郎，宗弟文郁頓首拜撰。

司空故里

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