【天台记忆】一个开始于元宵子夜的习俗

寂然

天台记忆系列：
                           一个开始于元宵子夜的习俗

        已是正月十四夜的十一时，走进灵溪村，显得很宁静，甬道上的路灯显得有些昏暗，不由得使人心里直犯叽咕：夜这么深了，“状元游街”还会闹吗？
    在村南的奚氏宗祠里，灯火通明，人声嘈杂。在祖先像前祭拜完毕已是子夜时分，随着几响鞭炮声，也开始了村里传统的节令活动“状元游街”。村里人也纷纷打开家门，观看这一年一度的“状元游街”。怎么没有状元出来呢？外村来的人在轻声咕嘟，村里的老人便会说“状元游街”不是状元出来游玩，而是皇宫里状元出游的一种游艺方式。
    清乾隆年间的一年冬天，雪下得特别大，一位在朝中做官的人回到村里。他叫奚际亨，他在翰林院任检讨，兼任兵部侍郎，为官清正，深受乾隆帝的赏识。他给村里的奚姓族人带来一页手写的曲谱，说是“状元游街”。村里人面面相觑，一脸的疑惑。原来在离京回乡之际，皇上召见了他，要赐与财宝带回故乡好光宗耀祖。奚大人却说：皇上如实诚相待于臣，请赐于宫里的“状元游街”。皇上一愣，后爽快地答应了。此后，灵溪村的元宵之夜，便有了独一无二的“状元游街”。
     灵溪村的“状元游街”是分为武状元游街、文状元游街。如果说武状元的游街充满着动感和刚烈，如锣鼓、舞狮、舞龙、打拳、耍刀、舞剑、车灯……，而后的文状元游街则满是柔情和文雅，用二胡、三弦、笛子、琵琶、古筝等乐器演奏“状元游街”宫廷曲。
    “状元游街”的队伍从祠堂出发，缓缓绕村道一圈。典雅如是天籁一般的宫廷之音，在这古老的村落里时轻时重地响起。早些年，若是村里人家有喜事，“状元游街”会进去热闹一番，以示祝贺，有喜事的人家也会捧上一些礼物，以表谢意；如是村里的有喜事的人家多，“状元游街”的队伍回到祠堂时，雄鸡也啼了，天边已经泛起了白色。
     明月高悬，“状元游街”队伍在夜色中远去了，那悠扬的乐曲似乎还在村里的卵石铺就的甬道上久久地袅绕。我仰望山村的夜空，心里有一种震撼，这种震撼的并不是“状元游街”的舞狮有多威风，也不是那曲调有多典雅，而是奚姓的族人对它二百多年的坚守，二百多年的传承。这些质朴的奚姓族人，无论生活多么艰辛，无论遇到多大的苦难，他们都坚守着。每年的元宵子夜，在窄长的甬道上都会响起那熟悉锣鼓、都要奏起那熟悉的曲调。他们不仅仅是坚守祖先的一份文化遗产，更是坚守一种不屈不挠的人文精神。
            （三合镇“状元游街”被列为台州市第二批非物质文化遗产名录）

[ 本帖最后由 abracadabra 于 2008-6-12 23:52 编辑 ]

abracadabra

这个曲谱估计故宫博物院也是找不到了的。不知道哪年能拣个十四夜去灵溪村感受一下。

王老吉

有机会要去看看

雨过天青

09年的时候去看场原汁原味的。

褚留香

有机会真的要去现场体验一下

闲云散人

这位奚际亨的灵溪人也真是有点意思,

回乡时，不带些财宝之类的，

可置几亩田，

也不带些京城的名点，

可招老人与小佬人的喜欢，

却带回了这状元游街的乐谱，

灵溪历史上可没出过一位状元，

莫非，这位先生带回了一个梦，

梦想着村中会出一位，或数位状元，

先生当年的私宅还在村，村民叫它“东井堂”，

门楣石板上的“翰墨凝香”四字，据说是集王羲之之墨，

而宅后，就是当年先生所开的私塾，

可惜这首乐曲，终没给灵溪带来一位状元，

却无意间，将这一习俗保存至今。

寂然

原帖由 闲云散人 于 2008-6-14 15:11 发表
这位奚际亨的灵溪人也真是有点意思,

回乡时，不带些财宝之类的，

可置几亩田，

也不带些京城的名点，

可招老人与小佬人的喜欢，

却带回了这状元游街的乐谱，

灵溪历史上可没出过一位状元，

莫非 ...

闲云兄对这一现象的思索相当深刻，受益匪浅。

三盏天灯照天台

“状元游街”宫廷曲
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好！喜欢

雨过天青

原帖由 闲云散人 于 2008-6-14 15:11 发表
这位奚际亨的灵溪人也真是有点意思,

回乡时，不带些财宝之类的，

可置几亩田，

也不带些京城的名点，

可招老人与小佬人的喜欢，

却带回了这状元游街的乐谱，

灵溪历史上可没出过一位状元，

莫非 ...

葱白几，那个题有“翰墨凝香”的地方我还晃到过，木屋的建筑极有特色。

郑鸣谦

今年我特地去了趟灵溪。碰到孙老师了。

[ 本帖最后由 郑鸣谦 于 2008-6-15 00:01 编辑 ]