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胡明刚
我已经好长时间没有参加类似的笔会了。
这里高手云集，使我大开眼界，我很高兴，认识江西还有全国各地散文界的朋友同仁，看到大家散文创作上的优异成绩，我实在自愧不如，我是一个学生，我向您们学习。
以前觉得我是浙江人，引以为荣，浙江与江西比邻，出过许多散文大家，比如鲁迅茅盾郁达夫丰子恺徐志摩等等，都鲜亮过一阵，现在，浙江似乎有些沉寂了。我已经领略到江西散文的良好和谐的创作氛围。江西值得浙江散文作家学习的地方，实在是太多太多了。
我到这里，一个目的，就是寻找散文的根来的。去年我出了一本书，叫做《北漂者心声》，表述的是许多像我一样的文化北漂人士的心路历程和情感轨迹，是用口述实录的方式来呈现的。我觉得，这也是一个趋向内心的写作，在书中，我与诸多的讲述者一样，把自己真切的内心呈献出来，这就是一种趋向自我的表述。我觉得每个人都有自己的内心独特表现途径。散文写作，首先要写自己内心，为自己所写，不为别人所左右。不为任何的框架形式所约束。我的散文叫《蛤蟆居随笔》，也就是说，我的散文是为自己写作的，就像蛤蟆一样，坚守在自己的稻棵下，呱呱呱呱地叫，自由自在的叫，得到大家的呼应。这是真正的自然的原生态散文，有着我所追求的最高境界。
但是这种“蛤蟆式”的散文写作，其延续还是很困难的，因为，任何一个散文作家，受到的最大制约是生存，受到约定俗成的规则限制。前面说过，我是一个文化北漂，对于我来说，我觉得，生活的漂泊不定是好事，可以为散文创作提供绝好的素材，但是对于创作者本人说，却有着致命的局限。一个散文家，首先面对的是艺术理想与现实生活的冲突。生活安定，可以很好地写散文，但是这种安静或者安逸状态下的散文，与原来本真的生活和真切的情感有了很多的隔膜，它们甚至是伪饰的，进入不了真正的原生状态。我发现，我原来的那些情感生活，所谓陈述的散文，就像我写过的“江南蓑衣”，挂在茶座酒吧间的墙上，上下虚空，成为一种可有可无的点缀。在北京，在许多时候，原有的散文艺术根基被失却了。
我一直在行走，在寻找这种根基。在北京，仿佛一切都是别人的，真正属于我的根基很少，找不到。昨天坐火车，到了江西境内，看到车窗外的风景，感到很亲切。我发现，我又回到了浙江，回到了自己的老家天台山。在千里之外，我经常写自己的老家，竟然那么得心应手，因为有根基啊。我看了周围老师朋友的许多作品，他们都在寻找自己的文化根基，而且做得很好，比如，祝勇的《蓝印花布》，寻找的是浙江的文化根基。他的《旧宫殿》，挖出的就是历史的根基。张锐锋写四川自贡盐井的长篇散文《祖先的深度》，也是在挖一种精神上的根，还有黑陶，他在行走中发现《被人遗忘的江南》，也寻找属于自己情感上的根。马明博写《一日沙门》《生活禅》，所探究的就是佛教精神上的根。
在一段时间里，我失去了根，却也发现了根，就在我自己的身边，伸手可及。找到了这个根，无论是乡土民俗文化宗教的，都是散文的活力源泉。有了这样的根，我们的散文，就那么欣欣向荣，四季常绿。
散文就是一棵常青树，都有自己的独特生态。它需要我们用心血来灌溉，要让它焕发真正属于自己的生命魅力，焕发自己的独特的人文精神。要有自己的枝叶，要有自己的根，深扎厚实泥土，汲取营养。所以我说，我今天是寻根来的，希望你们能提供给我这样的根，每个人都像我一样，找到真正属于自己的散文的根。
[ 本帖最后由 abracadabra 于 2008-1-23 14:14 编辑 ] | 
狗仔卡
发表于 2008-1-23 14:07:39
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